和闲话语文一起读《战国策》（四十七）
《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书，原作者不明，一般认为非一人之作。材料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。原书名不详，书中文章作者也不知是谁，成书推断也并非一时。刘向编撰后，删去其中明显荒诞不经的内容，按照国别，重新编排体例，定名为《战国策》。
《战国策》全书共三十三卷，分十二国的“策”论，全书现存497篇。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
《战国策》善于述事明理，描写人物抽象逼真，大量运用寓言、譬喻，言语生动，富于文采。无论个人陈述或双方辩论，都具有很强的说服力。所以也是一部优秀的散文集，对中国两汉以来史传文政论文的发展有相当影响。
一 篇目的推荐
谓秦王
谓秦王曰：“臣窃惑王之轻齐易楚，而卑畜①韩也。臣闻，王，兵胜而不骄，伯，王约而不忿②。胜而不骄，故能服世;约而不忿，故能从邻。今王广德魏、赵，而轻失齐，骄也;打败宜阳，不恤③楚交，忿也。骄忿非伯主之业也。臣窃为大主虑之而不取也。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终④。’故先王之所重者，唯始与终。何以知其然?昔智伯瑶残范、中行，围逼晋阳，卒为三家笑。吴王夫差栖越于会稽，胜齐于艾陵，为黄池之遇，无礼于宋，遂与勾践禽，死于干隧。梁君伐楚胜齐，制赵、韩之兵，驱十二诸侯以朝天子于孟津，后子死，自布冠而拘于秦。三者非无功也，能始而不能终也。
“今王破宜阳，残三川，而使天下之士不敢言;雍天下之国，徙西周之疆，而世主不敢交阳侯之塞;取董棘，而韩、楚之兵不敢进。王若能为此尾，则三王不足四，五伯不足六。王若不能为此尾，而有后患，则臣恐诸侯之君，河、济之士，以王为吴、智之事也。
“《诗》云：‘行百里者半于九十。’此言末路之难。今大王皆有骄色，以臣之心观之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。何以知其然也?秦人援魏以拒楚，楚人援韩以拒秦，四国之兵敌，而未能复战也。齐、宋在绳墨之外以为权，故曰先得齐、宋者伐秦。秦先得齐、宋，则韩氏铄⑤;韩氏铄，则楚孤而受兵也。楚先得齐，则魏氏铄;魏氏铄，则秦孤而受兵矣。若随此计而行之，则两国者必为天下笑矣。”
二 字词的积累
①卑畜：轻视，小看。
②忿：愤怒。
③恤：同情。
④靡不有初，鲜克有终：做任何事情总有个开头，但是很少能做到善始善终。
⑤铄：shuò，衰败。
三 译文的参考
有人对秦武王说：“臣私下十分疑惑大王何故轻视齐、楚，而且待韩国就象对待奴仆，极不礼貌。臣听过这样的话，胜而不骄是王者作为，败而不忿是霸主胸襟。胜而不骄，故能服众;败而不忿，才能与四周和睦共处。现在大王很看重和魏、赵两国的关系，不惜广施恩德，可却淡薄与齐国的交往，这可是骄傲的表现;取得宜阳大捷，就疏远楚国，这是忿怒的缘由。骄忿难以成就霸业，臣私下认为大王该当加以深思，不该这样做。
《诗经》上说：‘做任何事情总有个开头，但是很少能做到善始善终。’因而先王要特别注重善始善终。过去智伯灭掉范、中行氏，又围攻晋阳以求灭赵，结果为韩、赵、魏三家所灭;吴王夫差把越王勾践围困在会稽山上，又在艾陵一役中大败齐国，后来在黄池(地名)掌管诸侯会盟，对宋无礼最初为勾践所擒，死在干隧这个地方;魏惠王当年更是盛极一时，伐楚胜齐，使韩、赵屈服，还邀集十二家诸侯朝天子于孟津(地名)，最初太子死于马陵(地名)一役，本人为情势所迫，素衣布冠为秦所囚。这三人当初都建有赫赫战功，只因不能将谨慎贯彻于一直，才招致后来的惨败。
如今秦国攻破宜阳，占领三川，使得天下策士惶恐震惧、闭口无言;隔绝诸侯之间的呼应，使东、西二周疆界因秦兵的进逼而屡屡更改，使各路诸侯不敢聚合策划图谋秦国;还夺取了黄棘这地，使韩、楚之兵不敢西进。既已取得这样的成就，大王如果兢兢业业，谨慎到底，王霸之业可指日而待。假如慎始而不能克终，就会后患无穷。臣担心诸侯之君，河、济一带的有识之士会认为大王步夫差、智伯之后尘。
《诗经》上说：‘走一百里路，即便走了九十里还只是一半。’着重指出走最初一段道路是十分艰难的。如今大王常常有骄傲的情绪，臣已经留心观察，方今天下之事，根据诸侯的心意，不是联合对付楚国，就是并力收拾秦国。何以见得?秦人援魏抗楚，楚人援韩抗秦，只因势均力敌，正处在相恃不下的局面。而宋、齐两国置身四国之外，就显得举足轻重。因而可以断言秦、楚两国谁先争取到宋、齐，谁就能取得最初的成功。秦国如果争得两家外援，就能遏制削弱韩国;韩国遭到遏制，那么楚国便孤立无援而遭到打击;假如楚国先得到齐国的援助，魏国就会衰败，魏国衰败之后，秦国就会陷入孤立，饱受战祸。如果按这条路走下去的话，那么秦、楚两国必然有一方蒙受败亡之辱。”
四 古人的智慧
善于纳谏有无穷的功效，作为身居高位者，可以通过忠谏大臣这面“人镜”来看到本人的缺陷，使本人能反省进取，作为大臣，看到君王虚心纳谏就会在欣慰之余，愈加有积极性为君王出谋划策甚至肝脑涂地。古往今来，能够婉言进谏者无一不是忠心为国的耿直之人，而那些说好话或者不说话的大臣，实际上都是无私自利、不为国家着想的平庸、奸猾之辈。我们要想使本人进步，使本人的事业发展壮大，就一定要虚怀若谷、善于听取他人的批评和忠告。
走最初一段道路是十分艰难的。
这位无名说客责备秦王外交政策失误，并指出秦王在个性上的缺陷，要求其应该“胜而不骄、败而不忿”，并且指出谦虚谨慎、贯彻一直尤其是坚持住后半段、坚持到底才是真正的胜者本色、英雄本色。在进谏之后，又给秦王的外交政策献上良谋，指出秦楚之争其实最终取决于第三国，第三国才是政治决胜的砝码。这一良谋实际上也充分运用在现代外交上，以前“冷战”时代所谓的“大三角”关系，其实就是两个超级大国在争取第三国，谁争取到了第三国，谁就可以胜券在握。所以，我们平时处世时一定要笼络人心、广施恩德，就是最普通的人，也要与其和睦相处，因为说不定什么时候，那些平时不起眼的人，才是你最初成功取胜的关键。
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