与“长”相关最易误读的是“适”字。此字有四五个读音（见“南宫适”），带“长”的名词有“适长”“适长公主”“适长孙”，与此相关的还有“适妻”“适妾”“适亲”“适孙”“适子”等。此处指“适”同“適”，即“嫡（1.正宗；正统。2.最亲；血统最近的）”，无疑要读作“dí”。对此，颜师古注《汉书》：“适读曰嫡。”
“本适”即“嫡妻，正室”：〔东汉〕班固 《白虎通·嫁娶》：“不更聘大国者，不忘本适也。”
“适长公主（大长公主）”是汉代称天子的嫡女。〔汉〕司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》：“陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉适女送厚，蛮夷必慕以为閼氏。”〔宋·元〕胡三省《资治通鉴广注》曰：“适读曰嫡。谓皇后所生也。”
“适出”即“嫡出”，“正妻所生”。〔清〕吴趼人《二十年目睹之怪现状》（第五三回）：“据那盐商本人说，有五六房姬妾，儿子也七八个，告他的是嫡出。”
“适亲”为“嫡亲”。〔宋〕苏辙《除日》：“《十二春秋新罢讲，五千道德适亲书》”〔宋〕张镃《前后植木犀楼上月台尽见诸山》：“五千道德适亲书，盛世适亲逢。”
“适妻”即“嫡妻”“正妻”。春秋战国时代的礼制汇编《礼记·內則（七）》：“适妻旧时指嫡子以外的众子；亦指妾所生之子。”《礼记·内则》：“子生三月之末，漱浣夙齐，见于内寝，礼之如始入室。”郑玄《礼记注疏》：“内寝，适妻寝也。”贾公彦《礼记注疏》：“庶子，妾子之号，适妻所生第二者，是众子，今同庶子。”
“适妾”犹“正妻”：《汉书·杜钦传》：“此必适妾将有争宠。”〔明〕安遇时《包公案》（又名《龙图公案》，全名《京本通俗演义包龙图百家公案全传》）之（“百家公案”第五回·辨心如金石之冤），曰：“适妾以蒙佳作，知君为李玉郎无疑也。”〔清〕鄂尔泰等撰的《日讲礼记解义》：“有时適妾同时生子，均而见者，以生之先后见之。”
“适门”即“嫡门”：〔清〕蒲松龄《聊斋志异·崔猛》：“适门外一后生，宜厚结之，即犯犯死罪，彼亦能活之也。”
“适母”即“父之正妻”。〔汉〕司马迁《史记·卫将军骠骑列传》：“先母之子皆奴畜之，不以为兄弟数。〔南朝·宋〕裴骃《史记集解》引〔汉〕服虔《春秋左氏音》曰：“先母，适妻也。青之适母。”〔西晋〕陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“骆统字公绪……事适母甚谨。”
“适派”即“嫡派”：在技术、武艺的方面得到教授人亲身教授学报硕士论文集》（2012年）刊有《行政垄断认定标准适派研究》。
“适堂”即“嫡堂（同祖不同父的亲属。如：嫡堂兄弟。以别于‘从堂’）”：〔清〕吴趼人《二十年目睹之怪现状》（第十八回）：“我走到外面，见是我的一位嫡堂伯父。”周立波《山乡巨变》（上三）：“他是你的嫡堂阿叔嘛，当然好罗。”巴金《探索集·探索》：“我同胞兄弟五人，连嫡堂弟兄一共二十三个。”
“适系”即“嫡系”：1.“适系”的记载。〔明〕陆廷灿《武夷茶》“性嗜茶在“承乏崇安，适系武夷产茶之地。”2.嫡系的记载。1）指家族的正支嫡长系血脉。柳青《创业史》（第一部·结局）：“姚士杰当天从外村寻了两家嫡系亲戚来，当夜把三十五石粮食从楼上盘到楼下。
“适长”即“嫡长（嫡出的长子）”：〔东汉〕班固《白虎通·姓名》：“适长称伯，伯禽是也；庶长称孟，以鲁大夫孟氏。”〔东汉〕班固《汉书·史丹传》：“皇太子以适长立，积十馀年，名号系於百姓，天下莫不归心臣子。”颜师古注：“适读曰嫡。”章炳麟《訄书·序种姓上》：“宗法虽萌芽夏商间，逮周始定，以适长承祀。”
“适子”同“嫡子”。《礼记·内则》：“适子、庶子见於外寝。”《仪礼·士冠礼》：“适子冠於阼，以著代也。”《晋书·荀勗传》：“（荀畯﹞无适子，以弟息 识 为嗣。”郑玄·注：“庶子，妾子也。”〔清〕鄂尔泰等撰的《日讲礼记解义》：“世子之母弟夫人所生皆为适子。”“世子”是古代诸侯王嗣之子。在明清两代为亲王嗣子。亲王嫡长子立世子，世袭亲王爵位，诸子封为郡王。“母弟夫人”即舅父正妻。这句话的意思是：亲王嫡长子的舅母所生皆为嫡子。
“适长孙”即““嫡出长孙”：〔汉〕司马迁《史记·殷本纪》：“太甲，成汤 适长孙也，是为 帝太甲 。”〔东汉〕班固《汉书·齐哀王刘襄传》曰：“推本言之，大王 高皇帝 适长孙也，当立。”
《礼记》《诗经》，均有“適孙”之载，从略。
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