3.7.[原文]
子曰：“君子无所争①。必也，射乎②！揖让而升③，下而饮④。其争也君子。”
[原文通释]
孔子说：“君子没有可竞争的。一定要竞争的话，只要射箭比赛了吧！作揖谦让着登堂，下堂来就喝酒。他们的竞争是君子行为。”
[正文]
①无所争：没有竞争的事。无所，文言文中常见的固定结构，没有什么。“所争”就是“竞争的”。
②必也，射乎：一定要竞争的话，只要射箭比赛了吧。必也，一定（要争）的话。必，一定。射，本是射箭，此指射礼。按周礼规定的射箭比赛有四种：一是天子、诸侯、卿、大夫选属下善射之士为升进而使用的“大射”，二是朝见聘会时贵族之间的“宾射”，三是贵族平时文娱用的“燕射”，四是用于民间习射的“乡射”。
③揖让而升：作揖谦让着登堂。揖让，拱手做揖，互相谦让。升，走上大堂。
④饮：喝酒。这里似应该在一起喝酒。
[解读与点评]
按孔子的说法，君子之争实则是“无争”。“比赛”也要比得和平，温文而雅。这算不算“友谊第一，比赛第二”呢？
其实，举凡政治角逐、商业竞争、技术开发、技艺比赛，人生舞台上四处有竞争，应该有君子之风。特别是“射”本身就是一种礼节性文娱活动，当然应该表现得客气大度一些。“君子无所争”，强调的是遵照礼节，“过”之则不可取。
《左传·昭公十二年》记载了这样一件事：
各诸侯国到晋国朝嗣新君，晋国分别设宴款待来宾，在款待齐景公的宴会上，晋昭公与齐景公宴饮过程中做“投壶”游戏助兴。当晋昭公举矢将投之时，晋国当时作陪的荀吴插话说：“有酒多如淮水，有肉多如高地，敝君投中此矢，诸侯盟会为师。”齐景公举起矢也说了一番话：“有酒多如渑水，有肉多如山陵，寡人投中此矢，替代晋君主盟。”
晋国是当时的诸侯盟主，齐侯来朝嗣晋君也已经表明这一点，晋臣荀吴无故之争，降低了晋国的身份，让齐侯瞧不起。
世上之争多言语之争，争的是一时的痛快，却可能惹来麻烦。君子不应该做言语之争的奴隶。当然，在进行比赛竞争时，如果过于强调谦逊礼让，以至于把它与合理的竞争对立起来，就会抑制人们积极进取、勇于开辟的精神，成为社会发展的道德阻力。
文/陈广逵
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