瓦尔登湖：“谎骗和谬见已被高估为最健全的真理，现实倒是荒诞不经的。如果世人只是稳健地观察现实，不允许他们本人受欺被骗，那么，用我们所晓得的来比喻，生活将好像是一篇童话，仿佛是一部《天方夜谭》了。如果我们只尊崇一切不可避免的，并有存在权利的事物，音乐和诗歌便将响彻街头。如果我们不慌不忙而且聪明，我们会认识唯有伟大而优美的事物才有永世的绝对的存在，——琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭本人受影子的欺骗，人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯，四处恪守它们，其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童，反而更能发现生活的规律和真正的关系，胜过了大人，大人不能有价值地生活，还以为他们是更聪明的，因为他们有经验，这就是说，他们时常失败。”
价值是什么？存在怎样界定？什么应被称之为伟大或者渺小？什么是假恶丑，什么又是真善美？社会主义同资本主义本质是不同的？对或错用什么样的标准来衡量？这个标准来自于哪里？谁在服从？它难道不会也是一个被少数人操纵规则的玩具吗？
生活中有多少谎言在不停地把我欺骗，甚至自我欺骗？如果我不认为那是谎言，那么我够充分的认识本人吗？琐碎的欢喜，不过是现实的阴影。一个人有多少的身份和角色，又带着多少的面具？怎样区分无意识形态和无意识形态下的自我？唯心或者唯物？理智与情感共同欢舞。
我以为的不一定是大家都以为的，大家都以为的不一定是我以为的。求同存异，为什么？无私，本人私有， 不妨做一个失败者，每天都去讲一千零一个故事里的天方夜谭。哦，飞机能让我们像鸟儿一样在天空，即便东航的失事，也只不过是一个小小的连浪花也算不上的微澜。我突然庆幸本人的贫穷，狭隘和目光短浅。春花秋月何时都不了，往事不用知多少。白发渔樵江渚上，惯看。
我们聊到有关你朋友的生活模式，问你能否要在这个阶段也去更多地关注学习？
你拒绝。
我问你那要选择怎样的方式，以期未来有更多的选择？
你说在学校时认真学就可以。你喜欢玩儿。
我又问：你觉得在学校是认真的吗？
你说：是的。即便依然粗心大意。
学问不止一种，生活的方式也有好多好多，唯有快乐是向导。
你说有人癌症了，也看到东航失事了。我穷尽双目，挖空心思也看不了知不晓更大的世界，但也许这些琐琐碎碎的＂大＂旧事真的与我们无关。我们更多地去关注本身。生命可贵。
我们有一些小商量，有一些小商定，你有你的看法，我有我的想法，我们各自给出不同的意见。即便出现大的分歧，其实那也没有什么大不了，所以从没有必要争的面红耳赤或者心有负累。
生活可以是一场蠢笨傻乐的，不需要经验的，简单的欢愉。
生活可以常常都是活泼的丰富。优美的事物长长久久存在。生活本身让我爱不释手，情不自禁。
我在清晨听山间的鸟儿鸣叫，宁静，平凡。
我们去闹去跳去笑去唱去听去看，也宁静着，平凡着。
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