深秋，咱和缙云仙都约了个会。（一）

由 树枣文字 分享时间：2023-04-19 13:41:21 加入收藏我要投稿点赞

深秋，咱和缙云仙都约了个会。（一）

时值深秋，马上立冬。

为了抓住秋天的尾巴，十一月三日一早驱车去往浙江中南腹地，来到了缙云。为啥是缙云呢？这里是上古黄帝乘龙飞天故事的发源地，还有名声在外的缙云烧饼。

刚进入缙云地区，就开始身处丘陵之中，不断地在山间穿越游走，头顶薄云懒散，两旁绿水青山。随着导航前行，219省道宽阔整洁，限速也算合理，大部分路段限速八十，靠近村庄的路段限速六十。到达缙云的时候刚过半夜，一路导航，去往咱头天预订的一家民宿。

含蓄在山间兜转了少许，经过一处闸口，算是正式进入了仙都景区之内。又行了小段路程，进入一个静谧村落，小径曲折，卵石铺地，炊烟入鼻。按照导航提示，稍稍左转，一大片生气勃勃的竹林跳入视线，竹林旁落了一栋三层民居，就是咱要找的地方了。把车停在紧挨着竹林的划线车位，意料之外的待遇，让咱心情豁然开朗起来。

时间已经过午，肚皮早就呱呱地抱怨了。放下行李，就开始惦记起缙云烧饼了，赶紧下楼询问民宿老板娘。她告诉咱说，这个村落的所在叫朱潭山，民宿是老板娘自家的房子，去年装修好，今年营业。疫情缘由，推迟了营业时间，现在客人慢慢多起来，算是渐渐走上了正轨。老板娘是土生土长的当地人，为人热情，听说咱想尝尝烧饼，马上拉起咱就往门外走。

卖烧饼的地方很近，从住的地方走过去不远就是好溪，没错，就叫“好溪”。溪如其名，的确是好溪。卖烧饼的女老板也是村里人，在溪边开了个摊子，卖烧饼馄饨和当地土特产，为人朴实热情。买好了烧饼，民宿老板娘听说咱没吃饭，还专门去煮了一碗馄饨，热情周到。事后咱晓得，缙云当地人的次要小吃，一个是烧饼，一个就是馄饨。

烧饼是现烤的，烤烧饼的炉子桶形中空，膛中生火，把饼贴在炉子内壁上烘烤而成。因而啊，缙云烧饼也被叫做桶饼。这缙云烧饼，还有个故事。传说轩辕黄帝曾在缙云山鼎湖峰架炉炼丹，每日炼丹不分昼夜废寝忘食，忽然一天觉得饿了，就抓起一块手边的面团贴在丹炉壁上烤着吃，结果烤出来的面饼十分脆香可口。轩辕黄帝驭龙升天后，当地百姓就用陶土，模仿黄帝的丹炉，制造陶炉，烧烤面团食用，这就是缙云烧饼由来的传说。刚出炉的烧饼有点烫手，正好等等。既然提到了上古的黄帝，咱就忍不住要掰扯掰扯黄帝和缙云那些事儿了。

东汉的学者应劭，曾在书中说：“黄帝受命，有云瑞，故以云纪事也。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。”而缙云氏听说就被黄帝安排管理了最为水土肥沃的富饶地区，是黄帝的核心嫡系部族，故而有些文字记载说黄帝也称缙云氏。后来，缙云氏因变故被迫迁徙至古百越族聚居之地的浙中南山区定居生活，他们为了使后世子孙晓得本人是黄帝嫡裔氏族，就把这里的山命名为缙云山，并在缙云山鼎湖峰旁苍龙峡口，建起缙云堂。

缙云堂类似于后世的宗祠，是用于供奉缙云氏先祖牌位，祭祀轩辕黄帝的殿堂。与此同时，缙云氏后人在此地世代生活，并创作和口口相传着黄帝炼丹鼎湖、驭龙升天等一系列黄帝传说，流传于世，成为缙云黄帝文化在此地发展的开端。那为啥现在却叫仙都呢？这事呢是唐玄宗李隆基拍的板。据记载，唐天宝七年的时候，刺史苗奉倩给当时朝廷报告了一则喜讯，说呢，有彩云仙乐出现于缙云山。唐玄宗一听心情大好，高兴说道：“真乃仙人荟萃之都也！”于是提笔挥毫写就“仙都”二字，从此呢缙云山就改名叫做仙都山，并不断沿用至今。缙云山被敕封仙都不久之后，缙云堂在原有的基础上，扩建之后，也被敕为“黄帝祠宇”。

缙云烧饼

好啦，说了大半天，烧饼也不烫手了，正好趁热尝尝鲜。饼皮被烤的十分香脆，表皮金黄，撒了点黑芝麻，更是香气四溢。趁热咬上一口，好家伙，浓浓的梅干菜的香气夹杂着肉香扑面而来。饼皮轻轻带甜，香脆可口，随后就是软糯咸香的梅干菜裹挟着肥瘦相间的鲜肉，微甜中带着咸香，层层叠叠的口感让人忍不住赶紧再咬上一口。正是饿的时候，一张饼被咱三下五除二，很快打发进了肚皮，老板娘送的馄饨也被消灭一干二净。填饱了肚子，趁着天光还早，赶紧出门溜达溜达。

从民宿缓步出来，经过卖饼老板娘的摊点，热烘烘的面饼香气扑面而来。摊点不远就是好溪，溪水淙淙，波光粼粼。溪上横过一座石板桥，由百十块半米左右宽的石板依次串联而成，桥离溪面不足一米，桥下有孔，溪水从桥洞中潺潺流过。缓步上桥，只能缓步，窄窄的石板之上，若走得快了还有些让人头晕眼花。也有平衡和胆量不济的，走到一半，给吓得晃晃悠悠地退回来的，不在少数。最为风趣的是遇到一位大叔，莫约有五十多岁，样貌粗壮，一边往回退一边口中念叨“让让，让让，我恐高……”。咱望了望桥下不足一米远的溪面，不由觉得大叔憨直可爱，忍俊不由。

侧身让过了瑟瑟发抖的可爱大叔，来到窄石桥两头，清风拂面，流水潺潺。甘冽清凉的微风沁入心脾，举目极望，仿佛漂浮在这好溪之上，已飘飘然若仙了。等到回过心神来，转头朝好溪下游望去，才看见，一顶孤峰傲然矗立在峡口溪边，仙气袭人。事后得知，这桥，就是板堰矴步桥；那峰，就是仙都鼎湖峰了。南朝谢灵运有《归途赋》中写道：“停余舟而淹留，搜缙云之遗迹，漾百里之清潭，见千仞之孤石，历古今而长在，经盛衰而不易。”好一个清潭如溪漾百里，孤石似峰见千仞呐。这山水历经近1600年，依然保留了古人诗中的神韵，也不知是谢灵运的诗好，还是这山水妙，抑或，恰恰是咱这山水之中的俗人享遭到的一份侥幸吧。看看好溪两岸往来如织的游人，也正应了诗人的那句“历古今而长在，经盛衰而不易”。

板堰桥

望过了鼎湖峰，踱过了板堰桥，时间还早，意犹未尽，就顺着好溪，往下游寻了去。车走了莫约十来分钟，左手边的好溪之上，有绝壁栈桥，赶紧停车问路。当地人热情告诉咱，这里叫做小赤壁，一听这名字咱便来了兴致。赤壁虽小，名不虚传。明代的缙云人樊献科有诗描述：削壁入云天，腾空几岁年。石桥藏野艇，幽谷泻飞泉。洞隐诸峰合，林荫一鹤眠。草堂归路近，明月半溪烟。几句诗词，把小赤壁的妙处几乎都点到无遗。

停车步行，又是一条石板桥跨溪而过。最妙的是，溪中石滩上，有当地妇女就溪水浣衣，这情形现在已越来越少见，立在石桥之上有仿佛穿越时空的感觉。

小赤壁

跨过溪水，沿着好溪朔流而上，右手边净是峻峭岩壁，山势森然夺人。一条古道，可以拾级而上，攀上山腰栈道。栈道挂壁而行，行走于栈道之上，好溪美景尽收眼底。

好溪小赤壁

栈道崎岖蜿蜒，时而还穿洞山中，幽然而无情趣。期间经过龙耕路、大肚岩、小蓬莱、仙榜岩、八仙亭、云关、丹室等，都是古朴雅致，浑然天成。最妙的要数婆媳岩，又名姑妇岩。从溪边望去，子母山脊有两岩对峙，相距百数十米，北高立者似一亭亭玉立却无头颅的少妇，南低跪者像惟妙惟肖的老妪，两石一高一低形状逼真，神情可辨。据考证，系火山岩山脊经风化剥蚀、流水侵蚀、重力崩塌作用后构成。这里还有个故事，相传古时一位寡母与子相依为命，独子娶妻三天后就被抽丁戍边，不孝媳妇常常-婆婆，天理不容，故被雷公劈去头颅。