有个凤凰男，在《今日头条》《问答》栏目中向大家提问，说他的妻子是个孔雀女。
孔雀女妻子的父亲是私营企业主，母亲是骨科专家兼医院副院长。
他们的婚姻，从一开始就是遭到了孔雀女父母的反对的。
但是，架不住女儿的任性，孔雀女的父母，还是让他们结了婚。
按照商定，他们生了两个儿子，大儿子随他姓张，二儿子随孔雀女姓陈。
二儿子则因为随了孔雀女姓陈，就在出生的时候，被外公外婆送了三套房。
另外，因为从小就是当自家人培养，所以，二儿子的吃穿用度，都是外公外婆全包的，生活质量，比大儿子好得不是一丁半点。
凤凰男对此难以接受。
但是，每当他提出异议，岳父母就说“老大跟你姓，拿你家资源；老二跟我们姓，享受我们的资源，理所该当，很公平”。
凤凰男说应该两个孩子资源平分，结果，岳父母就说“那你们离婚吧，你一个人滚，两个孩子我们家都要了，都姓陈”。
这个凤凰男于是在《今日头条》《问答》栏目中问大家，他该怎样办？
那么，网友们都是怎样回答的呢？
下面，就是一些网友的回答：
1）大儿子改姓呀，问题迎刃而解。
2）挺好啊，我同事就是这么做的，多大个事呀，还纠扯什么。
3）小儿子随岳父的姓，享受其资源，很正确。大儿子随父姓，穷则思变。
4）穷鬼吗，留下个穷鬼传承挺好的。
5）婚姻是利益的等价交换，你得到的东西就会从其他地方付出。穷男人出彩礼换一个子宫，富男人选择好的基因。
6）处理方案就是让两孩子都跟妈妈姓获得资源，你就当上门女婿算了，谁叫你高攀！！！或者两孩子都随你，不稀罕岳父母资源。别又想贪又想利，还怪媳妇不帮你，毛病惯的。
7）两个孩子都随女方姓不就行了，又想占便宜,又不想付出，天下哪有免费的午餐。
8）不明白，凤凰男为什么一定要高攀呢？娶一个和本人门当户对的妻子，好好打拼，一点点积累，一辈一辈积累，总能超越过去的本人，超越上一代人。又想高攀走捷径，又不想放弃所谓的尊严，这不是啥便宜都想占完？吃相太难看了！
9）本人没能力总惦记别人的，还能上升到一定高度带节拍，也是人才了！
10）啥也没有，又想依附岳家，当上门女婿不就完了，孩子的问题也处理了。明明就是贪心，什么都出不起，还什么好处都想要，连累了儿子。
11）既然要岳父母家的资源，就不要想着嫁娶，乖乖入赘，否则就不要用本人的儿子找岳父母家要资源，你不是男人吗？本人给儿子挣家业才对呀！
12）凤凰男不应该发愤图强本人给儿子挣家产吗？怎样好意思厚颜要求岳父把钱给本人儿子？光本人吃软饭不过瘾？
13）经济基础决定上层建筑，男方穷的娶不起女方，女方父母买房买车出钱出力协助小两口成家立业，男孩子不但不感恩，还贪婪女方父母的财产，真真是养不熟的白眼狼！盼着女孩赶紧成熟起来，认真看清婚姻真相，远离渣男！
14）承继，非要儿子的冠姓权是坑了儿子。
15）说文明点，鱼和熊掌不可兼得。说难听的，A C你还得装着，好处你得捞着，都是你的了。
16）既然岳父家条件好儿子都随岳父姓，这样才会和谐。
17）男的是又想当彪子又想立牌坊。
······
看了这些回答，我就忽然明白了，四川彭州“岳父张志军杀害女婿一家案” ，和浙江杭州“许国利杀妻碎尸案”，都是怎样发生的了。
2019年1月10日，四川省成都市彭州市天彭镇某小区，岳父张志军，手持一把剔骨尖刀，先是捅刺女婿邹朔，以及邹朔的母亲杨会芬，然后，再捅刺邹朔的父亲邹成海。
凶手张志军一共向三人捅刺8刀，形成邹朔及其母亲当场死亡；而邹朔的父亲邹成海因抢救无效，也随后死亡。
这个案件的起源，就是张志军的女儿张瑜，和她的同学邹朔谈恋爱，而张志军夫妇看不起邹朔是来自农村的，但是，又拗不过女儿的喜欢，还是勉强同意了他们结婚。
但是，因为一些琐事的烦扰，加上父母亲的推波助澜，婚后不久，女儿张瑜就跟女婿邹朔发生了感情危机。
然后，邹朔从本人名下的房子里搬出去，在外面租房生活。
而张志军夫妇，则和他们的女儿张瑜住在一起，协助张瑜带小孩。
2019年的1月初，邹朔父母从吉林到四川探望本人的儿子，并预备陪着儿子过春节。
1月10日当天，邹朔及其父母一起回邹朔和张瑜的那个家，预备去看看邹朔和张瑜的女儿。
不成想，等待他们的，却是一场劫杀。
我们再来说说，浙江杭州“许国利杀妻碎尸案”。
2020年7月6日晚上八点，杭州公安局四季青派出所接到报案。
报案人称，本人的母亲来惠利，突然离奇失踪，好像人间蒸发了一般。
警方迅速展开调查。
2020年7月22日下午3点——23日下午4点，警方对来惠利所在小区的化粪池，进行抽干检查。
经过对抽取的38车污秽物进行冲洗、筛查，提取检测后，警方发现了疑似人体组织。
经过DNA比对，这些疑似人体组织，正是属于失踪者来惠利的人体组织。
2020年7月23日凌晨，警方传唤来惠利的丈夫许国利。
经过连夜审讯，在铁证面前，许国利只得交代了本人的犯罪行为。
来惠利和许国利夫妻，本来都是有着各自的家庭的，并且，都有各自的儿女。
另外，他们原来的身份也不相配。
来惠利是房东，许国利是租了来惠利的房子来做生意的租客。
但是，就是这个房东与租客的关系，让来惠利认识了许国利，并且，他们都坚决和本人原来的伴侣离婚，也都不要各自原来的孩子，而走到一起，并且，他们两人又生了一个女儿。
但是，岁月如刀，让他们的爱情，还是产生了一些裂痕。
特别是近两年，来惠利对许国利的抱怨日渐增多。
因为，许国利是外地人，工资也低，所以，来惠利在吵架的时候，总是会骂他没用，有时候，还会当着女儿的面，用东西砸他，让他感觉很丢脸。
经济方面，当然也是来惠利独揽大权。
就连女儿的教育问题，来惠利也是从来不让许国利插手。
许国利的儿子大了，没有房子结婚，他非常想用这套新得到的房产，协助儿子处理婚姻问题。
而来惠利却执意要把这套新房产，登记到她个人的名下。
那意思就是，别说许国利的儿子，就是许国利本人，也别想打那套房产的主见了。
当然，不能猜测，许国利到底是因何杀人。
但结果就是，许国利对妻子痛下杀手了，而且，是蓄谋已久。
他晓得，来惠利有每天晚上都喝牛奶的习惯。
所以，他就提前在来惠利的牛奶中，加入了大量的安眠药。
夜里11点多的时候，他用枕头捂住熟睡中的妻子的口鼻，打算将其捂死。
不测的是，来惠利这时候却醒了过来，挣扎着叫许国利的名字。
许国利内心有过犹疑，然而，最终，他还是对妻子恩断义绝。
他将来惠利捂死后，把尸体拖到卫生间，用事先预备好的工具进行分解。
来惠利的肌肉组织，被他用绞肉机捣碎后，用马桶冲走。
至于骨骼组织，由于晚上不方便处理，所以，他就等到第二天下午，趁女儿出去训练的时候，用电锯切碎，然后，扔进了社区里的垃圾桶。
当然，许国利自以为本人能够瞒天过海。
他没有想到，他聪明，警方也不是吃素的，他很快就落入了法网。
而“岳父张志军杀害女婿一家”，及“许国利杀妻碎尸”这两起杀人案，无疑是对一些在婚姻家庭问题上，思想极端之人士的血腥警示。
上面的那些狂怼凤凰男的网友们，不是都丝毫不考虑对方的利益和感受，只需极端地维护本人的利益和感受、只需极端地维护本人作为强势者的心理优越感吗？
这两起案件，就是两个强势者，将本人强势者的心理优越感发挥到极致，所产生的物极必反的结果。
“岳父张志军杀害女婿一家”，是强势者张志军，由于极端强势的心理走火入魔，所导致的最终的极端结果。
“丈夫许国利杀妻碎尸”，是妻子来惠利作为强势者，极端强势到让丈夫许国利，作为弱势者而忍无可忍，最终反目成仇、由相爱到相杀的结果。
这个结果，当然也是极端的。
任何不顾对方的利益和感受，只顾本人任性地偏走极端的结果，就是走向最终的极端，就是走向毁灭——强势者和弱势者，一同毁灭。
所以，强势，不等于聪明。
一些人，凭仗一点点运气，而比别人发达了一点，就自认为本人很了不起，就认为本人很“高贵”，就认为那些混得比他差一些的人，都比他“卑贱”，就可以视那些“卑贱者”如尘埃，就可以把那些“卑贱者”踩在脚下。
其实，这些人就是愚笨。
这些人不懂得“和为贵”，不懂得“中庸之道”。
大家都晓得我们中国的传统文化《太极图》吧。
我们应该学习、理解一下《太极图》，领会一下《太极图》的精神。
《太极图》中，有占据上位的强势者，有占据下位的弱势者。
它们强弱之间，虽然相互对立，却也是相互统一的。
这就是说，它们的相互对立之中，也有着相互妥协——它们只要相互妥协，才能够相互统一。
如果它们都不妥协，都是各走极端，那就没有这幅《太极图》了。
就像张志军不妥协，走极端，最初毁了他本人，也毁了他女儿的家庭，毁了他女儿的终生幸福。
就像来惠利和许国利不妥协，走极端，最初毁了他们本人，也毁了他们各自的儿女的未来。
不妥协，不得活。
还有《五行图》，也是我们大家所熟悉的。
《五行图》中的金是强势者，木是弱势者。
而金和木，是共藏于土，也共同组成着土的。
没有金，就没有土；没有木，也没有土。
那么，土是什么呢？
土就是由环境营建的全体，就是一个家庭，就是《太极图》中，由阴鱼和阳鱼合抱而成的那个大圆。
“江山易改，本性难移”，《五行图》中的金和木是固态的，就等同于《太极图》中的两个鱼眼，就是强势者和弱势者双方的本性。
“韶华易逝，红颜易老”，《五行图》中的水与火是变态的，就等同于《太极图》中的两个鱼体，就是强势者和弱势者双方的本体。
那么，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这样的对立是极端的吗？
不，它们还有金生水、水生木、木生火、火生土、土生金相维护着呢。
所以，《五行图》中，也是有对立、有妥协，然后，才能构成一个全体，才能构成一个土家族。
各方的利益，都是在全体的和谐之中，才能够得到维护的。
除了《太极图》《五行图》这些我们所熟悉的传统文化外，中国传统文化中，还有更高级、更奥秘的《河图》《洛书》。
这里来给大家引见一下，《太极图》《五行图》《洛书》《河图》之间的关系。
好比一个家庭，《太极图》和《洛书》，就是模仿一个家庭的结构形状的。
其中，《太极图》是模仿一个家庭原始、初级时期的结构形状，也就是小两口时期的结构形态；《洛书》是模仿一个家庭成熟、高级时期的结构形状，也就是几世同堂时期的结构形状。
《五行图》与《河图》，就是模仿一个家庭的变化形状的。
其中，《五行图》是模仿一个家庭变化的缘由；《河图》是模仿一个家庭变化的规律。
那么，我们再来看看《洛书》，一个家庭成熟、高级时期的结构形状是怎样的呢？
《洛书》中的四周有八个点数，分别是四个奇数一、三、七、九为阳性，四个偶数二、四、六、八为阴性。
阳为动，阴为静。
四个阳性的奇数一、三、七、九，就相当于《太极图》中的四个鱼体，也就是四个方面的结构本体。
不过是，《太极图》中，只要两个方面的结构本体；《洛书》中，有四个方面的结构本体。
四个阴性的偶数二、四、六、八，就相当于《太极图》中的四个鱼眼，也就是四个方面的结构本性。
同样的，《太极图》中只要两个方面的结构本性，《洛书》中有四个方面的结构本性。
那么，《洛书》跟《太极图》最大的不同，就是《洛书》的地方，有个点数阳五。
这个点数阳五，在八个点数的地方，就是四个方面的共同本性，她能够面对外部环境，调理内部各方面之间的关系，使内部各方，面对外部环境，为了大家的共同利益而相互妥协，相互团结。
如此，我们就可以看到，《太极图》中的双方，只要靠他们本人自动妥协；而《洛书》中的四方，有一个专门的地方调理机构，来协助它们各方实现妥协。
这就是《太极图》低级，《洛书》高级的缘由。
我们再来看看《河图》。
《河图》与《五行图》，都是模仿一个家庭的变化的。
其中，《五行图》是模仿一个家庭变化的缘由；《河图》是模仿一个家庭变化的规律。
那么，《河图》是怎样模仿一个家庭变化的规律的呢？
我们可以看到，《河图》的地方有两个黑色的点数五，上下夹着两头的一个白色的点数五。
这是什么意思呢？
我们看看《五行图》中，有金和木的对立统一；当然，金和木的对立统一，其实就是由水跟火的对立统一来实现的。
那么，《河图》中的三个点数五，其实就是因为金和木，或者是水跟火的对立统一而来的。
就是上面的一个阴五，已经相对两头的阳五为强势者金水（父母），两头的阳五，已经相对上面的阴五为弱势者木火（儿女）。
而现在，两头的阳五由弱变强，由木火（儿女）变成金水（父母）了，那么，它就跟上面的阴五解除了对立统一的关系，而跟下面的阴五构成了一个新的对立统一的关系。
这样，两头的阳五就为金水（父母），下面的阳五就为木火（儿女）。
在这样一种关系之下，我们再来看《河图》四周的八个点数。
奇数为阳，就是量变，代表一个家庭主人的出生、少年、青年、壮年四个阶段的到来。
偶数为阴，就是量变，代表一个家庭主人的出生、少年、青年、壮年四个阶段的发展。
阳一、阴二、阳三、阴四在内圈，为阴，就是表示一个人在这一时期为弱势者木火（儿女），被强势者金水（父母）支配。
阴六、阳七、阴八、阳九在外圈，为阳，就是表示一个人在这一时期为强势者金水（父母），支配着弱势者木火（子女）。
那么，这里有没有对抗，有没有妥协呢？
当然是既有对抗，也有妥协的。
因为，《河图》所表现的规律，是根据《五行图》所表现的缘由而来的，《五行图》中既有对抗，也有妥协，《河图》中，当然就也是既有对抗，也有妥协。
学习过《易经》的人就都晓得这样一句话：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
易，就是《易经》；太极，就是原始的样子；两仪，就是一个人的长相和长相的变化，长相为一仪，长相的变化又为一仪；四象，就是《太极图》《五行图》《洛书》《河图》。
四象生八卦，就是说，《八卦》是由《太极图》《五行图》《洛书》《河图》这四象的内涵推演而来的。
那么，我们看到《八卦》中的每个单卦，是不是都有上、中、下三爻呢？
而这上、中、下三爻，分别代表着什么呢？
上爻代表居于上位的强势者，下爻代表居于下位的弱势者，中爻，就是代表居于地方的各方协调者。
所以，我们几千年传统文化的核心，就是在于地方协调，就是在于对立统一的各方面相互妥协，就是在于大家团结一致，去面向环境压力，追求大家共同的利益。
这就是“中庸之道”。
“中庸之道”，就是我们中华民族的最高智慧。
看看那些狂怼凤凰男，极度地挖苦、讽刺、甚至谩骂凤凰男的网友们，你们懂不懂“中庸之道”呢？
你们有没有作为一个中国人的最基本的“中庸之道”的精神气质呢？
当然，奉行“中庸之道”，追求相互妥协，这其实还是消极地维护家庭关系。
真正的积极地营建和发展家庭关系的办法，还是在于加强和维护双方的感情。
那些狂怼凤凰男的网友们，说什么“谁叫你高攀”！“又想高攀走捷径，又不想放弃所谓的尊严，这不是啥便宜都想占完？吃相太难看了”！
人家凤凰男，真的是“高攀”吗？
你们这些狂怼者，都有没有经历过爱情呢？
你们本人没有经历过爱情，你们就不能理解一下别人的爱情吗？
“问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”。
爱情是美丽的，爱情也是神圣的。
爱情是人生的花朵，儿女是人生的结果。
这些狂怼者，只臆想着人家是“高攀”，只臆想着人家是走“捷径”，却全然不顾人家是被动的，孔雀女才是自动的。
没有孔雀女的任性，没有孔雀女父母对他们女儿的任性的无可奈何，凤凰男再怎样“高攀”，他“高攀”得上吗？他再怎样想走“捷径”，他走得了“捷径”吗？
“青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣”。
凤凰男以本人个人的优秀，而被“丘比特之箭”射中，他难道就不能享有这份爱情吗？他难道就只能刻意地逃避吗？
逃避者，就是英雄吗？
英勇地追求爱情，接受爱情，就是“心怀叵测”、想走“捷径”吗？
司马相如和卓文君的爱情故事流传千年，那也是司马相如“心怀叵测”、想走“捷径”吗？
除了爱情，还有亲情。
孔雀女的父母，应该是爱他们的女儿的，这是人人都逃脱不掉的亲情。
但是，在这份亲情之下，孔雀女的父母，是不是还有那么一些糊涂跟愚笨，以及由糊涂跟愚笨带来的无私呢？
怎样才是真正的爱女儿呢？
不管本人喜不喜欢，只需女儿喜欢，就满足她，让她幸福，这才是真的爱女儿。
“老大跟你姓，拿你家资源；老二跟我们姓，享受我们的资源，理所该当，很公平”。
这是充分地表现了这对岳父母，对他们的女婿以及女婿一家的鄙视与厌恶。
他们对于女婿的鄙视与厌恶，甚至还延伸到了他们的亲外孙——大外孙的身上。
这是超出了一般的人，作为外公外婆，对于本人外孙子的天伦之情的。
纵然有里外之分，将来的财产划分会有差别，但是，小时候的抚养照顾，很少有老人，会把里孙、外孙区别对待吧？
而这对老人就区别对待了，哪怕被区别对待的两个孩子，其实是亲兄弟。
“那你们离婚吧，你一个人滚，两个孩子我们家都要了，都姓陈”。
处心积虑地要让女儿离婚，哪怕女儿已经有了两个孩子。
那么，即便离了婚，这肯定是称了老两口的心愿。
但是，他们的女儿呢？
他们的女儿还会找到一个如意郎君吗？
老两口有那么大的能耐，给女儿找到一个如意郎君吗？
给女儿找一个他们本人喜欢的女婿，他们肯定是找得到的。
但是，那绝对不是门当户对，而是另一个凤凰男。
因为，以他们女儿现在的条件，门当户对的女婿，肯定是找不到了。
而他们所喜欢的凤凰男，会是他们的女儿喜欢的凤凰男吗？
对现在的这个凤凰男的态度，已经充分地表明了，他们和他们女儿的审美标准，不一样。
所以，要给女儿重新找一个女儿所喜欢的，怕是他们找不到，也不愿找。
那么，他们女儿的未来，还有幸福可言吗？
他们这是爱女儿呢？还是爱他们本人呢？
当然，说到最初，之所以岳父母不喜欢凤凰男女婿，最根本的问题，还是一个观念问题。
婚姻的本质是什么？孩子冠名权的意义是什么？
这些问题，想必那些糊涂无私的岳父母们，其实根本就不晓得，更没有研究过。
而本文也是由于篇幅已经太长，这里就不再啰嗦了，留待喜欢思考的网友们自己去思考吧。
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