长歌君按

形体相貌、声音举止、精神气质是每个人的客观存在，是每个人所独有的外在特征，也是人与人区别的次要标志，今天在日常生活中关于人形貌的文字言语描述记载比比皆是，不足为奇。但在中国古代有关帝王形貌特征和气质风度的记述，往往只是寥寥数语，着墨不多，但却包含了丰富的意蕴，其记述的内容和角度也随时代的变化呈现不同的特点。本文试图梳理历代史书对帝王的记述描写，盘点史书中古代帝王形貌及其演变，揭开帝王形貌的奥秘面纱，观一观古代帝王形貌到底和常人有什么不一样。

长歌君引

中国古代帝王的形貌，在书籍或影视作品中经常看见和听见，其实大家并不陌生，比如刘备的“长手大耳”，武则天的“龙睛凤颈”，朱元璋的“其骨贯顶”，但说到其他帝王，大家可能知之不多。下文长歌君将史书中有代表性的帝王形貌记载胪列，以供读者诸君阅之。

一、秦汉时期的帝王抽象

秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。——《史记·秦始皇本纪》

关于秦始皇形貌的记载见于《史记》，言秦王（即秦始皇未称帝前）这个人，高鼻梁，细长眼睛，鸡胸，豺一样的声音，刻薄少恩，虎狼一样的心肠。谦虚时不惮屈身于人，得意时把人吃了不吐骨头。

高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。——《史记·高祖本纪》

关于汉高祖形貌的记载也见于《史记》，言高祖这个人高鼻梁，额头高高隆起，鬓角和胡须很漂亮，右边大腿有七十二颗黑痣。

身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。——《后汉书·光武帝纪》

关于汉光武帝刘秀形貌的记载见于《后汉书》，言光武帝身高七尺三寸，胡须眉毛长得很漂亮，嘴大，鼻子高高的，额头宽大。

七尺五寸，垂手下膝，自顾见其耳。——《三国志·蜀书·先主传》

关于刘备形貌的记载见于《三国志》，言刘备身高七尺五寸，手垂下来长过膝盖，回头能看得见他本人的耳朵。

二、两晋南北朝时期的帝王抽象

聪明神武，有超世之才，发委地，手过膝，此非人臣之相也。——《晋书·武帝纪》

关于晋武帝司马炎形貌的记载见于《晋书》，言晋武帝司马炎聪明神武，有超世的才能，头发长得能拖到地上，手垂下来长过膝盖，这不是人臣的相貌。

身长七尺六寸，风骨奇特。——《宋书·武帝纪》

关于南朝宋武帝刘裕形貌的记载见于沈约《宋书》，非常简约，言刘裕身高七尺六寸，风度奇怪特别，并不常见。

身长七尺五寸，日角龙须，垂手过膝。——《陈书·高祖纪上》

关于南齐陈霸先形貌的记载见于姚思廉《陈书》，言陈霸先身高七尺五寸，额骨地方隐隐隆起，长有龙须，手垂下来超过膝盖。

资表英异，龙颡钟声，长七尺五寸，鳞纹遍体。——《南史·齐本纪上》

关于南朝齐高帝萧道成形貌的记载见于李延寿《南史》，言萧道成天资聪慧英明，脑门高高凸起，声音好像钟声般洪亮，身高七尺五寸，全身长有鱼鳞。

状貌殊特，日角龙颜，重岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身映日无影，两胯骈骨，项上隆起，有文在右手曰“武”。帝为儿时，能蹈空行走。——《南史·梁本纪上》

关于南朝梁武帝萧衍形貌的记载见于《南史》，言萧衍相貌很特别，额骨地方隐隐隆起，面色如龙颜，额头长得像堆叠的山岳和老虎回头一般，舌头上写八个字，颈项上有浮光，身子在白天日光照射下没有影子，两胯有并列骨，脖子上隆起，右手上有文字“武”，萧衍在儿时，能踩空行走。

弱而能言，目有光曜，广颡大耳。——《北史·魏本纪》

关于北魏道武帝拓跋珪形貌的记载见于《北史》，言拓跋珪幼儿的时候就能说话，眼睛有光芒，宽额头，大耳朵。

目有精光，长头高颧，齿白如玉，少有人杰表。——《北齐书·沈武纪上》

关于北齐神武帝高欢形貌的记载见于李白药《北齐书》，言高欢眼睛发光，高颧骨长头大脸，牙齿洁白如玉，少有人长的像他那样杰出英俊。

身长八尺，方颡广额，美须髯，发长委地，垂手过膝，背有黑子，含蓄若龙盘之形，而又紫光。——《周书·文帝纪》

关于北周文帝宇文泰形貌记载见于令狐德等著的《周书》，言宇文泰身高八尺，额头方正宽广，漂亮的胡须，长发垂地，垂手过膝，背上有黑痣，转身像龙盘的外形，而且伴有紫光。

三、隋唐至明清的帝王抽象

为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王”。长上短下，沉深严重。——《隋书·文帝纪上》

关于隋文帝杨坚容貌的记载见于《隋书》，言杨坚长得有像骊龙一样的下巴，额头上有五柱直入天灵盖，目光外射，手上长有“王”字。上身长下身短，整个身材显得深沉稳重。

高祖生长安，紫气冲庭，神光照室，体有三乳，左腋下有紫志如龙。初有善相者史良言于高祖，公骨法非常，必为人主。……郭弘道，公天中伏犀，下相接于眉，此非人臣之相。（《太平御览》卷七百三十一引《唐书》）

关于唐高祖李渊形貌的记载见于《太平御览》，言李渊在长安出生的时候，紫气冲庭，神光照射室内，李渊身体有三乳，左腋下有紫痣像龙。当初有善于看相的人史良对高祖说：公骨骼奇异，将来必为人主。……郭弘说：“公天中隐藏有犀角，与眉毛相互衔接，这不是人臣的相貌。”

龙凤之资，天日之表，年将二十，必能济世安民。——《旧唐书·太宗纪》

关于唐太宗李世民形貌的记载见于《旧唐书》，言李世民有龙凤的天资，出众的人才，长到二十岁以后，一定能济世安民。

龙睛凤颈，贵人之极也。——《旧唐书·袁天罡传》

关于武则天形貌的记载见于《旧唐书》，言武则天长得有龙一样的眼睛和凤一样的脖子，这是富贵到了极点的人的容貌。

容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。——《宋史·太祖本纪一》

关于宋太祖赵匡胤形貌的记载见于《宋史》，言赵匡胤容貌雄伟，气度豁达，有认识他的人都晓得他不是一般人。

隆准龙颜，望人知为大人，俨如也。——《宋史·太宗本纪一》

太宗龙行虎步，生时有异，他日必为天平天子。——《宋史·太祖本纪三》

关于宋太宗形貌的记载见于《宋史》，言宋太宗长相高鼻龙颜，看到他的人都晓得是他像个大人物；走起路来像龙行虎步一样，出生的时候天有异象，很多人说他以后必成为太平天子。

身长九尺，丰上锐下，目光射人。——《辽史·太祖本纪上》

关于辽太祖耶律阿保机形貌的记载见于《辽史》，言耶律阿保机身高九尺，上身长下身短，目光非常尖锐有神。

资貌雄杰，奇骨贯顶，志意廓然，人莫能测。——《明史·太祖本纪上》

关于明太祖朱元璋形貌的记载见于《明史》，言朱元璋长得资貌雄杰，奇骨贯顶，思想开阔，深不可测。

貌奇伟，美髭髯，智勇有大略，能推诚任人。——《明史·成祖本纪一》

关于明成祖朱棣形貌的记载见于《明史》，言朱棣相貌奇伟，长有美髯，有雄才大略，能知人善任。

生有异禀，顶发耸起，龙章凤姿，神智天授。——《清史稿·世祖本纪一》

生而神灵，天日之表，龙凤之资，仪范端凝，见者慑服。——《顺治朝实录》

关于清世祖福临形貌的记载见于《清史稿》和《顺治朝实录》，言福临生的时候天象异禀，顶发挺拔而起，呈龙章凤姿势，仪范严肃，有上天亲授的神智，看见他的人都慑服于他。

长歌君探

纵观秦至清帝王的史书记载，关于帝王的形貌举止、精神气度都与常人不同，具有常人所不具备的诸多形貌特征，或面貌奇异，或身材高大，或长发，或长手，并总要与龙扯上一点关系。就上文胪列记载而言，同样是长相奇特，但在不同的时代，所关注的身体形貌的部位和特征是不同的。

一、秦汉时期史书记载帝王形貌描述次要关注面部

史书中秦汉时期的帝王抽象的文字记载，关注点次要在面部，突出鼻、口、眼、额头、胡须、眉毛及面部的特征，如“隆准”、大口、长目、美须眉等，全体而言还不十分奇异，突出表现了面部特征中比较好的一面，如高鼻、阔额、大口、下颌宽大等。当然如果帝王长得仅仅比普通人好看一些，那就不足以显出其独特和神圣了，于是史书中的记载的秦汉帝王长相也有与常人不同的地方，比如帝王有普通人相貌中没有的“日角”、“龙颜”等，就连黑痣，也是长在左大腿上，而且还有七十二颗。

三、两晋南北朝时期史书记载帝王形貌描述遍及全身

两晋南北朝时期，有关帝王的形貌记载有了明显的不同，除了前代所关注的“日角”、“龙颜”以及“钟声”、“鳞纹”外，还出现了一些前代所没有的新内容，首先史特别关注身高，这时的帝王都长得较高，刘裕、陈霸先、宇文泰等，往往都身高七尺或八尺以上；其次是关注手臂，帝王的手臂都很长，垂下来大多都超过膝盖，如司马炎、陈霸先、宇文泰都“垂手过膝”；再次是头发，司马炎、 都“长发委地”，也就是说人站起来头发都能垂到地上；又次是耳朵，很多帝王的耳朵都很大，如拓跋珪“大耳”等；其余如“齿白如玉”、“项有浮光”这样的记载是前代没有的。从这一时段的记载全体来看，对帝王形貌的关注较前代大增，其形貌往往都表现出普通人所不具备的一些奇异特征，不在集中于面部，而是分布于全身。

三、隋唐至明清时期史书中记载的帝王形貌描述注重头面部骨骼

隋唐至明清的史书中记载的帝王抽象，不再如前一时期那样奇特神异，虽然也有不同于常人之处，但全体上描写客观了许多。关注的重心相对集中于头面部，言语也愈加简约概括，对面部骨骼愈加注重起来，如“眉骨隆起”，“天中伏犀下相接于眉”，“奇骨贯顶”之类的用语较多。

长歌君观

中国古代史书中关于帝王形貌的奇异描写记载，受儒家思想、佛教、道教以及古代相人术的等思想方术的影响，是为了宣扬“天人感应”、“君权神授”等君权正统思想的需要，也是史家神话帝王的一种伎俩。当然，如果你拿史书中关于帝王形貌描写的文字当真，以为古代帝王就如史家描写的长相尊容，那就要上大当了。

长歌君戏

当你错误地笃信古代史书中关于帝王形貌的描述记载时，古代帝王或许会在九泉之下唱起大壮歌曲里的歌词：

参考材料：

1. 司马迁.史记[M]北京：中华书局，1982年.

2. 范晔.后汉书[M]北京：中华书局，1965年.

3. 冯铨等.明史[M]北京：中华书局，1984年.

文中图片来源于网络，感激图片制造者的辛勤付出，若有侵权，请联系长歌君删除