骨架支撑
意拳的书上都说说了，要松而不懈、紧而不僵。可是，到底是松还是紧，松了就懈了，紧了就僵了，何来松而不懈，紧而不僵呢？
其实站桩还有一句话，叫虚灵挺拨，也有玉树挂宝衣的说法。就是一旦站桩，必须要挺拨，这个时候才会周身空灵，肌肉就像挂在架子上，这样才是真松，温馨的松，舒展的松。
虚灵挺拨的本质是什么呢？就是骨架支撑。
骨架支撑了，你的意念，你的意图才有落脚点，意到气到，这个时候你时候你会感觉到气沉入骨了，筋也扯起来了。所以说，意拳是意图念去推动骨骼的重建，骨重筋灵。所以很多意拳高手，瘦瘦的，矮矮的，
为什么？他们的骨强啊，骨骼如钢铁，全体如铸。这也是中国拳学，要打败西方拳学必要的一个技能！西洋拳，打的力度可能像锤子一样，他们个高力大，东方人不占优势，只要把本人训练得更尖锐，更坚硬一些。
这里，笔者想摘录秘静克老师
关于松紧的论述：
松而不懈练基础桩的时候要全身放松，放松的原理是为让全身的肌肉，经络宽松无滞，以加强各器官功能的运动，较快地练出功力来。但是不能松得懈了，懈了，肌肉等得不到宽松舒展，起了褶皱，使功力受阻，不但练不出功力来，且感觉不舒服，越练越累。
紧而不僵
紧，在站桩功里的意图就是争。紧的作用是为在全身放松，肌肉舒展的情况下，再加一把劲，使气、血、力更通畅。所以站桩的时候要求挺拨站立，挺拨就是使肌纤维等争张。但争张挺拨，不是直挺挺一点灵活劲也没有了，若没有一点灵活劲，就是僵了。
僵于懈对肌纤维等的作用不一样，但起的不良影响是相同的，懈了形成，肌纤维褶皱，气血流通不畅，僵了将肌纤维争得真挺挺的，使它不能缩展，活动受阻，气血的流通同样不畅。
不过秘静克老师没有说松而不懈紧而不僵就是骨架支撑，肌肉放松。
不过且看黄景文先生对于放松的论述:
放松
房子建好，接下来的工作便是清扫室内垃圾了。姿式易学，拙力难去。大小各异分布于全身各处的僵劲即为“拉圾”。僵劲是人们长期劳作，局部用力不当带来的，局部肌肉过于用力必然破坏全体争力的均衡，这就需要用一种工具来清扫之，因而放松就成为特殊的工具或必要的手段。
拳家常说，身体好比是一个口袋，必须利用放松来倒尽里面的旧东西(僵劲)，才能装进新东西(全体争力)。放松的方法以惰性为主，术语叫“玉树挂宝衣”。
“玉树”指桩架空灵挺拔，骨骼八面出锋，手触起棱，势如临风云立之玉树；“宝衣”指浑身肌肉极度放松，毫无用力之感，紧贴依附于骨架，好像挂在衣架上的衣服，体内气血畅流，呼吸舒长，无限惬意尽从松中来。
放松的程度不同，给练功者的感觉也不同，麻、热、胀、坠，是为放松所带来的四种感觉。当你感到身如灌铅的时候，表明你的桩功已到了极深的火候，这时体内的大小及细微的僵劲已被你用放松这把“笤帚”扫除得一干二净，毛细血管尽皆通畅，血液的滋养充盈全身。
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