二十四节气将大自然的四季节气安排得妥妥当当，无一遗漏。春夏秋冬按照各自的出场安排准时登场谢幕，没有丝毫迟疑。春听风声，夏听雨声，秋听橹声，冬听雪声，一季一景，妙趣横生。
在浩瀚的唐诗世界里描绘秋天的经典诗句数不胜数，但我认为这十首唐诗最让人难以忘记，秋天的恬静、丰收、得意、失落、思念都描写的淋漓尽致。
《过故人庄》 （ 唐.孟浩然）
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然是唐代著名的山水田园诗人的代表。在的文笔下将唐代人们生活的形态描写得栩栩如生。在这首唐诗中描写了作者在游历山水时经过故人的庄院，受友人的邀请后都家做客时的情景。
“有朋自远方来，不亦说乎”这是故人的待客之道。为了款待好老朋友，家中预备了丰盛的餐食邀请我到他的家中做客；行走在前往友人的村道上，村落四周栽植了各种翠绿色的树苗，庄外城郭的山脉显得苍翠挺拔，景色优美；落座之后门窗敞开，引入视线的便是那一片开阔的打麦场和打理得井井有条的菜园子，交谈之中全是有关生活的家常琐事，悠闲亲切之感油然而生；临别之际，作者还向友人表示，待到九月九重阳节到来之时，他还会到朋友家中欣赏菊花。从这两句话足足能够体现出作者与故人之间友谊纯真，以及在离别之时不得不离去的难过和三番五次友人挽留无法。
《辋川闲居赠裴秀才迪》（唐.王维）
寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。
王维同样是唐代山水诗人的代表。这一首唐诗次要描写了深秋时节与秀才好友裴迪在辋川生活的所见所想，表达了作者对恬然的生活向往，友谊的珍爱。
深秋时节，寒山更显苍翠，秋水潺潺我一去不复返；手拄拐杖站在柴门之外，顶风听着秋蝉的鸣叫；渡口沉浸在落日余晖里，村落里升起了袅袅炊烟，动静结合，让人对美丽的辋川秋景产生无尽的遥想；诗人将沉醉狂歌的好友裴迪与楚国狂人接舆相比，表现了他对裴迪的注重，“五柳”即“五柳先生”是陶渊明，山水田园的鼻祖，曾以“不为五斗米而折腰”而闻名于世，作者通过援用典故书写心声，暗示出世之心。
这一首诗歌既描写了深秋的山野景色，同时也抒发了作者珍爱友谊，更表达了作者出世之心。
《归园田居 》 （陶渊明）
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后椋，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室不足闲。
久在樊笼里，复得返自然。
简简单单八句话明明白白地描绘出了五柳先生的淡泊名利，归隐田园的明净心理。
被囚禁在鸟笼中的鸟儿一直爱恋着已经生活过的山林，供养在池塘中的鱼儿一直思念已经的天然水塘；解甲归田，开垦荒地十余亩，搭建草屋八九间，安安心心过本人向往的山野生活；榆树柳树的树荫掩盖住了草屋的后房檐，桃树李树划一地栽植在屋子前面。
远处的邻村村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟；幽静巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤；庭院内打扫得干干净净没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲；久困于樊笼里毫无自在，我今日总算又归返林山。
全诗八句话次要在描写乡村风景和庭院景色来烘托作者对樊笼禁锢的烦恼和对重返自然的渴望与欣喜。
《独坐敬亭山》 （唐·李白）
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，唯有敬亭山。这一首诗仙的唐诗一开场就感觉是场面宏大，气势恢宏。
天上的鸟儿越飞越远，直至无影无踪，空中还漂浮着一片白云，也慢慢地飘远。鸟飞云去，可能世间万物都厌弃我吧。只剩下我与敬亭山，相对凝视。大千世界可能只要敬亭山情愿和我做伴吧。前两句中之景由动而静，后两句则用拟人手法将敬亭山写活，凸显诗人对敬亭山的喜爱，然而山越无情，则越能表现出现 实人生中人的无情。诗人正是因为在世间饱尝人间辛酸，才情愿独坐敬亭山，从自然中寻找安慰。总之，这首诗歌全体表现了诗人内心的孤单与 寂寞之情。
《枫桥夜泊》 （唐·张继）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首诗描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。被江南水乡秋夜幽丽的景色吸引，怀着旅愁的游子写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧虑的思想感情。
秋天的夜晚，月亮已悄然落下，乌鸦啼叫，寒气满天，本人面对着江边火红的枫树和袅袅渔火忧虑而眠。姑苏城外那座寂寞清静寒山古寺静静地伫立在哪里一动不动，四下一片寂静，唯有那半夜里敲钟的古钟的声音传到了漂泊的客船。
游子面对霜夜、江枫、渔火等情景，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。漫漫的秋夜难度，弦月低沉，乌鸟归巢，霜气逼人无不叫人寂寞，江枫，渔火的出现温暖了作者的心。
《太湖秋夕》 （ 唐·王昌龄）
水宿烟雨寒，洞庭霜落微。
月明移舟去，夜静魂梦归。
暗觉海风度，萧萧闻雁飞。
在深秋的一个夜晚，诗人宿在太湖的一条小船上，月光下，小船在水上慢慢地移动。夜是如此地安静，湖面泛起一片寒气，洞庭山落下一层微霜。诗人似睡非睡，似梦非梦，隐隐地感到海风吹过，听到远远的地方有大雁南飞的声音。
作为边塞诗人的代表之一，通常都是通过书写边塞战事的所见所闻来表达作者的思想，这一首《太湖秋夕》用非常简单的六句话交代了事情发生的各类要素，用动静结合的手法衬托出了作者恬然的生活。
《山行》 （唐·杜牧）
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
这是一首描写深秋山野的秋景图。作者通过寒山、石径、白云、人家、枫林等几组简单的景象勾勒出了一副深秋时节群山林立，一条幽静的小路曲曲折折地伸向群山之中，模模糊糊的几户人家在云雾缭绕之下忽隐忽现，满山的枫树在寒霜的淬炼之下分外红艳，就像春夏时节灿烂怒放的鲜花。
四句话，六组景物却勾勒出了一副绝美的山野秋图，叫人遥想连连。或许只要安静的心态，豁达的情怀才能领略到如此一副美景。也许将那些不断生活在快节拍、高效率生活环境中的人们带到这一片土地上去欣赏这样一副副美丽的秋景图会有别样的情调和效果。
《夜雨寄北》 （唐·李商隐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
如果您问我的归期，一时半会叫我实难说准。由于巴山蜀水连夜暴雨，河水暴涨，道路难行，回家的行程一时难以确定。思念团圆，巴山蜀水阻断，难以成行。畅享我们何时才能重新团聚共剪西窗烛花，那时我在再告诉你巴山蜀水秋雨时我痛苦的情思。
《秋雨中赠元九》 （唐·白居易）
不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。
莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。
《秋雨中赠元九》这一首诗是唐代诗人白居易写给好友元慎，深秋时节悄然而至，绿油油的青苔上面散落了红色的秋叶，又是一个秋风习习，暮雨连连秋日，千万不要怪我独自思念友人而发出的嗟叹之声，与好友元慎离别已多年了，华发一生，岁月如流。
如此真诚的友谊只教人是望洋兴叹啊。为什么古代人会有如此纯真的友谊。现实生活中，好似人们的生活水准提高了许多，“电灯电话，楼上楼下”的生活已然实现，QQ、微信、手机等等联络方式实现了天涯天涯的神话，但尔虞我诈，斤斤计较，拜金主义，功利主义时时发生在我们身边。难道是我们的道德观念和价值取向与古人相比退步了吗？
《秋词二首》 （唐.刘禹锡）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
自古以来，文人骚客都哀叹秋天萧条、凄凉、空阔，我却说秋天美景远远胜过春日春潮。万里碧空，一只仙鹤逆云而上，看到如此场景便激发了我直冲云霄的诗情。山明水净的秋天，夜晚已经有霜飘落人间；在爽气的作用下，树叶走完了一年的行程，由绿变黄，有黄变成红色；登上高楼，秋风袭来，已有寒风入骨的感觉了，怎样会像繁华浓艳的春天一样叫人发狂。
在世人的眼中都会有“女则伤春，士则悲秋”的论断，往往秋天都会被赋予萧条、凄凉、空阔、阴冷的特点，但由此两首诗歌中可以品读出作者有别样的见解，秋天是美丽的，更是深沉的。
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