首先，作对联，要合于下列五大规律：
（一） 上下联的字数必须相等，不能用反复的字。
（二） 上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
（三） 上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。
（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗两头的对仗有承继演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的准绳，也适用于对联。至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只需有话可说，能成对偶就行。下面举例以见一斑：
祖国山河壮；人民岁月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是描述词，上下相对，平仄协调，内容与方式都与上述的五条规律符合。
我们可以把以上内容归结为“四讲”，即“字数讲相等，字音讲平仄，词语讲对仗，句法讲对称”。同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或反复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、“迎”和“接”都同意，传统上认为这样的楹联犯制造楹联的大忌。
（ 以上引见的是传统楹联的作法及程式，随着对联艺术的逐渐成熟和发展，各种新奇的作法跟句式也不断出现，还出现了所谓非正宗楹联，是指不过分强调平仄、工仗、用韵的楹联。我们应该予以充分肯定和推荐，也应该提倡用灵活的格式撰写传统的楹联。 比如我们现在在许多学校常见到这样一副联语：
千教万教教人求真；
千学万学学做真人。
这是1944年12月郭沫若为南京晓庄师范校园内陶行知先生墓门所题写的楹联。再如，1930年12月，红军总前委在宁都县召开军民誓师大会时，毛泽东在主席台两旁亲撰一联：
敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算；
大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人。 ）
其次，一些传统对联的次要制造方法，摘录如下：
一、叠字
叠字，又名“重言”，系指由两个相同的字组成的词语。在楹联创作中，叠字法的运用是非常广泛的，几乎随处可见。比如：
风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝；
这是苏州网师园的一副叠字楹联，上联化用李清照词《声声慢》，使联语独具特色。全联从纵和横的角度描写了该园山重水复、鸟语花香的美景和游客流连忘返、恋人们卿卿我我的境况。该联读来声韵铿锵，语句含义丰富深长，为游人增添了无限情趣。再如：
南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净；
户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨。
这副楹联在解放前流传一时，它抽象如大家十分熟悉的西湖联：
山山水水，处处明明秀秀；
晴晴雨雨，时时好猎奇奇。
联句立意新颖，用字柔嫩，将此联用于西湖这一特定景观之中，非常自然、贴切。西湖美景如在视线，使游人留连忘返，沉醉于山光水色之中。
二、反复
为把所要叙述的事物表达的愈加抽象生动，将同样一个或几个字在楹联两头隔地运用或者反复地运用，使之既紧相连结而意义不尽相同的一种作联方法，称之为反复法。反复法作的楹联，有时是联意的反复，有时是用字的反复，但决不是反复。如：
在新城，演新戏，欢迎新同志，迎接新胜利；
除旧貌，破旧习，打倒旧军阀，摧毁旧世界。
据《井冈山的武装割据——革命历史材料丛书之二》所载，这是1928年12月11日，红五军到达宁冈县新城，在欢庆红四军和红五军会师的万人大会上，讲台两侧贴的楹联。这副楹联上联反复用了四个“新”字，使欢迎新战友的气氛愈加热烈；下联反复用了四个“旧”字，表达了红军战士摧毁旧世界的坚强决心。又如：
开关早，关关迟，迎过客过关；
出对易，对对难，请先生先对。
这副楹联看似平常，实则暗藏机巧。其中“关”字与“对”字均为复字，而“关关”与“对对”又貌似叠字，其实前一个“关”与“对”是作动词用，后一个“关”与“对”是作名词用，意义各不相同，整副楹联叙事简明又富无情趣。
也有几个字在联语两头间隔地出现的。如：
三十年前，县考无名，府考无名，道考无名，人眼不开天眼见；
八十日里，乡试第一，京试第一，殿试第一，蓝袍脱下紫袍归。
相传清朝大余县有个戴衢亨，勤奋好学，才华颇高，可因县官不识才，到30余岁连个秀才也没捞到。他的朋友出于义愤为他买了个秀才，得以取得乡试资历。在80天里，他由乡试到京试再到殿试，连中三元，被点为状元，衣锦归乡，感慨之余，写下了这副楹联。联语中“考无名”与“试第一”各自间隔出现三次，抽象地表述了本人仕宦途中的坎坷经历，同时警告了那些玩忽职守、埋没人才的官吏，可谓联坛佳话，联中上品。
三、复叠
在同一联语中，既用叠字又用反复的制联方法称为复叠法。用复叠法写作的楹联往往能兼有复字法和叠字法的艺术效果。 请看：
年年难过年年过；
处处无家处处家。
这是在旧社会流传很广的一副对联，联中的“年年”、“处处”为叠字
军阀跑，国防跑，富绅跑，跑跑跑，看着跑垮刮民党；
工人来，农民来，士兵来，来来来，共同来建苏维埃。
这副楹联相传是一个私塾先生所写。联语通过“跑”字和“来”字间隔出现和堆叠运用，对革命情势的发展作了高度抽象的概括，这是一副通俗易懂，思想性、艺术性俱佳的上乘之作。 请看：
松声竹声钟馨声，声声自由；
山色水色烟霞色，色色皆空。
这是吴忠礼题南京弘济寺的一副对联。作者在创作中将复字法和叠字法反复使用，上联突出一“声”字，下联突出一“色”字，既是写景，又是写情，楹联虽短而寓意深刻，与浙江天台山方广寺“风声水声虫声鸟声梵呗声，总和三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空”的长联有异曲同工之妙。
四、顶真
顶真法又叫联珠法，是将前一句或前一节拍的尾字又作为后一句或后一节拍的首字，使两个音节或两个句子首尾相连，前后承接，产生上递下接的效果，好像串珠子似的一种制联方法。请看一副风景联：
听雨雨住，住听雨楼边，住听雨声，声滴滴，听、听、听；
观潮潮来，来观潮阁上，来观潮浪，浪涛涛，观、观、观。
这副顶真对，既有句内顶真，又有分句之间的顶真。上联妙用一字两义，“住”一作“停止”，一作“住宿”，把听雨观潮之妙趣随着语意的腾跃尽纳联中。
下面一副戏台联可谓顶真联中的佳品：
看我非我，我看我，我也非我；
装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。
这副顶真楹联概括力极强，仅用了八个字，就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了，该联对仗工稳，精巧风趣，联意隽永，是一副绝妙戏联。
五、析字
在楹联创作中，将楹联中的汉字的形体分拆或合并，巧妙地制造联语的一种方法叫拆拼法。在制造时有一定难度，但是制得好的拆拼楹联，能使言语曲折有致，而又耐人咀嚼，富于趣味性。好的拆拼楹联实有画龙点睛之妙，从而使联语达到某种特殊的艺术效果。析字包括拆字和合字两种方式。
1.拆字
鸿是江边鸟；
蚕为天下虫。
鳳山山出鳳，鳳非凡鸟；
龙口口回龙，龙本宠身。
这相传出句是广西凤山县第八代土官之女韦小姐所撰。其人才貌过人，及笄之年，求婚者络绎不绝，韦小姐想觅一婚配郎君，遂出上联征偶。求婚者绞尽脑汁，却无一应对，故此韦小姐也遗憾终身而命归九泉。上联以当地地名出句，环环相扣，又将“出”、“鳳”析出。由二三字组成第四字，第五字又与第一、第六字相同，八、九两字合起来又构成第六字。下联为今人所作，龙口为山东一市名，以龙对凤，对工得体，有龙凤呈祥之意。回字又析出两口字，同出句相比有异曲同工之妙。“宠身”所指“龙”字，比较上联，不失风采，可谓出句之佳对。
2.合字
日在东，月在西，天上生成明字；
女居左，子居右，世间配成好人。
下联是乾隆和纪昀的一副应对联：
心口十思，思子思妻思父母；
寸身言谢，谢天谢地谢君王。
听说乾隆察觉纪昀有思家之意，便出上联试探他。纪昀以实奏闻，以对句相答。
在析字联中，有时将拆字与合字用于同一联中，达到更为巧妙的艺术效果。如下联：
张长弓，骑奇马，单戈独戰；
嫁家女，孕乃子，生男曰甥。
上联拆拼“张、骑”二字又合并“戰”字，下联拆拼“嫁、孕”二字又合并“甥”字，分别表现了驰骋疆场和儿女情长的两种场面，富于趣味性和艺术魅力。
六、镶嵌
人们在写作楹联时，经常把某些特定的字词，诸如人名、地名、数字、方位以及所写的事件或中心词等，巧妙而自然地嵌入联语，这种创作方法称为镶嵌法。镶嵌法是联语创作中特殊而又常用的一种方法。此法因其精巧，创作难度颇大；因其别具雅趣，深受世人喜爱；因其用途较多，人们愿知难而进。古来颇多佳作传世。
1.镶嵌节气
天气大寒，霜降屋檐成小雪；
日光端午，清明水底见重阳。
2.镶嵌姓字
鱼游万孔秋江冷；
柏成林丛夏岳高。
3.镶嵌序数
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土圭爻卦，水面偏能用火攻。
4.镶嵌方位
坐南朝北吃西瓜，皮向东放；
由上向下读左传，书往右翻。
5.镶嵌药名
白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老；
红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。
6.镶嵌年号
顺泰康宁雍然乾德嘉千古；
治平熙世正是隆恩庆万年。
7.镶嵌偏旁部首
烟锁池塘柳；
炮镇海城楼。
七、加减
将某副楹联的上下联添加或减少一些字词或笔划，使联意发生变化，形成新的意境，组成新的楹联，这种制联方法叫做加减法。
1.加字
又称续字。传说有一年除夕王羲之连续写了多副春联均被人揭走，最初撰一联贴于门上：
福无双至；
祸不单行。
因联语不吉利才没有被人揭走，晚上王羲之又在上下联后各添三字，大家在春节早上见到的春联就变成了：
福无双至今日至；
祸不单行昨夜行。
还有一个传说。明朝才子解缙未成名时，住所与一富翁家的竹林相对。除夕，他在门上贴了一副春联：
门对千根竹；
家藏万卷书。
富翁见状大怒，心想我家的竹园岂容他人借用？便令家人将竹子砍掉一截。解缙自知其意，便在上下联各添一字：
门对千根竹短；
家藏万卷书长。
富翁见之，愈加恼火，干脆把竹根也刨掉了。解缙只觉好笑，便把楹联又添二字：
门对千根竹短无；
家藏万卷书长有。
任凭富翁将竹砍短、除根，楹联依景而变，只气得富翁目瞪口呆，无计可施。
2.加笔划
相传有一仕宦人家，父子俩有权有势，横行乡里，老百姓对他们敢怒而不敢言。父子俩都买了进士，婆媳均封夫人，为了光宗耀祖，点缀门面，便在门上挂出一副楹联：
父进士，子进士，父子皆进士；
婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。
门对刚刚贴出，便有人乘其不留意时通过改增笔划，变成了另一副楹联：
父进土，子进土，父子皆进土；
婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。
如此一改，内容便大相径庭，父子俩也只要自叹倒霉而已。
3.减字
楹联的针对性楹强，不能轻易混淆。传说旧时有一家人家结婚，把丧联“流水夕阳千古恨，春露秋霜百年愁”错贴于喜堂之上，客人一见，无不惊异，因碍于情面又不便明说。当新娘来到喜堂见此联时，不免暗中叫苦，但她灵机一动，来到丧联旁，将上下联尾各截去一字，丧联立刻变成下面的喜联：
流水夕阳千古；
春露秋霜百年。
八、翻造
将别人创作的楹联作某些必要的改动，用以表达本人写作楹联的宗旨的楹联创作方法称作翻造法。请看：
心在野廷，原无论先主后主；
名高天下，何必辨襄阳南阳。
这是河南南阳岗诸葛武侯祠大殿门前两旁的一副楹联，上联歌颂诸葛亮一生忠心耿耿、鞠躬尽瘁的品格；下联为诸葛亮早年隐居地是襄阳、南阳之争而感叹，寓意深邃幽默，富于哲理。1959年秋，胡耀邦到南阳检查工作，在参观武侯祠等古迹时，看到了这副楹联，易数字而成一副新联：
心在人民，原无论大事小事；
功归天下，何必争多得少得。
该联寓意新颖，表现了共产主义者的理想和甘当人民公仆的高尚情操，可谓翻造联之佳作。
九、双关
双关法是利用汉字的特点，巧用汉字的字、音、义的相同相异之差别而组成字面与字音，构成言此而及彼的言语效果，两者在方式上虽然平行，但在意义上却有主次之分。双关的方式次要有谐音、借义两种。
1.谐音
如：
普天同庆，当庆当庆当当庆；
举国若狂，且狂且狂且且狂。
此联以“当庆、且狂”谐锣鼓之声，使人在吟诵之时，有如身临锣鼓喧天的欢乐气氛之中。欣赏这样的楹联，谐趣无穷。再如：
因荷而得藕；
有杏不须梅。
据传，这是明代宰相李贤在招婿前与陈敏政的一次测试应对对。李贤指着桌上的果品出上句，陈敏政马上领会其意，随口答出下联。此联以“荷、藕、杏、梅”与“何、偶、幸、媒”谐音的特点，隐含另一层意思是“因何而得偶？有幸不须媒”。一谈蔬果花卉，一谈人事姻缘，联意隽永，引人入胜。又如：
莲子心中苦；
梨儿腹内酸。
该联相传为金圣叹在刑场离别子女时所作。联语表面意思是写莲心之苦、梨核之酸，实际上是以“莲”谐音“怜”和“连”，寓含“可怜”、“连累”之意；以“梨”谐音“离”，寓含“离别”之意，全联意为“怜子心中苦，离儿腹内酸”。精确、抽象、生动地表现了父子刑场离别时的心情，确为对偶精工、文辞优美的佳联。
2.借义
利用汉语中一个字或词语有不种含义的特点制联，同时表示两种事物的制联方法乃借义法。如：
虚心成大器；
劲节见奇才。
这是在竹器店中常见到的一副联语。联中的“虚心”、“劲节”既言竹器，也喻人的品格德行，联语简约却富于哲理。又如：
龙井泉多奇味；
武夷茶发异香。
这是一副茶叶店联，其中的“龙井”、“武夷”既是地名又是茶名，既描绘了龙井、武夷两地的特点，又指明了店中名茶，使人见而思饮。
十、同音
同音法即同音异字法，又称异混，它跟谐音法一样，都是建立在汉字特有的同音多字基础上的，与谐音法不同的是，它是将几个字形、字义不同而读音相同的字用于同一副楹联之中，常见的同音异字法楹联有如下几种样式：
1.同音异字叠韵连用
饥鸡盗稻童筒打；
暑鼠凉梁客咳惊。
这副楹联写的是生活中的趣事，因其制造难度较大，常将其附会于名人雅士。有一种说法是：李调元一次正与农家大嫂谈天说地，一群鸡跑来啄食晒场上的稻子，两个挥舞竹筒的小孩把鸡赶走了。大嫂见状，便出上联请李调元答对。正在李感到为难时，偶然发现屋梁上一只正东张西望的老鼠被他的咳嗽惊跑了，他心中一动，对出了下联。这副对联构思精巧，情趣盎然，特别是六组同音字字义各异，对仗工稳，是一副绝妙的同音异字对联。
2.同音异字、双声、叠韵间用
嫂扫乱柴呼叔束；
姨移破桶叫姑箍。
这副楹联写的也是生活中的两件烦事，联中的“嫂扫”、“叔束”、“姨移”、“姑箍”皆为双声兼叠韵，相间出现于联语中，则生发出奇趣，使联语的文娱性和趣味性油然而生。
3.同音异字间用
天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；
水陆洲，洲停舟，舟行洲不行。
这副楹联中的“阁”与“鸽”、“洲”与“舟”同音异字相间使用，使楹联产生回环反复的妙趣。
十一、转类
转类法又称多音法或异音法，它与同音、谐音等方法利用汉字同音异字不同，是利用汉字一字多音多义、词义通假的特点，形成同一个字在联中的音调变化，给人以奇诡绝妙之感。多音法楹联中最著名的当推河北山海关姜女庙联：
海水朝朝朝朝朝朝朝落；
浮云长长长长长长长消。
这副联语上联连用七个“朝”字，下联连用七个“长”字，如果不懂读法，很难理解联意。其实，这里运用了通假法，就是利用汉字一字多音的特点构成联句。如果熟谙汉字一字多音多义的特征，则深觉此联妙趣无穷。对该联的读法，方舟认为共有十种，有的则认为更多，但大家熟悉的是以下两种：
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；
浮云涨，长长涨，长涨长消。
海水潮，朝潮朝潮，朝朝落；
浮云涨，长涨长涨，长长消。
再看下面一联：
好读书不好读书；
好读书不好读书。
从字面上看去，上下联相同，一字不差。如果不是运用转类法，就不能称其为联了。此联就是巧用“好”的多义效能。上联第一个“好”字读“hǎo”，第二个“好”字读“hào”，下联则相反。其联中之意是：有利于读书时却不喜欢读书，等到年老喜欢读书之时却又不便于读书了。此联用来解释“少壮不努力，老大徒伤悲”，十分贴切。
十二、回文
使联语的上下联顺读、倒读皆能成联，且贴切而不混乱，这种制联方法称作回文法。用回文法制造的楹联常见的有两种格式：
一是上下联是两头为界，两边用字相同，这样不论倒读正读，联意都是一样的，这种联一般称为对称回文。在回文法楹联中，这种格式最为常见。试举几例：
客上天然居，竟然天上客；
僧过大佛寺，寺佛大过僧。
上海自来水来自海上；
前门出租车租出门前。 (山东落花生花落东山)
需要指出的是，在对称回文中，还有一种谐音回文，其文字虽不能倒排，但字音倒读却与顺读一样。谐音回文中，最有名的首推传说为唐寅所作的一联：
画上荷花和尚画；
书临汉帖翰林书。
二是上下联使用不同的字，但顺读倒读均能读通，有点类似于回文诗，此种联称为反复回文。这种楹联顺读倒读往往会产生联意上的不同。如：
风送花香红满地；
雨滋春树碧连天。
这副写景楹联把春风吹拂红花送来阵阵花香、细雨滋养春树大地一派澄清的盛景描绘的很细腻生动。如果将该联倒读，则为：
天连碧树春滋雨；
地满红香花送风。
联意则变成了蓝天连碧树，春景润春雨；大地红香满，花儿随风舞。我们仿佛能够感觉到春雨春风中送来的阵阵清香。
十三、用典
如下联：
铁板铜琵，继东坡高唱大江东去；
美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
郭沫若在当代文人中是制联较多的，其突出特点之一就是喜欢用典。上联是郭老为济南辛弃疾祠的题联，其中“铁板铜琵”、“美芹”、“悲黍”等，分别出自俞文豹《吹剑续录》、《列子•杨朱》、《诗经•王风》之中典故，通过用典和描写，评述了辛弃疾词章的豪放和艺术成就的高超，赞扬了辛弃疾爱国之心至死不变的豪情壮志，典故起了很好的烘托和强化作用。
请看小凤仙挽蔡锷联：
不幸周郎竟短命；
早知李靖是英雄。
上联以蔡锷比周瑜岁在青年而夭，又暗喻袁世凯是曹操；下联将本人比做红拂，将蔡锷比作李靖。全联用典贴切、自然，令人生发联想。
十四、比喻
这一修辞方法也被广泛地使用，可分为明喻、隐喻、借喻三种方式。
1.明喻
学如逆水行舟，不进则退；
心似平原走马，易放难收。
2.隐喻
谷乃园之宝；
民以食为天。
3.借喻
荷尽已无擎雨盖；
菊残犹有傲霜枝。
听说此联是辜为讽刺北洋军阀张勋而作。张的亲信部队号称“辫子军”，张勋被戏称“辫帅”。联中的“擎雨盖”暗喻清朝官员的帽子，“傲霜枝”喻清代人头上的辫子。这副对联在于讽刺张勋已到了“荷尽”、“菊残”的地步。
十五、夸张
请看：
猛虎一杯山中醉；
蛟龙两盏海底眠。
一看就知这是悬挂于酒店的楹联。作者借助于本人的想象，把酒店中酒的威力作了极力的夸张。再看一副名胜联：
声驱千骑急；
气卷万山来。
这是钱塘江观潮亭联。联语以“千骑急”、“万山来”极力夸张潮势之汹涌，“潮”与“骑”、“山”虽无共同之处，但利用“千骑急”和“万山来”之气势，来描述“潮”之涨落之势，在艺术表现上仍给的以逼真之感，不愧为写潮佳作。 再如下联：
天作棋盘星作子，谁人敢下；
地当琵琶路当弦，哪个能弹。
此联巧妙抓住事物的抽象特征，突发联想，借题发挥。作者在夸张的同时运用了比喻的手法，以突出对联的艺术色彩，属于间接夸张。
十六、数字
请看下联：
乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；
鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。
此联巧用了数字成对，出句构思奇特，下联对仗贴切，用数使用乘法，合理、自然，而且符合事理。 下联是庐山东林寺联：
桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
上联叠用“三”字，“三教”，指儒、释、道三教；“三人”，指儒陶渊明、释慧远、道陆修静；“一花”，指菩提花；“一世界”，指佛家过去现在将来为一世，东西南北上下为一界；“一叶”，指禅宗的一个宗派；“如来”，指释迦牟尼。此联为后人写三人谈儒论道流连忘返而且留下言谈三笑的故事。联语以一对三，工整独到，境界优美。作者善于从驳杂的事物中提取完满和谐的艺术体裁，有鬼斧神工之妙。
十七、方位
常用的方位词次要是“东西南北中，上下，左右，前后”等。
江西滕王阁有一名联，为清同治进士金桂馨所撰：
大江东去；
爽气西来。
作者抓住滕王阁的自然特点，以最洗练的言语进行高度的概括，达到一种超然洒脱、大气澎湃的境界。一“东”一“西”，囊括了事物的独特情韵。犹如一副写意画，给人一种横空出世之感。 再看下联：
南通州北通州，南北通州通南北；
东当铺西当铺，东西当铺当东西。
相传此联为乾隆下江南经通州时与纪晓岚相对而成。联句以南北东西入联，此迭字法上联三出“通州”，三现“南北”；下联三出“当铺”，三现“东西”，然而联尾的东西两字在这里也产生了变化，从方位词变成了名词。形同而义变，情味盎然。
十八、联绵
在对联中，联绵词必须对应联绵词，不能与其它词性的词相对。古代严式对更主张在联绵词中必须名词对名词，动词对动词，描述词对描述词。 例如：
独抱琵琶寻旧曲；
数教鹦鹉念新词。
联中“琵琶”对“鹦鹉”，此联属联绵对。 再如：
入室饮茶，直步可登麒麟阁；
临池染翰，何年得到凤凰台。
联中以“麒麟”对“凤凰”，视为联绵对。 福州春意亭联：
莺啼燕语芳菲节；
蝶影蜂声浪漫诗。
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