不能。
微言大义的文章，别人翻译的不一定对，要对照着看原文本人悟。比如国语、左传、易经、论语、孟子等。有时，个别字眼，还需要看看说文解字，看看甲骨文字义。
古文没有标点符号，要句读。断字不同，意思不同。比如“道可道非恒道名可名非恒名”。有人断为“道可道，非恒道；名可名，非恒名。”，也有人断为“道可，道非，恒道；名可，名非，恒名。”有时需要比对多个版本，比如“恒”避汉文帝刘恒讳为“常”。比如古今版本不同，考古发现有马王堆版、郭店版本等。
个别字词可能会译错。很多字词古今词义不同，今义和原义会千差万别，翻译错误导致理解错误。
有翻译的基本是有热度的，人们看得多的。冷文，没有翻译，要本人看原文。
古文可以看出作者的文采，当然翻译成白话文也要看译者本人的文采，但多数译文就是译文。
体现古文作者文采的，
如，古文句式多样，有省略句，有倒装句，有定语后置等，容易译错，或者译后无美感。比如状语后置的“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，翻译白话文：“不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。”如此再反译为古文是怎样？一般人人会写成“少间，月出于东山之上，于斗牛之间徘徊。”
如，古文的系辞手法多样。比如“将军百战死，勇士十年归。”用的对偶、互文的修辞手法。翻译成现代汉语，“将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。”一点美感都没有了。此外，古文还有很多修辞手法：
修辞手法： 次要的修辞手法有:对偶,比喻,拟人,借代,夸张,排比,反复,意味,寄寓, 寄托,对比等， 比喻：可分为：明喻、暗喻、借喻、复喻（又名博喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（又名强喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻； 白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌） ，衬托（分正衬、反衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名联珠、顶针），对比，对仗（又名对偶、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）；复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，堆叠，指代，用典，引用，移用，谐音，歇后，意味，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就），跳脱，转文，复沓（句子和句子之间可以更换少数的词语，叫复沓；无更换词语叫做叠句或反复（留意2者的区分）。古文之美。一些古文读起来或气势澎湃，或小桥流水，或龙鸣狮吼，或燕语莺声…比如
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。《过秦论》贾谊读之后，有何感受？
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。《洛神赋》曹植读之后，再用现代文对比：
她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽放的新荷。其实作者翻译的还可以啦，但不能比。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘 愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。《陈情表》李密人云：读《陈情表》不哭者不孝。
有人会说了，你举例的都是文采出众的作者，文章。对了，读书就是要读好书、读好文。
本人业余读者，拼拼凑凑这么多吧。
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