前言

。时至今日，他仍然是最受欢迎的英语儿童作家之一。

晚期生活

克莱夫·斯塔普·刘易斯出生于爱尔兰贝尔法斯特，父亲是律师阿尔伯特·詹姆斯·刘易斯，母亲是牧师的女儿弗洛伦斯·奥古斯。

他在贝尔法斯特的中产阶级度过了快乐的童年，虽然平淡无奇。他的父母对诗歌都不太感兴味。正如刘易斯在他的自传中所写，“他们都没有听过精灵国度的号角。”

他在贝尔法斯特的早年生活以缺乏“超凡脱俗”的特征为标志，包括贫乏的宗教经验。

然而，刘易斯生来就是一个浪漫主义者。他后来说，他从遥远的卡斯尔雷山学会了渴望，从他在贝尔法斯特的第一个家就可以看到。

他并不是唯逐个个潜在的浪漫主义者。他的哥哥和一生最好的朋友沃伦的性格类似。小时候，两人会花几个小时在各自的幻想世界中画画和写故事。

沃尼选择了一个想象中的工业化印度版本，里面有蒸汽机和和平，克莱夫，也就是杰克，创立了“动物王国”，拟人化的动物生活在中世纪的世界里。

两人决定陆生植物必须是沃尼印度的晚期版本，他们将世界命名为“拳击”。当沃尼去了一所名叫温亚德的英国寄宿学校时，杰克成了一个贪婪的读者，喜欢他父亲的大图书馆。

正是在这段时间里，他在阅读北欧史诗时开始体验到他后来称之为喜悦的东西，“它必须与幸福或快乐截然不同……它几乎同样可以被称为一种特殊类型的不幸或悲伤。”他一生的大部分时间都在寻找这种奥秘的、超凡脱俗的感觉。

9岁那年，刘易斯经历了两次结束童年宁静的经历。首先，他的母亲死于癌症。他的父亲再也没有从损失中恢复过来，悲伤对他的影响是一种狂怒和不稳定，这让他的孩子们疏远了。

杰克随后被送到他哥哥就读的英国寄宿学校温亚德，这是一所约有 20 名男孩的学校。

这所学校由一个古怪的人罗伯特·卡普荣管理，他对男孩们进行几乎随意的体罚，几乎什么也没教给男孩们。

虽然刘易斯回忆起他在学校的日子是凄惨的，但他还引用了温亚德教会他友谊的价值以及团结一致对抗共同敌人的价值。

由于缺少学生，学校很快就关闭了，老人被送进了一家精神病院，所以刘易斯搬到了贝尔法斯特的坎贝尔学院，离他家大约一英里。

他在这所学校待了不到一个学期，就因健康问题被开除了。此后不久，他的父亲将他送到瑟堡之家，这是一所与他兄弟的马尔文学院位于同一个城镇的学校。

正是在瑟堡之家，刘易斯得到奥秘学产生了兴味。

刘易斯在瑟堡学院表现出色，并获得奖学金前往马尔文学院学习，他于 1913 年开始就读该学院（他的兄弟后来离开了该学院，在桑德赫斯特被录取为军事学员）。

很快，他就开始讨厌英国精英“公立学校”传统中具有社会攻击性的学校。

然而，他在拉丁语和希腊语方面进步很快，正是在那里，刘易斯发现他对他所说的“北方”、北欧神话、北欧传奇以及它们所启发的艺术作品的热爱有多深，包括瓦格纳的“指环”循环。”

他开始尝试超越动物世界和拳击运动的新写作方式，创作受北欧神话启发的史诗。

1914 年，刘易斯从令人厌恶的马尔文学院退学，由他父亲在萨里的朋友 WT 柯克帕特里克 (WT Kirkpatrick) 辅导，他的家人称他为“伟大的敲门声”。

在柯克帕特里克的教导下，刘易斯进入了他一生中最快乐的时光之一，白天学习，晚上读书。

和平年代（1917-1919）

刘易斯于 1917 年被牛津大学学院录取。他加入了英国军队（爱尔兰人不需要征兵），并在牛津大学基布尔学院接受训练，在那里他遇到了一位好朋友帕迪摩尔。

两人承诺，如果一个人死了，另一个人会照顾他的家人。

刘易斯在 19 岁生日那天抵达索姆河谷的前线。虽然他讨厌军队，但他发现友谊使它比咄咄逼人的马尔文学院更好。1918 年初，他被炮弹炸伤，被送回英国疗养。

他余下的时间都在英国安多弗的军队中度过，并于 1919 年 12 月退伍。

和平归来后，刘易斯在诺克的鼓励下出版了一本名为《束缚中的灵魂》（ Spirits in Bondage，1919 年） 的诗集。然而，这本书没有收到评论，这让 20 岁的作者很懊恼。

牛津研究与宗教之路（1919-1938）

刘易斯从和平中前往后在牛津大学学习，直到 1924 年。完成后，他获得了三重第一，三个学位的最高荣誉，包括荣誉节制（希腊和拉丁文学）、伟人（哲学和古代历史）和英语。

在此期间，刘易斯搬去和他朋友帕迪·摩尔的母亲简·摩尔同住，他与她的关系非常亲密，以至于他将她引见为本人的母亲。

刘易斯 1924 年完成学业后留在牛津，成为大学学院的哲学导师，次年被选为莫德林学院的研究员。他于 1926 年发表了长篇叙事诗 《Dymer》 。

在与包括作家和哲学家欧文·巴菲尔德在内的朋友的哲学对话中，刘易斯越来越相信唯心主义的“绝对”，即包含所有可能性的宇宙或“全体”，虽然他拒绝承认这个想法的类似性与神的。

1926 年，刘易斯遇到了同样在牛津大学学习的虔诚的罗马天主教言语学家托尔金。1931 年，在与他的朋友托尔金和雨果戴森进行了长时间的讨论之后，，这对他的生活产生了巨大而持久的影响。

在 1933 年的秋季学期，刘易斯和他的朋友们开始每周召开一次非正式小组会议，这个小组后来被称为“略知”。

该小组的次要目的是大声朗读其成员未完成的作品，包括托尔金的指环王和刘易斯的未完成作品《走出寂静的星球》。会议敌对而风趣，对托尔金和刘易斯都产生了持久的影响。

刘易斯此时还出版了一部寓言小说《天路历程》( Pilgrims Regress , 1933)，参考了约翰·班扬 (John Bunyan) 的《天路历程》(Pilgrims Progress)，虽然这部小说收到的评论褒贬不一。

学术生涯（1924-1963）

刘易斯曾在牛津大学莫德林学院担任英语言语文学导师 29 年。他的大部分英语作品都围绕着中世纪后期展开。

1935年，他同意为牛津英国文学史撰写一部关于16世纪英国文学的著作，1954年出版后成为经典。1937年，他还因《爱的寓言》获得戈兰茨留念文学奖。他为《失乐园》所作的序言至今仍有影响力。

他辅导过诗人约翰·贝杰曼、奥秘主义者比德·格里菲斯和小说家罗杰·兰斯林·格林等人。

1954 年，他受邀担任剑桥大学玛格达琳学院新成立的中世纪和文艺复兴时期文学部的主席，虽然他在牛津直至去世，他在周末和节假日都去那里拜访。

1930 年，刘易斯兄弟和简·摩尔在牛津郊外的瑞辛赫斯特买了一座名为“窑”的房子。1932 年，沃伦从军队退役，搬去和他们同住。

第二次世界大战迸发时，刘易斯一家收留了从大城市撤离的儿童，刘易斯后来表示，这让他愈加欣赏儿童，并启发了纳尼亚宇宙的第一部小说《狮子、女巫和魔衣橱》（ 1950 年）。

刘易斯此时正积极从事他的小说创作。他完成了他的太空三部曲，其次要角色部分取材于托尔金。

该系列涉及罪恶和人类救赎的问题，并提供了一种替代方法，以替代刘易斯和其他略知看到的当时正在发展的非人化科幻小说趋势。

1941 年，《卫报》（一份于 1951 年停刊的宗教报纸）每周出版 31 篇刘易斯的“螺丝带函件”。每封信都是高级恶魔地狱来鸿写给他的侄子艾尔伍德的，他是初级引诱者。后来于 1942 年作为地狱来鸿出版，这部讽刺幽默的书信体小说是献给托尔金的。

为绝望的时代赋予了意义。

纳尼亚 (1950-1956)

早在 1914 年，刘易斯就被一个在白雪皑皑的树林里拿着雨伞和包裹的牧羊人的抽象所震撼，这也许是源于他想象博克森拟人化动物的日子。

1939 年 9 月，在三个女学生搬到 Kilns 居住后，刘易斯开始创作《狮子、女巫和魔衣橱》。刘易斯将第一本书献给他的教女露西·巴菲尔德（欧文·巴菲尔德的女儿，同为 Inkling）。这个故事发表于1950年。

虽然斯声称该系列并不意味着寓言。

纳尼亚这个名字来自意大利小镇纳尼，用拉丁文写成纳尼亚，这是刘易斯在古意大利地图上发现的。这些书立即大受欢迎，至今仍是最受欢迎的儿童系列之一。

甚至在他的小说系列取得巨大成功之前，刘易斯就在 1951 年获得了大英帝国司令勋章 (CBE) 的荣誉，这是对英国艺术和科学做出贡献的最高奖项之一。然而，刘易斯不想与政治联系在一起，拒绝了。

婚姻（1956-1960）

1956 年，刘易斯同意与美国作家乔伊·戴维曼结婚。戴维曼出生于一个犹太但无神论的家庭，很快就被视为神童，并从小就对奇幻小说产生了浓厚的兴味。

她在美国共和党认识了她的第一任丈夫，但在一段不幸和虐待的婚姻后与他离婚。

她和刘易斯有一段时间不断通信，刘易斯最后将她视为知识平等的朋友。他同意娶她，这样她就可以留在英国。当她因臀部疼痛去看医生时，被诊断出患有骨癌，两人的关系越来越亲密。

最终，这种关系发展到他们在 1957 继续与沃伦·刘易斯一家人一起生活。

然而，当她的癌症复发时，她于 1960 年去世。刘易斯当时在一本名叫《观察到的悲伤》的书中匿名发表了他的日记，他在书中承认本人的悲伤如此之大，以至于他怀疑上帝，但感到很侥幸能够经历真正的痛苦爱。

后来的生与死（1960-1963）

1961 年 6 月，刘易斯因肾炎病倒，并在剑桥休了秋季学期。到 1962 年，他感觉很好，可以继续教书了。

当他在 1963 年再次病倒并心脏病发作时，他辞去了在剑桥的职位。他被诊断出患有终末期肾功能衰竭，并于 1963 年 11 月去世。他和他的兄弟沃伦一起被安葬在牛津的海丁顿。

作者观点

刘易斯用他的传记告诉了我们，不管在什么样的环境下生活，都要有本人的选择，当你对某一个事情感兴味时，一定要坚持本人的目标，不要轻易放弃。人的一生能有几次选择本人人生的机会，跟着本人内心深处的想法走下去。

参考文献