其作始也简
其将毕也必巨
当太阳黄经达300度
二十四节气排行最初的大寒
就威风凛凛
气宇轩昂骠骑大将军般盛大登场
大寒为中者，上形于小寒，乃寒冷之极也，故谓大；薄寒为凉，凉为冷之始，寒为冷之极，而大寒又是寒气之逆极，也就是寒的极限极致了，故谓大寒。小寒大寒终须寒。所以季冬又统称为隆冬——
鸟儿说：我飞了；鲜花说：我不再开放。
我不再往树林里跑。南风也嘟嘟囔囔。
天不言而四时行，地不语而百物生。万物相生相克，有始有终。恰大寒节令，时在岁终；惟大者之下，方见大观。从此四季翻篇，一岁终章，又将开始新的一个节气轮回。
莫怪严凝切，春冬正月交。岁月的崎岖变化，无非四季轮转。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。一年间总有一段天寒地坼的艰难旅程。故曰，须经一番寒彻骨，方得梅花扑鼻香。大自然是在严寒中积蓄生命的能量。希望说：春天会来的。
鲜花说：那时我也归返；鸟儿说：那时我在歌唱；月亮说：那时我又是一副笑脸。
物极必反，否极泰来。于是乎，世间所有一切都在揎拳捋袖、蠕蠕而动了。
季冬之月，雉雊鸡乳。大寒一候鸡乳。乳，育也。鸡，木畜，丽于阳而无形，故乳在立春节也。是说大寒之后，立春之前，阳气上升明显，母鸡可以孵化小鸡了。不久，鸡雏将破壳而出，预示新的生命又要活泼泼诞生了。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。又五日，大寒二候征鸟厉疾。征，伐也，杀伐之鸟，乃鹰隼之属，至此而猛厉迅疾也。这个时候的猛禽类鸟，正处于捕食能力极强形态，常盘旋空中，凶悍地俯视大地，四处搜索食物，以补充身体能量，抵御严寒。
厚冰无裂文，短日有冷光。再五日，大寒三候水泽腹坚。腹犹内也。冰之初凝水面而已。至此则彻，上下皆凝，故云腹坚。冰冻三尺非一日之寒。在一年的最初五天内，最结实、最坚厚的冰上下都冻透了，不断冻到了水地方。
大寒十五日对应的花信风为，一候持久醇芳的瑞香花开，二候高洁浓艳的幽兰香远，三候凌冬不凋的山矾绽放。
节气，本质上就是一个文化认同的时间。换句话说，就是通过遵照同一套时间制度，按照同一个时间标准，来强化一种民族文化的认可和凝聚。
虽总在变化，但总有希望，永远就在一个节气点上。这就是中华民族的一个总体时间观。不论东南西北，也不论天遥地远；不管光阴变换，也不管岁月流转，几千年来，圭端臬正，一代一代中国人随季节轮回，演绎出一整套诗意化的生活方式，使本来寻常的日子变得有滋有味。
初一静思，十五拜月。除夕的年饭、新春的爆竹、清明的扫墓、中秋的赏月。终而复始，循环不涸。没有了这些，就没有了烟火的日子。二十四节气就这样以深厚的文化底蕴，奔涌在一辈辈的血管里，演化成一根根筋骨，支持着一个民族生生不息，绵延不绝。
二十四节气积淀在传统文化里；传统文化又蔓延舒展于二十四节气中。每一个具体节气，都周详叮咛，周到呵护，述说天道与地脉的关联，引导着大地的生长与收获、生存与养生。不啻古代的使者、时间的见证、真理的火把、记忆的生命和生活的老师。
天行有常，寒暑有节。人们畏惧酷热寒冷，又更担忧夏不热，冬不冷，五谷不结。希冀盛夏日长，暑以养物；隆冬时节，雨雪丰足。
天无一岁不寒暑，冬天本来是要冷的。岁暮大寒，大地一片冷寂，万物藏于土下，静待春风吹拂。应时养生仍需藏神于内而不露于外。暖身先暖心，心暖则身温，旨在安心养性，怡神敛气。
天有盈虚，人有屯危；存不忘亡，安不忘危；养生之道，常欲小劳。这里就用得着通晓百家之说、活过百岁大寿的药王孙思邈创造的养生十三法了：发常梳，目常运，齿常叩，漱玉津，耳常鼓，面常洗，头常摇，腰常摆，腹常揉，摄谷道，膝常扭，常散步，脚常搓。
身体常使小劳，则可百达和畅。且无须场地设备，随时随地人人皆可为、人人皆能为。持之以恒，久久行之，当自知其妙。
寒冷寒冬，法于阴阳，和于术数；食饮有节，起居有常。每日里和太阳一起醒来，其他一切便可都付笑谈。
天覆地载，万物悉备，莫贵于人。没有病的日子是最好的日子，身体健康才是真正的赢家，没有什么比有一个好身体更重要的了。
与生活交手，与疫情斗法，时间不可留，但换得明白一个理，也就值了。来源：七一网 七一客户端
作者：郝安
编辑：石俊豪 熊燕 冉开梅 全丽
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