《河广》这首诗，只看字面意思，很容易理解，讲述了一个身在卫国的人，思念着一河之隔的宋国，隋朝诗人虞世基也曾在本人的诗中写过“相思叹河广，相望阻天垂”这样的句子。
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂（qǐ）予望之。
这里的“苇”指的是用芦苇编的筏子，唐朝的孔颖达就曾解释过“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴筏然，非一根苇也。”这一节就可以理解为：谁说黄河又宽又广的？一束芦苇编个小船就可以渡过河去。谁说宋国距离遥远的？踮起脚跟就能看到。
谁谓河广？曾不容刀（通舠dāo，小船）。谁谓宋远？曾不崇朝（zhāo）。
谁说黄河又宽又广？那么宽的河怎样就容不下一条小船。谁说宋国距离遥远的？一个晚上就能到达。诗词中的设问与夸张，也让人感遭到诗词背后的深深思念之情。
（卫国和宋国的地理位置）
有人说这是游子在他乡思念故国，也有人说这是一位身在卫国的母亲，在思念着本人的儿子。因为诗中没有对主人公身份的具体描述，所以这两种解释似乎都能说得通。根据《毛诗序》记载：“《河广》，宋襄公母归于卫，思而不止，故作是诗也。”结合到具体的时间和人物，个人也更认可这首诗是母亲思念儿子的说法。
宋襄公在历史上以仁义著称，他的父亲是宋桓公，母亲是宋桓夫人。宋桓夫人也是之前那篇《载驰》的作者许穆夫人的姐妹，卫国遭到戎狄入侵的时候，宋桓夫人也曾请求本人的夫君可以出兵解救本人的故国，但被宋桓公拒绝了，并以废其正室之位相要挟。宋桓夫人执意助兄长复国，宋桓公一气之下，将她遣送归卫，并称不准再进入宋国地界，这也形成宋桓夫人和儿子的母子分离，甚至在宋桓公去世后也难以改变。
如果这首诗是宋桓夫人所作，也就能解释为什么宋国“近而易达”，却难以回去了，阻隔在宋桓夫人和儿子宋襄公之间的，不是空间上的距离，而是古代时期的礼仪次序。宋襄公虽然贵为国君，但也不能随心所欲，需要在国民面前树立抽象，以此来博得人民的爱戴。如果把母亲接回宋国，就是违背父命不忠父君，如果不接，就是对母亲不孝，这样左右为难的情况下，宋襄公后来在宋国修筑了一个“望母台”（位于河南省商丘市睢县），每逢重要时节必登此高台，面向卫国行礼。
我们现代人看宋襄公这种行为，可能会觉得有些“自欺欺人”，不把母亲接到身边赡养，只是修筑一个高台来显示本人的“忠孝两全”，实在有“沽名钓誉”之嫌。宋襄公在历史上也是一个有争议的人物，赞誉者认为他做人讲究仁义诚信，具有贵族精神，批评者认为他虚伪愚笨，“好名无实”。在与楚国的泓水之战中，更是以仁义自居，不愿半渡击之，最终落得个“仁义丧师”的下场，沦为千古笑柄。
这首《河广》是写母亲思念儿子，让我想到了另外一首儿子思念母亲的诗，也就是清朝诗人倪瑞璿的《忆母》：“河广难杭莫我过，未知安否近如何？暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。”
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