语文新教材把“立德树人”作为编写的根本理念，对于学生而言，“立德树人”次要是培养“理想信心”“文化自信”“责任担当”。中国是一个诗歌的国度,古诗词是我们民族文化的精华，也是我们民族言语文字运用的典范。其间蕴涵的思想、胸襟、情致、风骨永远魅力四射。语文核心素养：“言语建构与运用，思维发展与提升，审美鉴赏与创造，文化传承与理解。”这四个核心要素已成为语文界的共识。从课标寻根，向课本问底，将纷繁复杂的问题简而化之，在古诗词教学时让语文核心素养落地生根。
把握诗（词）意，指向言语建构与运用
古诗词是我国古代灿烂文化的精髓，是五千年来传统文化里的瑰宝。但是在小学的古诗词教学中，老师们往往注重学生对诗词内容的理解和情感的体会，却忽视了进行言语表达的训练。我们要借古诗词教学着力进行言语建构与运用，提高学生的言语表达能力。
1.描述诗（词）中的“画”
大多数诗歌是诗人触景生情之作，诗中有画，画中有诗，构思精巧，色彩明丽。教师可以在“画”上下功夫，引导学生用言语去描述。如教学《渔歌子》，经过找出词中景物、想象词中色彩等教学环节后，教师说：词人张志和，此时正独自一人头戴箬笠，身披蓑衣，手执钓竿，泛舟千顷碧波，在这斜风细雨中与这湖光山色融为一体。如果此刻的你，正漫步在西塞山脚下，你仿佛看到了什么，听到了什么，又闻到了什么？用句式“此时此刻，我正漫步在西塞山脚下”，让学生写一写。这一教学环节，教师给予学生充分的时间和想象的空间，在自动积极的思维和情感活动中，让学生有所感悟和收获。这既是对文本理解的无效升华，也使学生在想象中提升了言语建构与运用能力。
2.塑诗（词）中的“人”
很多古诗词以寥寥数十字便勾画出鲜明的人物抽象。我们可以让学生对人物的言语、动作、心理进行扩写，在再塑人物抽象的过程中，培养表达能力。
这个练笔环节不只能促进学生对古诗的理解，加深对古诗词情感的体会，而且能训练学生的想象能力和言语表达能力。
3.明诗（词）中的“理”
学生与诗人生活的年代相隔久远，他们对诗词中的哲理有没有本人新的认识，有没有更深的感悟，这是老师们应该关注的。对于出现的独特见解，只需学生有本人的道理，教师就应该给予尊重。
这样在明理中，提高学生遣词造句的能力，促进学生思维的发展，而且能成为展现学生情感、态度、价值观的最佳窗口。
探究诗(词)蕴，指向思维发展与提升
1.知意象——培植笼统思维能力
关于意象，很多人是这样理解的：象，指客观的具体的事物；意，是作者的心意体验、思想情感。有一份独特的感受，通过内心的想象，在本人的脑海中呈现出鲜明的抽象，称为意象。它是民族特有的文化情愫和独特意味意义。如教材中出现的有关月亮的诗句“举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》）”“露从今夜白，月是故乡明（杜甫《月夜忆舍弟》）”等，古诗中的月亮往往是思乡的代名词，是相思之情的载体。在中国历史长期的文化酝酿中，很多物象和实景都带有文化意味。诗词中的意象，是融合了作者思想感情的客观事物，许多意象经过人们感情的长期积淀，有着独特的情感内涵。教学时要因象而意逐渐求索，运用联想和想象，使思维、情感、审美等都被调动起来，就能获得文化认知，较好地促进学生笼统思维的发展。
2.悟意蕴——培植逻辑思维能力
古诗的美好还在于启迪智慧、会然于心的“意蕴”。黑格尔说：“意蕴是比直接显现的抽象更为深远的一种东西。”可见，意蕴不易发现，又极其重要。人们一般会留意到古典诗词中的抽象思维，并对此加以充分的分析，而忽视了对作品进行必要的逻辑思维的分析理解，从而在某些时候不能全面客观地鉴赏出作品的真正意蕴。抽象思维不能排斥逻辑思维，而且必须以逻辑思维为基础。如张继的《枫桥夜泊》，这是一首写景诗。诗人表面上写景，实际上寓情于景。当时诗人夜泊枫桥，时已深夜，不能成眠，因而能从视觉和听觉出发，看到各种景物，听到各种声音。各种景物各种声音又都紧紧围绕着“夜泊枫桥”这一特定的环境。由“月落”“乌啼”“霜满天”“渔火”“愁眠”“寒山寺”“钟声”“客船”等这些景物和声音构成了一幅暮秋时节凄凉、冷落的夜景。这夜景的描写，不是随意的堆砌，而是按事物的条件、因果关系安排先后顺序，可见诗人是抓住了事物间的因果联系来进行思维活动的。因而，教学时要把握作品中的逻辑思路，弄清楚词和词、句和句之间的逻辑联系，以透彻地理解作品的思想内容及其表现手法，促进学生逻辑思维能力的提升。
感悟诗(词)律，指向审美鉴赏与创造
1.感知音韵美
音韵美，指的是音韵和谐。古诗词具有音乐性的特征，朗读时独具美感。教学中，无疑需要注重朗读，使学生在朗读的直观感受里获得审美熏陶。
2.感悟情感美
古典诗词中的情感美是其内涵美的一项重要内容。这种情感美次要包括五种情感：即深沉的爱国情、浓郁的思乡情、执着的男女情、美好的朋友谊和温馨的骨肉情。我们在阅读中国古典诗歌时，往往能够感到真诚情感给我们带来的审美愉悦和震撼人心的力量。
当然，古诗词教学我们还可以从古诗词的词汇美、气象美、颜色美、节拍美、形状美等方面进行审美鉴赏与创造。
拓展诗(词)句，指向文化传承与理解
1.拓展同主题诗句
在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词虽然作者不同，背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。科勒涅说过“语文学习的外延与生活的外延是相等的。如果在教学时能资源整合，主题凝聚，学生就能在把握基点中生情”。
2.拓展同诗人诗句
“诗歌合为事而发”。古诗词常常是作者的经历、思想、情感的外显。因而，我们要学习一首古诗，就要对作者所处的时代、人生经历等“写作背景”有所了解，这有助于我们精确理解诗歌的内容及所抒发的情感。
3.拓展同题材诗句
面对同一自然景观、同样的风花雪月、同样的垂钓隐居，诗人们会有不同的感慨，因而围绕同一题材而抒写的诗句在诗的海洋中比比皆是。如在教学《渔歌子》后，出示了柳宗元的《江雪》对比起来学习。一个是春雨垂钓图，一个是寒江垂钓图。同是垂钓图，意境相去甚远。学生通过比较，更能体会《渔歌子》的宗旨。这样对教材内容进行开发重组，丰富了课程内容，开阔了学生视野，给学生提供了更广阔的思考空间，且使他们愈加深入地感悟到作品的人文内涵，感悟到同题材可有不同表达方式的文化现象。
总之，“立德树人该当是语文的，是处处都在起熏陶作用的润物无声的教育。”教是为了更好的学，教学中立足课本又不能局限于课文，围绕文本主题，适时、适当地拓展相关主题的古诗词或有关的传统节日和其他文体，添加单位时间内学生的阅读量，促进传统文化的积淀，提升学生的综合素养。
作者：刘学敏，都江堰市天马学校语文教师，小学一级教师，都江堰市骨干教师、都江堰市优秀青年教师、都江堰市德育先进个人、都江堰市源恺奖优秀教师。摘自 | 《时代教育·行知纵横》（成都市陶行知研究会学术指点）2019年7-8月刊/栏目：陶研学校
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