节选自《书法报》2020年第13期，《“楷法”与八分书考辨》，作者：傅耀民
《石鼓文》拓本（局部）
从书法发展史来看，甲骨文、金文是殷商和周朝时期成熟的文字，西周后期，汉字发展演变为大篆。
大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，晚期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向划一，逐步离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。但它仍然保留着象形文字的特质与意趣。
秦始皇统一六国后（公元前221年），推行“书同文，车同轨”，《说文解字序》说：
“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”
《峄山碑》拓本（局部）
秦始皇采纳李斯建议，在秦国原来使用大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的文字，创制统一文字汉字的书写方式即小篆，并由李斯、赵高、胡毋敬共同完成三部标准字书，颁布天下，为四海吏民的使用原则。
小篆其实是最早出现的带有美术字倾向的官方文字，汉朝时仍广泛流行使用。西汉中期，隶书的使用范围逐步扩大；东汉时，王次仲在隶书基础上创立新的规范字八分书，遭到皇帝的认可，开始在一些正式场合使用，局部取代了小篆的地位。这种情况到灵帝熹平年间发生严重改变，蔡邕《熹平石经》的问世，标志着八分书正式取代小篆而成为新的官方通行字体。
《熹平石经》拓片（局部）
翻开中国书法史我们晓得，隶书和小篆几乎是同时期出现的书体。隶书又名“佐书”，“佐”为辅佐的意思，是作为小篆的补充，使用的场合有严格限制。
秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字。汉因用之，独符玺、幡信、题署用篆。隶书者，篆之捷也。（卫恒《四体书势》）
这段话的意思是说，因为篆书写起来比较繁琐，便出现了较为简便的隶书，但因小篆为官方推广，广泛运用外行政公文、军令、印鉴、碑刻等各个方面，具有权威性和代表性。而隶书因其“佐书”身份，具有一定的从属性和民间性，不断在非正式场合使用。当然，隶书也并非通常认为的是从小篆减省而来，而是和小篆一样也是从大篆中产生的。
韩择木八分书《唐上都荐福寺临坛大戒德律师之碑》（局部）
卫恒《四体书势》载
……或曰下杜人程邈为衙吏，得罪始皇，幽系云阳十年，从狱中改大篆，少者增益，多者损减，方者使圆，圆者使方。奏之始皇，始皇善之，出为御史，使定书。或曰邈所定乃隶字也。
羊欣《采古来能书人名》：
秦狱吏程邈，善大篆。得罪始皇，囚于云阳狱，增减大篆体，去其繁复，始皇善之，出为御史，名书曰隶书。
卫恒、羊欣等离汉不远，他们都说隶书和小篆一样，是从大篆演化而来，其记述应是可信的。
而唐张怀瓘“案八分则小篆之捷，隶亦八分之捷”（《书断》）的说法，虽然区分了隶书与八分的不同，却误指八分从小篆转化而来，并且混淆了隶书与八分的流变关系，对后世误导很大。
《中国书法发展史》，编者：陈振濂
本书立足于书法发展史作为学科门类的出发点，对书法史研究中的次要课题，即书法发展的总体脉络、断代、书体、风格、审美思想、思潮、流派、书家、作品等各方面进行系统讲解，力求为读者提示出一个较完整的书法史体系，以便读者掌握书法学中史学一系的基础知识。
