黄苏53 多年后苏轼值夜班时 心心念念的仍是武昌西山
元丰八年（1085），心比天高，总想着变法图强的神宗皇帝驾崩。
元祐元年（1086），苏轼受诏回归地方。
一晚，他和翰林学士邓圣求不断在玉堂值夜班时闲聊。老邓提起，嘉祐年间，他在武昌任县令时常游西山。由此，苏轼也忆起这些年本人的西山游历。
（元祐元年十一月二十九日，考试馆职，与圣求会宿玉堂，偶话旧事。）
在黄州的几个春天，每当江水退潮，新柳初绿，苏轼都要带上葡萄美酒从樊口登西山赏野梅。
春江渌涨蒲萄醅，武昌官柳知谁栽。
忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅。
从山脚下开始算起，苏轼可以一口气爬上十五里路，这时已经来到半山处，同游的朋友们都累了，就坐在九曲岭上休息，只要他的体力依然很好，出了一身汗，把外衣一脱，继续向上爬，见到了当年东吴孙权的避暑宫遗址，基本就到山顶了。
西山一上十五里，风驾两腋飞崔嵬。
同游困卧九曲岭，褰衣独到吴王台。
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站在西山之巅北望，目力所及，苏轼心中念念不忘的中原根本没有踪影，眼前只要在尘土中的一轮落日。
那一刻，苏轼的心情是寥落的，乘兴而上，却因北望中原而再度伤感，有些沮丧地下山，走到解剑亭前，看到山间的悬崖穿入云雾之中。
中原北望在何许，但见落日低黄埃。
归来解剑亭前路，苍崖半入云涛堆。
由此，苏轼想到，唐代名士元结（字次山，号浪士，故称浪翁）当年曾在西山醉饮，但他的酒器早已不在了。
当年，元结隐居西山时，曾修筑了一处石洼用来藏酒，还写了一篇《抔樽铭》。为了留念先贤，老邓曾作一篇《元次山洼尊铭》，刻于西山曲折山路间的崖石。
浪翁醉处今尚在，石臼杯饮无樽罍。
尔来古意谁复嗣，公有妙语留山隈。
想来这位老邓当年在武昌为官时，口碑应该不错，这么多年过去了，武昌百姓经常来此地除草，把这块刻有铭文的石头维护得很好。
只可惜二人复古的这一刻，身在金銮殿外，已经回不去西山了。
至今好事除草棘，常恐野火烧苍苔。
当时相望不可见，玉堂正对金銮开。
两个老头儿一起值夜班，话当年，总有说不完的话。
不知不觉间，天空已经破晓，原来这老哥儿俩一起做了一个长江边上的旧梦，环顾四周，却仍身处于身不由己的庙堂之内，陪伴左右的，只要铜制门环和白玉门锁，一声春雷，好梦惊断。
岂知白首同夜直，卧看椽烛高花摧。
江边晓梦忽惊断，铜环玉锁鸣春雷。
再回首，徒生感慨。虽已回归到正常的仕途轨道上，但已到知命之年的苏轼，最想念的，还是当年西山上的野猿仙鹤，以及江面上空的鸿雁。
山人帐空猿鹤怨，江湖水生鸿雁来。
请公作诗寄父老，往和万壑松风哀。
《武昌西山》诗成。
谢谢观赏，再见
无犀 原创
《重新认识苏东坡》是我自2021年起之日更文章，以地点或事件为节，每月讲述苏轼人生片段，不求全，但求心与坡公片刻共鸣。
苏学已是显学，我不乞更多新颖之贡献，但求世人了解、理解苏轼这样一具历千年而不朽之伟大灵魂，已不枉余生每日之“苏写时间”。
是为日跋
本篇插图为明代无名氏作《耆英胜会图》，其中体现的正是北宋神宗年间熙宁变法中反对派的文人士大夫抽象，涵盖了宋人饮茶、服饰等生活细节。
