我们现代人的情感表达渠道很多，心情不好了，有时候发个朋友圈，高兴了有时会拍个短视频，或者来一场直播。但是古人表达的渠道很少，心情好了，写诗。心情不好了还是写诗。诗是古人表情达意一个很重要的工具。
比如科举考中可以“春风得意马蹄轻，一日看尽长安花”，从这里我们可以看出诗歌的本质就是抒情的工具，是一种表情达意的工具。对于诗歌，我们一般不只仅诵读，还要鉴赏。鉴赏的第一步就是明确诗歌的类型，构建一个诗歌的知识体系库。
会对家乡倍加思念。这时候，诗歌的情感必然是向下走。
还有一种常见的诗歌就是闺怨诗，当然这类诗有真闺怨和假闺怨。真闺怨就是女子在闺阁中，思念丈夫。有时候表现的是闺怨，有时候表现的是宫怨。假闺怨则是男子借女子的口表达，通过女子被丈夫抛弃，来表达本人怀才不遇，壮志难酬。这要追其溯源就是屈原，屈原在《离骚》中写过“众女嫉余之峨眉兮，谣诼谓余以善淫”就是典型的闺怨的写法。
边塞诗也是一大类，边塞诗歌大部分作者是愤青，因为长久的驻扎在边塞，有家难回，看到塞外的风景就会想到家，看到塞外的大雁，塞外的雪都会想到家中的幸福生活，边塞诗和羁旅诗一样，很多时候情绪也是向下的。但是也不能以偏盖全，有时候的边塞就是为了抒发本人的爱国情操，通过和平来获得一个非常好的建功立业的机会。
咏史诗就是自助游啦，有点钱，有点闲，登个高望个远，回望一下历史，抒发一下本人的情绪，这里面一定还会有叙事，托物言志，对应人的特点。
哲理诗，顾名思义是讲道理的，以小见大，山水诗则是山水的，田园诗和山水诗类似，次要是山水田园生活，这里的情绪一般都是向上。毕竟他表达的是悠闲自由闲适的生活情绪。这些就是我们的诗歌体系知识库，如果构建好了，通过诗的题目就能够晓得这种诗歌的大致类型，以及它所表达的情绪是积极向上还是萧瑟凄凉，对应了相应的情感。
构建好知识体系库后，我们看这些品种的诗词除了哲理诗，基本上都要写景。看到枯藤老树昏鸦，看到小桥流水人家，看到
而抒情的方式，放在诗的开头部分就是总领全诗，开篇点题，放在两头的时候，就是承上启下，放在结尾的时候，就是升华，提升全诗的格调。
鉴赏诗歌的时候，还要留意诗词的高频意象。意象是带有诗人客观情感的事物。很多个意象组合在一起就能表现出整首诗歌的意境，也就是情感基调和氛围。意枯藤老树、昏鸦、小桥流水、人家古道、西风瘦马，营建的是一个凄凉萧瑟的秋风晚景图，这个凄凉萧瑟的秋风晚景图就是意境。
在羁旅诗中经常出现的意象不外乎有“驿”，驿站的驿，“客”，作客客居。然后还有“鸿雁”，还有“书”，有“水”，水不只可以形成空间的隔断，它还有心灵的隔断。有时候还有“梦”，梦里回家，现实回不去，积累的情感就很凄惨。
再有一个意象就是“杜鹃”，杜鹃又叫子归，它啼叫的声音是“不如归去”，所以杜鹃鸟，杜鹃花这种意象都是表示思乡。诗中出现比较多的意象还有“月亮”，天上的月亮圆了，人间的人还没有团圆，很惨。
其次“鸿雁”“双鲤”都是典型的书信的代表。
在咏史系列的诗词中，基本出现“都城”，像咸阳、长安，金陵、姑苏、洛阳，汴京，京畿。 一般来说，这种词语出现就是今昔对比，感叹历史的变迁。一些地名的出现，也多是咏史。咏史的诗歌中用典故比较多，表现家国情怀。古人在写诗的时候，他不会说本人的统治者多么不好，他只会说别的朝代不好，借古讽今，至于为什么，大家也都晓得。
边塞诗是和平的产品，那么和和平有关的烽火，戈矛戟剑刀这些东西，大概率会出现，除此之外，和边塞相关的地名如夜郎，楼兰，玉门，凉州等出现的频次也很高，同时边塞的风光，大漠，瀚海，黄沙，孤城等，以及少数民族的乐器，羌笛、胡笳、琵琶、画角也只能是在边塞诗中出现。这些都是在提示我们，人在边关，心系家乡，或者建功立业，或者仇恨君王。
闺怨诗中，有月亮有梦，有流泪，而且女孩子流的是红泪，“梦啼妆泪红栏杆”这种。闺怨诗中还有寒蝉，更漏，为什么呢，秋天凉了，晚上独守空房辗转难眠，听到滴漏滴答的声音独自到天明。
女子有贵妇，有贫女，贫女一般是缝衣寄给远方的丈夫，要不就是织布捣衣。贵妇呢就是化个妆，登高凭栏“独倚望江楼”。或者是“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色。悔叫夫婿觅诸侯”。
山水田园诗的情绪一般是比较嗨，为什么呢？因为山水田园诗，不管是自愿隐居还是被动隐居，情绪是很高兴的。常见的人物抽象有渔夫、樵夫、农夫、隐士，牧人、浣女，比如“竹喧归浣女”常见的景物有空山明月，溪水、芦花、清泉、竹林，竹林古寺、茅屋、柴门、桑麻、炊烟，都是农村里面的，有一股这种大自然的这种神韵在里面，情绪可能是又对山水自然风光的赞誉。
有时候也可能尽情山水，把这种山水的景色和本人的人生的经历相对比，突出一下社会的黑暗，所以自己不得不尽情于山水。
晓得了这些古诗词的基本常识，再加上了解作者的生平以及创作背景，诗人所表达的是什么，自然就清楚明了。
上一篇：古诗中最美的邂逅，诗人只看了一眼便无法忘怀，为此写下千古名篇
下一篇：返回列表
