多读古文有哪些好处？

一、现在的人还需要去学习古文么？

上中学的时候，我一度觉得学古文是一件很无聊的事情。

其实当时我的语文成绩在级里挺不错的，而且从考卷上古文的占比来看，学古文或者不学古文，完全不会影响到我的语文成绩。

但我忽略古文最重要的一点，是因为觉得以前的用语，放到今天，完全过时了。

因而，在我看来，学古文不但无聊，而且没必要。

可我当时的语文老师却苦口婆心的跟我说，撇开考试不说，古文还是很值得去翻来读一读，学一学的。

我问她为什么？她跟我讲，如果你没学好古文，以后有很多东西你都会看不懂的。

我并没有把老师的话放在心上，直到很多年以后，我开始去翻《黄帝内经》、《道德经》和《论语》这些经典读物，觉得里面的翻译都怪怪的，不符合逻辑和常识的时候，我才开始懊恼，

为什么当年没有好好去学古文，没有认真的去把里面的字词，尽本人最大的能力去理解，学透。

直到我看到了一档节目，一位任教30余年的台湾语文老师在一档节目中，为当下台湾学生江河日下的语文能力感到难过。

在他看来，现代人习惯使用网络用语，只需能把话讲清楚就认为完事了。学生的语文能力越来越差，不管是对文字的理解，还是对文字的掌控能力，都一届不如一届。

同时，他尖锐的指出，形成这一代年轻人语文能力低下的根本缘由，在于缺乏对古文的学习和训练。

那么，良好的古文素养会对一个人产生什么样的影响呢？

这位老师的回答是：“言语有味”。

什么叫做“言语有味”呢？就是你一开口，别人就晓得你是读过书的，是一个知识分子。

举几个例子：

当我们想表达话不投机的时候：

有的人会说：“我和你聊不到一块去！”

当我们想表达所爱之人不爱本人的时候：

有的人会说：“我喜欢的人，不喜欢我。”

而实际上，良好的古文素养不只能让一个人的“言语有味”，还会让他的“文章有味”。

凤凰卫视著名的驻外记者周轶君，就曾在《铿锵三人行》中分享过本人的阅读心得。她认为，如果人生中只能推荐一本书，那这本书必然是《古文观止》。她坦诚道，当年本人被外派到巴勒斯坦当驻外记者的时候，独一带的一本中文书，就是《古文观止》。

古文观止译注（上中下）★★★★★9.5吴楚材 / 2009 / 上海古籍出版社

之所以选择《古文观止》，一是因为里面选题多样，内容丰富。二是选集中的文章都是古代文章之精华，既风趣，又有味，还能积累写作素材，向古人学习作文的方法。

作为文章被收录进小学课本的作者，周轶君特别强调“读古文“和”学古文”对本人的写作产生了巨大的影响。

回忆起驻外的那段日子，《古文观止》中那熟识的中文字就像是故乡的一胚泥土，不只慰藉着本人作为一名游子的思乡之情，还让她能在英文和的语境下保持良好的中文语感。

二、为什么我们会觉得古文难学？

很多学生听到老师埋怨本人不好好学古文的时候，心里可冤了，只能默默埋怨：老师，不是我不想学，而是学古文，实在太难了。

我们不由要问，都说古文难，到底难在哪？

其实，古文难，次要难在理解上。

过去很多古文的选集，都喜欢去选取一些高华典册，选的文章虽好，可字句艰涩，不只不好读，而且难以读懂。

更何况，像经史子集这类的文章，多半寡淡乏趣。学生在学习的过程中既无法体会古汉语的文字美感和妙处，也难以感受古人日常生活中的温情和趣味。

于是我们当中的大部分人，都因“不喜古文而不喜古人”，再因”不知古人而不知古文“，如此循环反复，从望而却步到疏离排斥，错过领略古文的精华和古人的智慧。

三、现代人学古文，可以选择什么教材？

对很多人而言，《古文观止》离我们实在太遥远了，我们不由要问，学古文，难道除了《古文观止》，就没有其它好的启蒙读物了么？

当然不是！其实早在今年年初，一套被称为百字版的《古文观止》再版，作者和编者均为第三届韬奋出版奖的获得者，著名编辑钟叔河先生。

这套名为《念楼学短》古文集，不只得到了很多传统文化爱好者的青睐，也迅速成为了众多家长为本人孩子挑选的床头书之一，被誉为今年最赞的古文启蒙读物。

钟叔河先生认为，学古文，应该从“短”学起。学其短，就是学着把文章写得短，写得简约，少废话。所以，他才编著《念楼学短》一书，方便四个外孙女学习古文。

而著名学者杨绛先生认为，《念楼学短》除了“选文短”，利于学古文外，还有”三好“，让人“读了能增广见识，读来又趣味无穷。”

1、选题好

《念楼学短》的选题，次要好在其题材和文段的选择上。

首先，从内容上看，整套书的选题范围涉猎的领域广而博。这套书的前身，其实是一套五卷本的合集。其中包括，《逝者如斯》、《桃李不言》、《月下》、《之乎者也》和《勿相忘》共五册。

《逝者如斯》收录的是经史子集的选篇，《桃李不言》收录的是历来传诵的议论文和使用文等实用性较强的名篇，《月下》收录的是文学性较强的书请问和记叙文。在《之乎者也》里，都是从宋、元、明、清人13种笔记中精挑细选的笔记文，而在《勿相忘》这个集子中，收录的全是古人的短信。

其次，从字数上看。《念楼学短》收集的都是短小的古文，篇幅最长亦不足百字，而最短的只要六字而已。这些选文，脍炙人口，精短耐读，不只能让我们得以窥探古人昔日的生活，还能领悟古人的思想和情感。确实像杨绛先生说的一般，“读了能增广见识，读来又趣味无穷。”

2、翻译好

在《念楼学短》里，钟叔河先生把每一篇小短文都翻译成通俗易懂的白话，是为“念楼读”。

因为先生写文的初衷是给外孙女儿们看的，好让她们培养起读古文的兴味。所以在翻译上会比其它的古文集更对现代人的口味，更容易理解。

比如在《小人犹膏》这一章中，钟先生的翻译是这样的：

【念楼读】不正派的人，就像一团熟猪油，看上去又白又润泽，一点也不难看，若是沾上手，便腻腻糊糊，洗都洗不掉了。这种人在没有得志的时候，总是低声下气，对人显得十分顺从；一旦得了志，便立刻由低姿势变为高姿势，头也抬高了，嗓门也变大了，生怕别人不晓得他成了角色。

3、批语好

在整个阅读过程中，我最喜欢读的，是钟叔河先生批语。

唐元明先生曾评价钟叔河先生：“钟先生一生爱书、读书、编书、写书，实在是懂书，所以书评写得好，切中肯綮，言之有物、有味、有彩。自说自话，绝无陈言套语”。

不只如此，在钟老先生的点评中，你能够发现一种独有的钟式幽默。

比如在《人之患》中，对“好为人师”的解读，是这样子的：

在议论历史和时政的时候，能感觉先生的见识尤为深刻，使人醍醐灌顶。

而在读杂记的时候，钟先生还带领我们去领略了文章排篇规划之美、遣词造句之精妙：

先生的文笔流畅，论断精当。不管是翻译，还是点评，都能做到画龙点睛，不同凡响。让读者提纲擎领，轻松地找到文章的精华所在，让人实在佩服。

四、怎样利用《念楼学短》来学古文？

《念楼学短》这本书的设计，本来就很适合用来学习古文。因为书中每篇原文各占一页，且均在单数页码。相并的双数页码为这篇选文的白话文解释和钟先生的点评，分别为“念楼读”和“念楼曰”。

我们平时，可以先看原文，再看注解。在掌握了整篇文章的大意后，再重新对着原文推敲自句，欣赏文章的排篇规划。最初，在尾随鈡先生的点评，慢慢地去欣赏古文之美。

不过说实话，这本书，看着虽然厚重，可读起来一点也不费劲。虽然文章选的都是些小事、微言，可却很见大义。而且每一章节都短小精悍，随便一章都独立可读，不只是一本很好的古文启蒙读物，也可以说是今年最好的床头读物了。