唐朝是中国历史上有名的盛世王朝，可谓当时的世界第一帝国，它不只体现在政治、经济、文化的空前繁荣上，还体现在对世界范围内的影响。比如邻国日本对大唐几乎是魂牵梦萦的崇拜，究其缘由就在于日本是凝聚力超强的大和民族，他们拥有着对强者与生俱来的狂热，想要师从强者而自强，因而强者的文化对之便有极大的吸引力。
说起唐朝文化，就不得不提唐诗，精炼的言语刻画着大唐的文化脉络，工整的对偶承载着墨客的文化信仰，深远的意境里搁着的是触动心灵的文化精神。日本对于唐诗的追捧也很疯狂，今天小解就为大家带来一首著名的唐诗，它在中国几乎家喻户晓，而在日本则同样风靡，日本人甚至还将诗中景物抬入现实，建设成了景观！这首诗就是《枫桥夜泊》，作者张继，如果小解记忆无误的话，它应该是小学教材中的必背曲目，而且是滚瓜烂熟的那种，直到现在都不曾忘却。而很多人不晓得的是，其实它也是日本小学课本中的钉子户，长期被日本小学生朗读背诵！
首先再次感受一下来自千年大唐的孤单：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”那么这首诗绝妙在何处呢？开头两句，作者运用落月、啼乌、满天之霜，以及江枫、渔火、不眠之人，将一个大大的“愁”字摆在读者眼前，不只营建出旷远的画面感和浓郁的孤单，还借机表达出了他的思乡之情；后两句将镜头拉回到现实，运用“钟声”与“夜半”的突兀对比，利用“渔火”与“寒山”的明灭冷暖对照，将幽远的意境更添了一层疏密参差之觉！
我们常说艺术和文化是无国界的，张继的孤单即便是言语不相同的日本人亦能感知，所以这首诗成为了日本国内流传最广的一首唐诗，他们对此诗喜爱到何种程度呢？日本早在1929年就将《枫桥夜泊》中的苏州城景象重现在了日本青梅山。日本在青梅山外建造了一座寺庙，名曰寒山寺，规划和风格都按照苏州寒山寺一般，更于寺旁立下石碑一座，上刻《枫桥夜泊》全诗，还有钟楼一座，名曰“夜半钟声”，更在河流之上建有“枫桥”一座！清朝作者俞樾曾在《新修寒山寺记》中写道：“凡日本文墨之士咸适庐来见，见则往往言及寒山寺，且言其国三尺之童，无不能诵是诗。”日本文人墨客无不提及寒山寺，而日本国内三尺小童都可诵此诗，可见这首诗多么受日本人喜爱！参考书目：《全唐诗》《新修寒山寺记》
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