孙子兵法 九地十一

 

【原文】孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地者，为散地。入人之地而不深者，为轻地。我得亦利，彼得亦利者，为争地。我可以往，彼可以来者，为交地。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。入人之地深，背城邑多者，为重地。行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。疾战则存，不疾战则亡者，为死地。是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。

【解析】九地，指不同的战场环境及应对的方法。应将和平引入他国境内（重地），夺取资源，以战养战。同时，尽量避免和平在本国（散地）境内发生。抢夺有利的地形（争地），并同四周国家交好。避免陷入山林、险阻难行之地（圮地），遇到道路狭窄、迂回曲折，一夫当关万夫莫开的地方，该当先据奇兵。遭到敌军围困时则应设谋拼死突围。

【原文】所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

【解析】历来善于打仗的人，总是有办法使得敌军前后不能互相呼应，各部之间也无法协同作战，官兵之间无法救援。士兵不能收拢，也无法展开。审时度势，该出手时，就进攻。于己不利时，就停止举动。有人疑问：面对强大而又划一的敌军，怎样办？回答：攻击对方要害部位，这样敌人就会听从我的摆布了。因而，用兵之道，贵在神速，要抓住敌人猝不及防的时机，走敌人意料不到的路径，攻击敌人没有防备的地方。

【原文】凡为客之道，深入则专，主人不克；掠于饶野，三军 足食；谨养而勿劳，并气积力，运兵计谋，为不可测。

【解析】进入他国作战，必须统一指挥，各部之间互相协同，首尾呼应。同时，必须以战养战，夺取对方的资源，以补充我军军需。军事保密，谨慎休整，巧设计谋，积蓄力量，以利于持续作战。这样，敌军就无法打败我们。

【原文】投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信。禁祥去疑，至死无所之。

【原文】吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。投之无所往，诸、刿之勇也。

【解析】置之死地而后生！把士兵投入到绝境，因为没有退路，独一的生路，就是拼死向前。这样，他们就会团结一致，盲目戒备，自我约束，服从上级。同时，禁止占卜活动，蛊惑人心，消除疑虑。这样，士兵就是战死，也不会逃跑。

我的士兵没有多余的财产，并非他们讨厌财货。他们不惧生死，也并非他们不想长寿。自战役命令下达之日起，无论坐卧者，虽然心理不好受，但一旦进入战役形态，就会象专诸、曹刿那样骁勇无畏。

【原文】故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇如一 ，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。

【解析】譬如，常山率然（蛇名），打它的头，尾巴会呼应。打它的尾巴，转头就救援。打它的两头，头尾全部会来救应。那么，有人就问：“用兵能像率然那样吗？”回答：“可以！”吴越两国人虽然仇视。但当他们共同乘船遇到风浪时，就会相互救助，好像人的左右手一样。所以，把车轮埋在土里，以防止军队溃败，是行不通的。关键是设法利用地理条件，令军队上下齐心，好像一人，无论勇怯，同生共死，打败敌人。所以，这样的将领，才是善于指挥战役的将领。

【原文】将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识。易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜。若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此将军之事也。

【解析】高明的将领，战场用兵，必须做到沉着冷静，洞若观火。对于战场情势及走向，洞察秋毫，成竹在胸。凡事以密成，军事机密，不得外泄，对于士卒，只需求其军事素质过硬，忠于君主，服从命令即可。即便如羊群一样驱过来，赶过去，也不得让士卒晓得任何作战意图。这样的话，就算置于绝境，也会拼死战役。

【原文】九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察也。

【解析】在不同地区作战的变化，权变机谋，以及士兵心理形态，都必须细心调查。

【原文】凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四通者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。

【解析】深入敌境为重地，浅入敌境为散地，四通八达为衢地，后面险固，前有隘口为围地，难以突围为死地。作为将领必须细心认真调查各种各样的地形。一般地，在深入敌境作战，军心集中，只要这样才能自保。而浅入敌境军心易散，因为想到后面还有退路。

【原文】是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将驱其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。

【解析】统一指挥，高昂斗志。各部之间互相紧密联系，在交地处敌，谨慎防守。在争地处敌，从背后包抄。在重地处敌，确保军需食物供给。在圮地处敌，尽快通过，避免队伍混乱，互相践踏。在围地处敌，则堵住缺口。进入死地，就要拼死战役。士兵的心理一般是被包围就会拼死抵抗，迫不得已才会殊死战役，身陷敌境会对将领言听计从。

在现代和平条件下，天上卫星侦查，地上导弹巡航，无人机二十四小时不间断巡查。古人的智慧对今人的启示，高度统一，保持旺盛斗志，各部之间相互协同，无论进攻，还是防守，都要谨慎待敌，小心应对，后勤军需按时配送。激励士气，殊死战役。

【原文】是故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸王之兵也，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳（hui）。

【解析】事先探得各诸侯的意图，制定策略，与其结交。侦查各地山林、道路、险阻，画影图形，便宜行军。利用熟悉当地地理的乡民作向导，就可以得到地形的便利。以上各项事情，哪怕一项不了解，就不能算是王霸的军队。讨伐大国，使他的军队无法集中，向它施威，它的盟国也不能联合。所以，不必同天下诸侯结交，事奉它们。加强自信，搞好内政，训练军队，积蓄力量。就可以摧毁它们的城池，毁灭它们的国度。

【原文】施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。

【原文】故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。

【解析】异于常人施行奖赏，不按套路，颁行命令。军纪严明，划一有序，指挥三军将士，就像指挥一个人一样。用奖赏去驱使他们，不要告诉他们危害，执行任务时，不要把将官的意图告诉士兵，把他们投放到危险境地，他们才会拼死求生，取得胜利。

因而，善于指挥战役的人，都会事先细心审察敌情，集中优势兵力，奔袭千里，斩杀敌将，这就是以巧取胜的方法。

【原文】是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。

【解析】所以，当决定用兵之日，就封闭关口，废除符节，禁止使节往来。在庙堂商议军事决策。如果敌人无机可乘，就趁势而入，夺取要地。同时，要荫蔽同敌人交战的时间。就像木匠的墨线加工木料一样，随敌人的变化而变化。在没有开战之前，军队就像未出嫁的处女一样，保持沉静，战役打响之后，就要像脱兔子一样迅猛，使敌人来不及抵抗。（庙堂，相当现在的各级政府的办公室）。