汉字、汉语并不是相同的概念，虚词是属于言语类别的属性界定（人为的），汉字本身是一字一意，是生活的简笔画，汉字是活的，也就是有生命的个体。“字”：待字闺中，等着出嫁生子。
因而，硬说某个汉字是虚词、介词、连词，都不恰当。
如果您深究，每个汉字都非常陌生；我们熟悉的是汉语（母语），并不熟悉汉字。
您希望查古汉语、汉字意义的所以然，目前还没有这样的资源。古之大贤许慎也只是用篆文为蓝本编撰了最早的字典。
推荐几个本人常用的平台给您，综合参考后，也许会有启发作用。
汉字全息资源使用系统
象形字典：
古诗文网-古诗文经典传承
具体到您提出的“白旄以麾”，我个人观点：“旄”是动物尾巴装饰的旗子，“麾”是放牧用的鞭子之类，引申为驾驭、驱策。如此，这句话就很容易理解了，也很生动了，以字是虚词还是实词？是具体的什么内涵，无法言表，但是心里很明白了！
以字的甲骨文、金文：
从古至今，对于该字的解读“众说纷纭”。以下是本人的一种解读，仅供参考：
以：甲骨、金文图案很简约明白，人+绳套（工具），后简化，更突出绳套、钩子式样的工具。
人之区别动物，在善于创造性劳动。
在人类生活中，处处都有创造性，也可说处处需要借用工具来延伸我们的手臂、延伸我们的智慧，“以”达到目的。
因而，“以”字是手的延伸象形，并且巧妙的假借绳套样子兼顾借用、凭仗的内涵；但不可将“用”代之，因为“以”字突出强调了创造性（灵活），非突出工具内涵。
绳子的使用可千万，织布也可理解为细绳的一用，捆绑东西只是很表面的用处。
古人用绳子之柔软灵活，彰显出人类智慧的无限可能。这种取样造字的初心很朴素，很伟大！
我们今天用笔写字、用键盘打字、还是用刀刻字、乃至用激光雕刻，用什么样的工具写字更重要呢？显然都不重要，重要的是我们的创造力还在。这个创造力是形而上的，人人具备，如何去描绘呢？“以”，是一种大笼统大概括。而上述的举例说明，则应该写成“以~写字为例，简述以字内涵”
以：人用绳索之巧彰显其智慧、创造、伸展其能力的高度意味。引申意极其灵活多变，理所当然！
以前≈之前；
以为：以≈计划、为≈实施；
所以然：究竟如何？本质如何？
最初，用《诗经》中一篇“无羊”来文娱一下心情，白话翻译形形色色，以别砖家！诗歌中很多“以”字，熟悉后自然领会其意趣。诗歌最后是用唱的，白话翻译得意忘形可也！
《无羊》
谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉。尔羊来思，其角濈濈。尔牛来思，其耳湿湿。
谁言你无羊？一群就三百，谁说你无牛？成年的有九十。你的羊儿来时，羊角密如濈汗，你的牛儿来时，只见耳密似水滴集。（濈：汗出细密的样子；湿：水滴密集的样子）
或降于阿，或饮于池，或寝或讹。尔牧来思，何蓑何笠，或负其餱。三十维物，尔牲则具。
有些下山丘，有的池边饮，有的静来有的动。你来放牧呀，带着蓑衣和斗笠，干粮挂在你腰间，三十群以上呀，你的牲群真完满。
尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升。
你真会放牧呀，分出大群小群，还要别雌雄。你的羊儿呀，柔顺而动，不拥不惊，挥手当麾，全都乖乖到齐听命令。（麾：长鞭子，引申为驱策驾驭）
牧人乃梦，众维鱼矣，旐维旟矣，大人占之；众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱。
牧人做个梦呀，牲群变成了鱼群，龟蛇旗也变成了鹰隼旗，占卜结果；变成了鱼儿意味丰年呀，小旗变大旗是宗室人丁旺。
注：以薪以蒸：薪为大材，蒸为细木材，薪蒸同用原为木材的分类，这里引申为对牲畜的专业性分类。
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