语文的“活”法（韩秀清）

由 147小编 分享时间：2023-02-08 18:43:52 加入收藏我要投稿点赞

——我的活力语文教育主张及实践探索

前言

理想的语文，应该是什么样的？

它该当是有深度的，能激发思维的活力，挑战我们不曾有过的思考。

它该当是有广度的，让我们看到更辽阔的纷繁的世界。

它该当是有温度的，和生活的脉搏一起跳动。

它该当是有长度的，指向未来，与我们的生命同在。

这其中既有语文的专业性，也有语文的附加品，它生存的必需，也是生活的理想。

二十年，我不断在追随这样的语文：安静的课堂中，有思维蓬勃的生长；纷繁的生活中，有心灵鲜活的跳动；在未来的生存中，有一份对精神的坚守、有一份不竭的活力还存在于我们的内心。

人有本人的活法，语文需要本人的“活法”。这“活”法，是一种教育的姿势，也是一种教育的方法。

语文，该当向“生”（生命、生活、生长）而“活”（活力、活水、活动、生活）。

一、活法

活法，指生活态度和生活方式。（《现代汉语规范词典》591页）活法，泛指灵活的准绳方法。（百度汉语）

活法，学诗所必须掌握的能灵活变通的法则。“学诗当识活法。所谓活法者，规矩备具，而能出於规矩之外；变化不测，而亦不背於规矩也。是道也，盖有定法而无定法，无定法而有定法。知是者，则可以与语活法矣。”（宋吕本中《<夏均父集>序》《后村先生大全集》卷95）

二、语文的活法

活法是一种生存的姿势，每个人都有本人的活法。学科也是，语文也是。也许在其他学科，活法相对统一，但语文的开放性决定了活法的多样性。语文该当以什么样的姿势出现？只要大致的方向，却没有标准的答案。正是这种不统一，带来了语文多样的风景。

工具与人文的论争，核心素养的提出，都是对语文的活法的探讨。

每一个行走在语文之路上的老师，都在苦苦寻求答案。我也是如此。语文的一课，如人生的一天，语文的二十年，如我们的一生。每一课的精益求精，是对语文之法的探讨；二十年的上下求索，是对语文活法的追随。

在探讨语文之法中，我探寻语文的“活法”，最终寻找到了本人语文的“活法”和“活”法。立足于生命、生活、生长之上，语文是诗意的栖居和现实的生存。语文作为鲜活的存在，应该活力四射，有“活水”“生活”“活动”作为助推。

三、我的活力语文

语文的“活”，相对于语文的“不活”。所谓不活，即机械的、僵化的、狭隘的语文。语文的世界是辽阔无边的，但在功利主义盛行的今天，语文的活力被功利主义的绳索套住、被应试主义的大山压住。

“不活”的语文有几个表征：

一、不读书，只读教材，几篇课文包打天下；

二、语文学习轻体验，重套路，动辄答题技巧和答题模式；

三、题海众多，考试主义占领所有的课堂；

四、视野狭隘，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，缺乏对生活的敏感和思考；

五、作文为文造情，附会附庸，缺乏为人生的真实写作。

“活”语文是为生命的语文，是为生长的语文，是为生活的语文，是要把学生引向广阔的现实世界。建立于“三生”（生命、生活、生长）的语文，其核心是“活力”，其途径是“活水”（阅读）、“生活”、“活动”。

四、“活”的主张

活力、活水、生活、活动

语文向“生”而去，首先必“活”而生。语文是充满活力的，因为她面对生命，解读已经的生命和现在的生命留下的思想密码。每一次课堂，都是对话，每一次对话，都是一次温暖而百感交集的精神旅程。因为发自内心的感动，课堂充满活力；因为积极的思考，生命充满活力；因为奋力的攀爬，思维充满活力。

（一）活水：深度阅读与广度阅读

活，活水 ——“问渠那得清多么，为有源头活水来”，活水，即阅读。

课堂的阅读，要获得活力，需变死水为活水。知一篇，进而知一类，进而成为真正的阅读者。但课堂过多的讲授、灌输，让阅读得到生长的活力。只要真正贴近文本的阅读，只要真正贴近学生的阅读，阅读才能成为有生命力的活水。仅有知识的阅读是死的阅读，不但对一类文章不会阅读，就是一篇文章也很难深入其中。

课堂的阅读，要获得活力，需和外界的大江大河对接，有序推进课外阅读。

虽然有教材这个精桃细选的读物，我们依然要阅读。教材是我们生存的村庄，虽然这里有美丽的风景，有精心设计的田园，但世界那么大，我们还需要去辽阔的世界去看更多的风景。阅读，只要更多的阅读、有指点的阅读、有主题的阅读，才能谈及语文素养的真正构成。课外的阅读给了我们更瑰丽的风景，而课内的深度阅读同样也不可忽视。

1，课堂深度阅读之“活”

语文课堂的使命在于培养真正的阅读者。怎样培养真正的阅读者？需要教师熟悉阅读的规律，熟悉学生的认知规律。

以小说的阅读为例，传统的教学中一般是三要素法——人物、环境、情节，但我们都晓得，仅仅具备这些是无法打开小说之门的。高中必修教材中六篇小说，《林黛玉进贾府》《祝愿》《老人与海》《林教头风雪山神庙》《装在套子里的人》《边城》等，选修中有《中国小说欣赏》与《外国小说欣赏》。学生学完这些小说，怎样才能学会读小说？我结合学生的阅读误区和小说创作的规律，进行了系列的探讨，构成了关于小说教学的系列研究：

有毒的经验

你可能读的是小说，也可能是故事——小说的细节

没有什么偶然，不过是化了妆的、戴了面具的必然——小说的思想

小说作者的心机——小说的意图

不是倒着讲究有悬念——小说的顺叙

隔墙有耳——小说情节的推动

必要的废话——小说里的反复

另外，《桥边的老人》获洛阳市优质课一等奖，论文《六次反复的必要性和合理性》发表在《中学语文教学参考》上。

2.课外广度阅读之“活”

语文，需要课堂阅读的深度，也需要课外阅读的广度。课外阅读历来是人们提得多，但落实得少，学生时间的无限，让很多人晓得阅读虽然是提高语文素养的最佳方式，但走起来不易，甚至不如刷题来得干脆、保险。教师不晓得如何导，学生不晓得如何读，是课外阅读面对的问题。然而，语文要为学生的精神打好底子，就必须在这样的路上坚持走下去。

如何走？

语文要活，须得有课外阅读的源头活水，课外阅读要活，须得对名著阅读进行指点和有主题的多文本阅读相结合。

我不断是语文阅读的积极倡导者和实践者。几年来，《论语》《道德经》、《史记》《世说新语》《古文观止》《红楼梦》《水浒传》等书，我都带学生进行过深入的阅读。

在这一方面的探索成果如下：

编写了《高中群文读本》（共5册）、《名著导读群文读本》《写作群文读本》，获得洛阳市教育局优秀校本课程奖，发表《群文阅读在高中阶段何以冷落》《用多文本阅读搭建写作的台阶》，论文《以篇组群，以群助读，以读带写》获得洛阳市优秀论文一等奖。省级课题《高中多文本读写结合策略》获得立项。在省多文本阅读会议中，做“多文本读写结合策略”的报告。

按照主题式阅读的这种思路，我主编写了《高中新课标同步作文》（河南科技出版社）、《初中作文方法大全》（新疆建设兵团出版社）等书。

（二）生活：语文生活化与生活语文化

活，生活。

语文是来源于生活的，语文也是要走向生活的。生活是语文的土地，只要脚踏生活这块土地，语文才能汲取无限的力量。

生活语文化，将生活作为语文学习的情境，这是语文学习的路途；语文生活化，将语文使用于生活，这是语文的终极目标。

语文是为未来生活做预备的。以高中选修《中国文化经典研读》的实施为例，经典的阅读是服务于生活的。在这一模块的实施中，我采取的是经典与现实链接的思路。省级课题《诗歌教育与人的发展》《高中语文选修课教学策略》采用的都是这一思路。论文《经典，如何研读》发表在《语文教学与研究》上，在洛阳市高中语文教学会议上做《选修的两翼》报告。

生活也可以语文化。

语文需要睁开眼睛看世界。针对学生写作中闭目塞听、闭门造车的现状，我开设了每周时评课，带领学生指点江山、激扬文字。一个心里装着天下的学生，才能在人生的路上走得更远。

新词新语和流行文化，在高中的教材上，只是一节课。但确是我们每个学期的必备节目。选修课“言语文字使用”，我带领学生梳理生活中的言语现象，《言语，在使用中鲜活》发表在《中学语文》上。和生活隔离开来的语文，好像在山洞里行走，单调、单调、了无生气。一旦语文和生活打通，我们外行走中，既能看到两岸山色，也能日行千里。

（三）活动：活动课与活动课程

活，活动。人无时无刻不在活动中，教育本来就是由一个接一个的活动组合而成。课堂的本质是活动的设计。

法国启蒙思想家卢梭说：“生命不等于是呼吸，是活动。”英国诗人马修阿诺德说：“具有创造性活动的意识是巨大的幸福，也是人活着的伟大证明。”

语文也是如此。语文不等于听和记，是活动。在活动中体悟，在活动中生长。言语，本就生长在活动中；文学文章，需要活动唤醒。在活动中体悟，在活动中生长。没有生命体验的语文课，不是真正的语文课，至多，不是完整的语文课。有活动才有活力。

此处的活动，我们指的是精心设计的、让学生参与体验的语文活动课和语文活动课程。

语文活动课，是指服务于一节语文课的教学手段。如将文言传记改编成课本剧，旧事的学习中通过旧事联播的方式练习旧事的压缩，《红楼梦》的阅读中举行《红楼梦》知识大赛、《红楼梦》才艺大赛；议论文的写作中举行演讲比赛、辩论比赛；诗歌的阅读中举行诗词朗诵比赛、诗词知识大赛等。

语文活动课程，是指为实现学生的某项语文能力而专门设置的系列活动。如：为提高学生的表达能力、培养学生能够对社会现实生活中的现象发表本人观点的能力，我们开设了时事评论课，课程包括时评阅读系列、时评写作系列，时间为一个学期。活动包括阅读、写作、展现、修改等环节。

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。生命的体验是阅读的催化剂。对于阅历较少的学生，活动不失为弥补的途径之一。

在高中语文选修课《言语文字使用》的开设中，围绕其“使用”二字，我们做了大量的活动课探索。其中《美丽的汉语》获得省级电教课一等奖。