现在的孩子们，不是手机就是电视，真正和小朋友们在院子里、胡同里、田野里疯耍的机会，少之又少。
还记得我们小时候，女孩子们最喜欢的过家家、跳皮筋、跳房子，男孩子们最喜欢拍洋画、抽陀螺、捉蜻蜓、斗蛐蛐.......如今这些简单的快乐，却大多只能在记忆中找寻了。
而古代的孩子们，他们的玩耍项目，其实和还没有电子产品的儿时的我们差不太多，要么是就地取材制造一些简单的玩具，要么是在大自然中寻找快乐的源泉。
在诗词中，我们会发现古代的孩子们，其实也很会玩！
一根小小的草、一只滋滋叫的蟋蟀、一片蛙鸣的池塘......都能带给孩子们无穷的乐趣，更不要说他们还有很多大人们给制造的玩具了。
在古诗词中，古时的孩子们玩耍的活动，也许和我们的父辈们的童年一样，在那个没有手机、电视的时代，山川林木、花鸟鱼虫，大自然赏赐给我们的一切，都是孩子们快乐的源泉。
《夜书所见》
宋 · 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。诗中说到的“促织”，就是蟋蟀，北方也叫蛐蛐。
蟋蟀的叫声，窸窸窣窣的，声音又快又急，好像古时织机的声音，所以古人称蟋蟀为促织。
蒲松龄的《聊斋志异》中，有篇知名作品就是《促织》，文章中，明朝宣德黄帝，酷爱“斗蛐蛐”，每年都要像百姓们征收“蟋蟀”.......由此引发的凄惨故事。
“斗蛐蛐”起源于唐朝，后来渐渐变成了一种博彩游戏，在民间和宫廷中都广为流传。
而在叶绍翁的《夜书所见》中，描述的是：
瑟瑟秋风，吹动着梧桐树的树叶，送来了一阵阵的寒意，在江上，秋风吹来就愈加寒冷萧瑟，让人不由想起故乡，心中动了思乡之情。
忽然看见远处篱笆院落中，还亮着灯火，漆黑的夜晚孩子们仍旧没有休息，想必是孩子们在捉蟋蟀吧。
记得小时候，到了夏天，亲戚家的哥哥们最喜欢吃过晚饭之后，成群的出去“捉蟋蟀”，他们喜欢在院子里，寻着声音，在潮湿的犄角旮旯、锅瓶瓦罐下面，拿着手电一通翻找。
如果有所收获，就会装到一个特殊的罐子里，剩下的日子，他们会好好养着，然后就是开始跟同伴们为本人的蛐蛐“约架”，这种“斗蛐蛐”的乐趣，应该是只要玩过的朋友们才有体会吧。
《闲居初夏午睡起·其一》
杨万里 · 宋代
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。“捉柳花”，就是把柳絮作为玩耍的对象，或追逐，或戏耍。
在故宫博物院，有一幅明代画家仇英所作的《捉柳花图》，图画的内容正是孩子们在春季柳絮飘扬的季节，“捉柳花”的场景。
据专家分析，这幅《捉柳花图》就是根据唐宋诗词中“捉柳花”的诗意所绘制的作品，描绘的是一种轻松、惬意、闲散、愉悦的春季美好时光。
南宋诗人杨万里的《居初夏午睡起·其一》，描写了午睡之后，看见孩子们在追逐柳絮的场景，芭蕉分绿，柳花戏舞，诗人好像和孩子们一样，也体会到了无限的童趣：
吃过梅子之后，那份酸味还留存在口齿之间，芭蕉树的绿色映照在纱窗之上。
漫长的初夏的午后，午睡醒来也不知道该做点什么，就闲散地看着孩子们追逐柳花，体会孩童们的天真乐趣吧。
对于今天的我们来说，春季里四散的柳絮是让人有些许厌烦的，有过敏的朋友不小心碰到鼻子还会喷嚏不止，一点也体会不到古时孩子们的乐趣。
古时的孩子们，择四季自然之物，玩耍嬉乐，春季的柳絮也成了他们的一件游戏玩具。
四处都是的柳絮是绝对不会让孩子们厌烦的，它像花一样，随着清风徐来，四处飘散。
滚落在街角、路沿两侧，便构成了厚厚的一团，用脚踢过去，或者用手抓上一团，拼命地把柳花弄散，追逐着柳花，看着它越飞越高、越飞越远，不知疲惫乐趣无穷。
在古代，除了孩子们喜欢“捉柳花”之外，大人们也喜欢看孩子们这种纯真的游戏，像唐代诗人白居易也写过“捉柳花”的诗句：“谁能更学孩童戏，寻主春风捉柳花。”
《春日田园杂兴》
范成大 · 宋代
......
社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。
青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。
......
上面两句，是宋代范成大《春日田园杂兴》中选取的两句。
范成大在这首诗中，描述初夏午睡之后，诗人带着一种慵懒的闲散心情，将市井、民俗、童趣的场景逐个刻画出来。
其中“社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。”
说的是：
田间祭祀的锣鼓声如打雷般响彻云天，日暮傍晚时分，喝得歪歪斜斜的人被扶回了家。
看那满地都是树木的枝条、残碎的花朵、凌乱的叶子，就晓得一定是那些小孩子们又在玩斗草了。
“斗草”，是古时的一种游戏，本来是在端午节的时候流行的一种季节性游戏，大家竞相采摘花草，比赛根据多寡优劣，来判断谁获胜。
后来，“斗草”渐渐成为孩子们的常规游戏。
孩子们各自挑选比较强韧的草柄，两个人一人拿一根，交叉呈十字状，再各自用力拉扯自己草柄的两端，如果谁的草柄断了，谁就输了。
这种玩法类似我们小时候玩的“拔老根儿”、“把根儿”。
古代小朋友们“斗草”的玩法可多了，有“武斗”，还有“文斗”。
上面这种“把根儿”的方式就称为“武斗”，通常被男孩子们所喜爱。
而女孩子们，则更喜欢“文斗”，就是一声令下之后，大家分别去采摘花草，谁采摘的花草品种多，谁就取胜。
在更为年长点的少女们那里，“斗草”的“文斗”方式，就愈加升级了。
少女们会采摘来品种繁多的花草，然后再用对仗的方式互报花草的名字，这时就不只要看谁采摘的花草品种多，还要看谁的对仗水平高了。
看来，这个方式的“文斗”，没有点文化，还真玩不了。
《村居》
高鼎 · 清代
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。这首诗，大家一定都不陌生，放风筝，从古至今都是大家喜欢的文娱项目。
《所见》
袁枚 · 清代
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。“捕鸣蝉”，就是抓知了，在我们小时候，男孩子们仍旧喜欢捉麻雀、蜻蜓、知了，这种捕捉小动物玩耍的文娱方式，同样是简单又快乐。
《长干行》
李白 · 唐代
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。此八句为李白《长干行》中的节选，其中“骑竹马”，也是古时孩子们玩耍的文娱活动。
把一根竹竿骑在胯下，就像骑着魔法师骑着扫帚一样，嘴里还要喊着“驾、驾、驾”。
只需孩子们玩得投入，竹竿就是奔腾的骏马。
细心想想，在没有手机、电视的年代，孩子们的快乐一点也不少。
相比之下，与大自然的亲近、与同伴们的交流，应该更让孩子们的性格愈加活泼、开朗、乐观。
也许，不管是今天的孩子们，还是古时的孩子们，没有繁重的课业，玩什么都是快乐！
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我是简秋，感激您的阅读！
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