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《诗经•大雅•文王之什•大明》小札二百四十一——绍兴李珍

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《诗经·大雅·文王之什·大明》小札二百四十一

明明在下1,赫赫在上2。天难忱斯3,不易维王。天位殷适4,使不挟四方5。

挚仲氏任6,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京7。乃及王季,维德之行。

大任有身8,生此文王9。维此文王,小心翼翼10。昭事上帝11,聿怀多福12。

厥德不回13,以受方国14。天监在下15,有命既集。文王初载16,天作之合17。

在洽之阳18,在渭之19。文王嘉止20,大邦有子21。大邦有子,伣天之妹22。

文定厥祥23,亲迎于渭。造舟为梁24,不显其光25。有命自天26,命此文王。

于周于京,缵女维莘27。长子维行28,笃生武王29。保右命尔30,燮伐大商31。

殷商之旅32,其会如林33。矢于牧野34,维予侯兴35。上帝临女36,无贰尔心!

牧野洋洋37,檀车煌煌38,驷騵彭彭39。维师尚父40,时维鹰扬41。凉彼武王42,肆伐大商43,会朝清明44。

译:

光明皇天照人间,盛德安康显苍天。天命无常难推测,国王做好也不易。天命纣王居王位,终究得到四方地。

挚国任氏二女儿,来自殷商大国家。远嫁来到周岐山,做了周王王季妻。太任王季在一起,广行仁德予周邦。

太任有孕生儿郎,生下便是周文王。这位周邦君王啊,小心翼翼恭敬样。勤勉侍奉上帝事,招来百样祥福瑞。

周王德行光明照,承受四方做国王。上帝明察世间事,天命集中显文王。文王还在年轻时,天作之合好姻缘。

洽水北边去迎亲,在那渭水河岸边。文王欢心筹婚礼,殷商莘国太姒女。殷商莘国太姒女,美如天帝之亲妹。

婚礼六礼都俱备,渭水河边亲相迎。舟船相连架浮桥,婚礼盛大添荣耀。天命自天来降临,给予这位周文王。

周邦京都施德政,娶来莘国姒氏女。长子姬考先离世,得天独厚有武王。皇天保佑下命令,袭击讨伐殷商国。

殷商调来众军旅,军旗如林空中飘。武王牧野先誓师,我们一定会兴盛。上帝监视众将士,千万不要有二心!

牧野地势广无垠,檀木战车多鲜明,驷騵骏马多雄壮。太师尚父真威风,如那雄鹰欲展翅。辅佐武王建奇功,疾击殷商伐纣王,一朝云开得清明。

羑里城

注:1.明明:明智、明察貌。2.赫赫:显盛之貌。

3.忱:(chén音臣)同“谌”,相信。斯:语助词。

4.天位:天子之位,帝位。殷适:指殷商纣王(子姓帝辛)。适:(dí音狄)同“嫡”,即嫡子。其母因生微子、微仲时为妾,立王后后生商纣王(帝辛)。

5.挟:(xié音协)泛指拥有,占有。四方:天下。

6.挚:(zhì音至)挚国,殷商属国,今河南省驻马店市汝南县。仲氏:次女。任:姓。即任挚仲,太任。周文王之母。

7.嫔:(pín贫)妻也。京:即周京,今陕西省宝鸡市岐山县。《史记·周本纪》:“豳(bīn音宾,今陕西省西安市旬邑县)人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。”也就是说,由周太王(古公禀父)所建。

8.大任:太任。有身:有孕。

9.文王:周文王(姬姓名昌),承继西伯侯之位,即西伯昌,在位50年,为周朝的建立,打下了坚实的基础,庙在丰邑(在今江苏省徐州市丰县处,与今周文王庙在河南省安阳市汤阴县羑里已不同)。

10.小心翼翼:严肃恭敬貌。11.昭事:勤勉服事。

12.聿:(yù音玉)语助词。怀:招来。

13.厥:他,他的。回:违背。14.方国:四方。

15.监:监察,明察。在下:指周文王之德行。

16.初载:初年,指年青时。17.天作之合:指婚姻美满。

18.洽:(qià音恰)洽水,现称金水河。源出陕西省渭南市合阳县北部,东南流入黄河。阳:山的南面或水的北面称阳。

19.渭:渭水,是黄河的最大主流。发源于甘肃省定西市渭源县鸟鼠山,次要流经今甘肃省天水市、陕西省关中平原的宝鸡市、咸阳市、西安市、渭南市等地,至渭南市潼关县汇入黄河。涘:(sì音四)水边。

20.嘉止:即嘉礼,指婚礼。

21.大邦:大国。指莘(shēn音申)国,子:指莘国国君的女儿,姒(sì音四)姓,名太姒。

22.伣:(qiàn音欠)好像,好比。

23.文定:指定婚。文:礼,卜吉兆,用“纳币”之礼过定。

24.造舟为梁:舟上加板,若浮桥,叫梁。

25.不:同“丕(pī音批)”,大。26.有命:天命。有:助词。

27.缵:(zuǎn音纂)继也。莘:莘国,今陕西省渭南市合阳县。

28.长子:指周文王长子伯邑考,姬姓名考。行:离去,指死亡。

29.笃生:谓生而得天独厚。武王:周武王,姬姓名发,西周王朝开国之君王。

30.保右:保佑。31.燮(xí音习,同“袭”)伐:袭伐。

32.旅:军队。33.会:(xiāng音快)同“旝”,古代作战时指挥用的旗子。

34.矢:誓师。牧野:今河南省新乡市卫辉市。

35.维:语助词。予:武王自称。侯:是。兴:衰亡

36.临:监视。女:同“汝”,指周武王率领的将士们。

37.洋洋:广阔之貌。38.檀车:檀木制成的战车。煌煌:鲜明之貌。

39.驷騵(yuán音元):驾一车之四匹赤毛白腹马。彭彭:雄壮无力貌。

40.师:太师。尚父:即姜子牙,姜尚,姜姓,字子牙,曾被封于吕地,故又称吕尚,被尊称为太公望,后人多称其为姜子牙、姜太公。

41.时:是。鹰扬:如雄鹰飞扬,喻奋发骁勇

42.凉:指辅佐。43.肆伐:袭伐,疾伐。44.会朝:诸侯晚上朝会。

周易园·文王

议:大雅史诗出场,这种文体可以学习与临摹。这篇诗史可以居大雅其二:一是在述说积累世的功德;二是诉说一个不知德治、不为民众谋福祉的政权是允许改朝换代。这是多么深重的话题,迂腐常常被认作儒家的代名词,其实与儒家一点关系也没有。

诗讲了周文王三代人,子承父业,代代传承之事。当然,次要以周文王为主线。一个人一辈子努力向一个方向前进,已经是不容易得到了。一个家族可以共同向着一个目标,构成合力奋勇向前,这样的家族怎会不复兴?家族可以三代子承父志连续向同一方向前行,这样的家族世所稀有。这就是:大明照天下,盛德彰苍天。也是大家族的由来。

家族复兴的关键人物还有个女性角色至关重要。所以在二百二十五字的文字中两次婚礼在讲述,表示对女性的尊重,凸显其重要地位,女配角的挑选与尊崇是复兴大家族的命脉所在。

诗分九章,章分六句,四言以诗,阴阳之数和合,最初以八句结尾,很是工整。除了九章之数,余下全是阴数,恭谦藏在其中,这种诗文笔者连和都不敢了。

孝道已经忘记太久了,这是孝道最大的福祉。用仁慈辅大道,子承父业,家族构成合力,向一个方向不懈之努力,开创一个全新的局面。白话文的诗已经通俗易懂,小子不再累述。

戊戌年九月廿四

周文王

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