龚自珍，字璱人，号定盦，清朝中后期著名思想家、文学家。龚自珍学问渊博，涉及金石、目录，泛及诗文、地理、经史百家。其为文纵横，自成一格，有“龚派”之称。晚年辞官南归，后又北上接取家属，于往返的途中，写成了三百一十五首短诗，并总命名为己亥杂诗，是一生中思想的精华。其诗风瑰丽奇肆，今存800余首。龚自珍自幼遭到外祖父段玉裁的指点，奠定厚实的朴学基础；后又面对社会变迁日剧，西方势力侵入，转而努力经世之务。
面对嘉道年间经济衰败，社会危机日益深重，龚自珍弃绝考据训诂之学，转而讲求经世之务，志存改革，追求“更法”，在许多方面产生了无益的影响。他的思想为后来康无为等人提倡变法图强开了先声。沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。春来没个关怀梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。上片意思是说：我于沉思中回首十五年间的往事，想到本人才气纵横，却屡遭波折，孤负了本人的理想，不由泪流满面。词的上片，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把本人怀才不遇，箫剑双负的心情抽象地表达出来。作者只博得泪纵横。
下片意思是说：春天来了，我却连一个好梦都作不成，我为本人已逝的年华忏悔，然而我不相信此生终将如此，请看我的床头放着佛经。词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关怀的梦都做不成，不言没人关怀本人，反言本人无倾注关怀的对象；不说真实的关怀，只求做个关怀印记，不少佛经上的言语，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱本人考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。
林则徐与龚自珍之父龚丽正是老朋友，曾于1822年同路进京、同日引见和召对，又同日南下，相处融洽，林则徐曾作诗为记，称赞龚丽正：“一门华萼总联芳”。而龚自珍本人和魏源都以汉学批宋学，主张改革而闻名，并称“龚魏”。林则徐与魏源关系相当密切。林则徐赴广东禁烟前，龚自珍赠文送钦差大臣侯官林公序，坚决要求铲除烟祸，并表示情愿南游参与其事。林则徐在途中回书作答，拒绝了龚自珍。道光二十一年，龚自珍暴卒于江苏丹阳云阳书院，终年50岁。
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