这首诗，还是先从题目讲起吧。
滁州是一个地名。很多以前的地名，现在都换名字了，比如琅琊、广陵、兰陵等等，就像李白所写《秋浦歌》里面那个秋浦，唐朝时候叫秋浦郡，现在已经变成安徽省池州市下面的贵池区。但是滁州这个地名，不断沿用到现在。它属于安徽省，离江苏省也很近，尤其离南京特别近，就在南京的西北面。涧是什么东西？《说文解字》这样说：涧，山夹水也。古汉语字典和现代汉语词典都解释为夹在两山间的水沟。我们通俗一点说法，一般就是指山里的小溪沟。从这个题目的意思来看，就是写滁州西面的一条小溪沟。
滁州这个地方，虽然未曾去过，对我来说印象确实很深。这不光光是受韦应物这首《滁州西涧》的影响，更多的是被欧阳修那千古名篇《醉翁亭记》深深吸引。至今还能熟练背诵一段“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”当然背到最初，一个不小心背成了“太守谓谁？西毒欧阳锋也。”
《琅琊榜》里面的琅琊山便是此山了。
开始讲讲诗句，重点讲第一句，因为第一句用了几个诗词常用字，可以普及推广一下。
独怜幽草涧边生。
独，这个字，诗人是很喜欢用的。
王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这是小学三年级上学的。
柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这是二年级下要求背诵的。
再看几个名篇，晏殊排第一，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊”以及“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，都是传世佳作。
毛泽东的“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”
王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。”
李清照的“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
这些诗句里面的“独”都可以解释为独自，独自一人，独自我一人。
来看第二个字，“怜”，在古汉语一般做两种解释，一个解释为怜悯，同情；一个解释为爱怜，爱惜，这是两个完全不同的意思。古代也喜欢把“可怜”这个词拿出来使用（当然是汉代以后），一样的，也是两个意思，一个解释为值得同情，一个解释为可爱，当然到了宋朝以后，也经常解释为可惜。
叶绍翁的《游园不值》就是这么写的“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”。这里这个怜就是“爱惜”的意思。
白居易名篇《暮江吟》“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”。这里的可怜，就是“可爱”的意思。
白居易另一篇《卖炭翁》里面说到“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这里的可怜是同情的意思了。
接下来就是这个“幽”字，这个字在古汉语里最常用的意思，可以从两个角度去看，一个是视觉上，昏暗，深暗；另一个是从听觉角度去看，幽静，安静的意思。两个意思有时候是有点重合的，表示深处，偏远的地方。引申出去，直接可以隐居解释。
像王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。杜甫的“绝代有佳人，幽居在空谷”。
整句话的意思是：独自我一人爱惜这小溪偏远处的小草。
百度出来几个次要的诗词网站，他们的翻译总喜欢一步到位，其实不利于古诗词的学习。比如百度百科和古诗文网直接把独怜当做词语，来翻译成唯独喜欢，当然从字面意思看无可厚非，但看他们翻译整个句子，毛病就出来了。百度百科的翻译是“我喜爱生长在涧边的幽草”，“独”的意思哪里去了？古诗文网的翻译是“最是喜爱涧边生长的幽幽野草”。其实，唯独喜欢涧边幽草，这句话有两个意思，一个是“唯独我喜欢涧边幽草”，这里唯独翻解释只要，即只要我喜欢，别人都不喜欢。另一个是“我唯独喜欢涧边幽草”，这里唯独解释为“只”，“单单”，即我只喜欢这个幽草，不喜欢其它。意思有一定区别，细心体会下，还是能分辨出来的。
好了，第二句“上有黄鹂深树鸣”。这一句的深和上一句的幽，意思接近，都是幽静，深处，角落，偏远相近的意思。
小溪上面有黄鹂在树林深处鸣叫。
第三句：春潮带雨晚来急。
这一句，各路神仙有不同的翻译，有人把春潮解释为春雨，我想是不太精确的。大部分直接翻译成春天的潮水。我们看古诗词网的翻译“春潮不断上涨，还夹带着密密细雨。”，晚来急呢？能不能好好翻译啊？它是直接认作潮水了，试问，山里的溪流哪来的潮水啊？潮水是沿海江河的特产哦。我们晓得，春天的山里，尤其是梅旱季节，很容易发洪水，这里诗人看到的应该是洪水，来势汹汹，诗人觉得和潮水的气势差不多罢了。所以我的翻译是，春天的洪水夹着雨水，如潮水般涌动，在傍晚时分，来势汹汹。
第四句：野渡无人舟自横。
野渡：荒野的渡口，说明这条溪流还是比较大的，可以小舟摆渡。意思是：荒野的渡口空无一人，漂浮的小舟在独自横于水面。
韦应物的诗写得还算多的，真正成名的不多。说实话，除了这一首，我就熟悉另外两句“我有一瓢酒，足以慰风尘”。韦家是名门望族，可惜韦应物生不逢时，二十岁不到就碰到了安史之乱，人生最美好的年华经历了战乱。当然事物都有两面性，战乱同时也协助了韦应物的成长，使他从一个富家子弟成长为一个学识渊博的诗人。韦应物不断为官，就是职务不高，最高就混到刺史和郎中，从三品吧。滁州西涧这首诗，应该是韦应物在滁州当刺史期间写的。
一般讲古诗，我不喜欢讲诗人想表达一种什么思想，一种什么情怀，总觉得做这种揣测，很容易偏离现实本身，着实有些无聊。这首诗稍稍破例，讲讲一些隐喻。幽草，深树，这些幕后的，不为人知的事物成了作者偏爱的对象。或许正是印证了前面讲过的一个成语“瓦釜雷鸣”，那些泥做的锅子，霸占着一个位子，发出雷鸣般的声音，而那些君子般的幽草，只能屈居一个偏远的角落，拥有完满歌喉的黄鹂，也只能躲在茂盛树林的深处练练嗓子。这叫小人得志，君子退隐。呈现给你的又是什么？是河水汹涌，如潮涌动，是系紧了绳子的小舟，它在身不由己地随波逐流，却又肆意横行。
是啊，为什么不做一条不系之舟？
苏东坡晚年曾说过“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
有个台湾的小姑娘写过：
没有什么使我停留
——除了目的
纵然岸旁有玫瑰、有绿阴、有宁静的港湾
我是不系之舟
也许有一天
太空的遨游使我疲倦
在一个五月燃着火焰的黄昏
我醒了
海也醒了
人们与我重新有了关联
我将悄然地自无涯前往有涯，然后再悄然离去
啊，也许有一天
意志是我，不系之舟是我
纵然没有智慧
没有绳索和帆桅
下一篇：返回列表
