文/学乃身之宝

歌手崔健在《快让我在这雪地上撒点野》这首歌中，曾写过一句歌词，让我感触颇深——我的病就是没有感觉。

我在想，“没有感觉”，到底是怎样的感觉呢？

后来，我读到《被忽视的孩子：如何克服童年的情感忽视》这本书中的“空虚感”，有了一些认识：

没有感觉，就是感觉不到本人的存在，觉得体内空落落的，那是一种空虚感——你缺失了其他人都有的东西，或者你站在世界的外面往里看着的感觉，就是有些不对劲，但又难以名状，它让你感到与世隔绝，好像你本应该愈加地享受生活，却没有。

而这样的空虚感会引发焦虑、抑郁，以及家庭相关的问题。

或许，有这种空虚感的人很多，那么，怎样才能摆脱这样的形态呢？换句话说，那些内心空虚的人，怎样才能让本人重新拥有“感觉”呢？

今天的文章，我们就来具体说说。

1.空虚感的产生，或许和情感忽视有关

内心空虚，可能不会被人注重，因为它更像是一种一般的不适感觉，甚至有些人都无法识别出本人的空虚，但其实，它的危害不容小觑。

美国心理学家乔尼丝·韦布认为，最轻微的空虚感也能影响着人参与和享受生活的能力，而在最严重的情况下，它会驱使人们考虑结束生命，甚至真正采取举动。

所以，我们要了解空虚的标志和信号：

有时觉得身体是空的；情感麻痹本人是局外人。

这是《被忽视的孩子》一书中列出来的，如果我们觉得上面的几个迹象正是本人的写照，那就要考虑本人内心能否空虚了，并可能经历过情感忽视。

因为空虚感的产生，和情感忽视有关——内心空虚的人，缺少的就是和另一个人产生情感连接。

比如，一个人在人格塑形时期过着孤单又寂寞的日子，和父母之间很少无情感交流，这很可能导致他和别人，以及世界也无法产生情感连接，他就像在情感真空中长大的人，所以他自然感觉不到本人的感觉，体验不到生活的丰富多彩，要么活在空虚中，要么在成年后寻找其他方式来”填补本人“，可以是交友、参加聚会，以及一些不良嗜好等等。

而这也说明了感觉、情感连接对一个人的重要作用。

正如韦布博士说的：“生命的燃料是感觉。如果我们没有在童年时代得到充分的养分，我们必须在成年时填补本身。否则，我们就会发现本人活在虚无中。”

2.内心空虚的人，可能患上述情妨碍

前面说了，从小经历过情感忽视的孩子，成人后可能有深深的空虚感，他们不只很难快乐生活，还可能患上述情妨碍。

因为述情妨碍，说的是一个人的情感有缺陷，最极端的表现是无法辨认本人的情感，也无法辨认他人的情感。

也就是说，患有述情妨碍的人，他们对情绪的认识和理解是不足的，他们在现实生活中没有意愿也没有能力容忍，甚至感受任何情绪、情感。

想想看，一个感知不到本人情绪的人，怎样能感遭到生命的意义呢？

而这还是和家庭环境或家庭教育有关。

当今社会，很多人低估了情绪的价值，把情绪视为麻烦，觉得无情绪就是“多愁善感”、“自怨自艾”、“矫情”，甚至有些家庭里不允许谈论情感和感受，认为表现出情绪就是老练、柔弱、不堪一击，是理性的对立面。

比如，孩子哭泣时，如果是男孩，有些父母可能说男子汉不能掉眼泪，要英勇，如果是女孩，父母可能说哭哭啼啼会让人笑话； 还有些父母会要求孩子必须顺从本人制定的规矩，不允许质疑，更不允许表现出愤怒或不开心等负面情绪；等等。

但其实，情绪是生命的必需品，它告诉我们何时处于危险，何时该逃跑，何时该去战役，值得去为什么拼搏。

所以，在这样家庭氛围中长大的孩子，被训练要消除、否认、隐藏本人的情绪，甚至他们会因这个与生俱来的宝贵反馈机制感到羞耻，直到长大成人。

可见，那些经历过情感忽视的孩子，在成人后很可能无法识别、接受和命名本人的感觉、感受和情绪。

3.走出空虚感，从学会识别情绪开始

既然空虚感源于童年的情感忽视，那么，如果我们想要走出空虚感，就需要从注重情感开始，而注重情绪、情感，首先要学会识别它们。

第一步，识别情绪。

当然，让经历过情感忽视的人学习识别情绪，不是一件容易的事，这时，我们可以通过三种途径来完成：

首先是身体。

因为我们的身体是最先感遭到某些情绪的，比如，经常出现头痛、肠胃功能紊乱、以及失眠、乏力等问题时，我们要关怀一下本人的情绪了。

其次是参照人际关系。

比如，当本人不愿和朋友交往时，或身边朋友说本人形态不对劲时，也要好好觉察一下本人的情绪，是不是出问题了。

再次是刻意练习。

因为感受情绪的能力是可以通过练习来恢复的。

比如，每天早中晚三次来监控本人的情绪，早上的时候问问本人“我现在是什么感觉？”，然后试着把这个感觉描绘出来（当然在做这个练习时，要提前罗列出一些有关情绪的词汇），再之后问本人“我为什么会有这种感觉？”，半夜和晚上的时候，再把上述过程反复一遍，慢慢地就可能觉察并识别出本人的情绪。

第二步，接纳情绪。

也就是说，当我们晓得本人有怎样的情绪后，接下来要做到不对情绪做任何评价，接受并信任本人的感觉，包括一些负面的情绪，都允许它们存在，不要对它们有偏见，因为情绪本身没有好坏。

第三步，给情绪归因。

或许我们有时很难接受本人的负面情绪，这时就试着去寻找缘由，因为一定是有什么事情激发了本人的情绪，找到情绪出现的背后缘由，就很可能掌控本人的情绪。

第四步，找出和情绪对应的举动。

这需要我们足够了解本人，当情绪出现后的第一时间，会怎样做，而这个发现很重要，因为我们只要了解本人的习惯性模式，才有可能真正改变。

比如，我们在排队买东西时有人插队，第一时间出现的情绪是愤怒，可能会把怒气压在心底，因为本人害怕引发冲突，但如果我们能心平气和地和对方说，“不好意思先生，需要排队哈”，这样我们就会为本人采取了合适的行为而感觉更好，否则怒气不断在，没无机会化解。

当然，做到这些不容易，但我们要晓得，只需本人情愿花时间去改变，改变总会发生的。

第五步，学会无效地表达情绪。

文章开头我们说了“没有感觉”的感觉，很蹩脚，而重新找回“感觉”，就需要我们无效地把它们表达出来。

这时，我们要选择一些本人认为安全的朋友先练习练习，否则贸然和陌生人表达负面情绪，可能被认为传递负能量，甚至被敷衍，而和相对信任的朋友表达出那些情绪，可能更好地帮本人消化它们，进而学会怎样应对它们的无效举动。

这样，我们就能慢慢找回“感觉”。

当我们感遭到了“感觉”，就相当于和本人建立了情感连结，而当我们可以和亲友表达出本人的情绪情感，就相当于和他们建立情感连结，这些都是滋养我们的重要源泉。

正如韦布博士说的：“人与人的情感联系是生活中重要的一部分，让生活更有价值，它是精致蛋糕里的糖，是人性的心跳。”

希望我们都能感觉到本人的感觉。

本文完

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