孟子日课053丨君子不可以货取

今天是《孟子日课》第53节。欢迎你留言交流。

陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”

孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆；辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞曰：‘闻戒，故为兵馈之。’予何为不受？

若于齐，则未有处也。无处而餽之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？” (《孟子·公孙丑下05》)

读本章可知财货取舍之道。

因而问孟子：

前日在齐国，齐王送你上等金一百镒，你不接受。后来在宋国，宋君宋你七十镒。在薛国，薛君送你五十镒，你也接受了。

如果过去不接受是正确的，那今天的接受便是错的；如果今天的接受是正确的，那么过去的不接受就是错的。二者之中，老师一定有一个是错的。

在陈臻得眼里，非此即彼，不能两立。兼金，是成色好的金子，其价值是普通金子的两倍，故谓之兼金。古时所谓的金不是现在黄金，一般是铜。镒，是二十两。

谁知，孟子却说：

都是正确的。

为什么呢？

在宋国时，我预备远行，对远行之人，交游之间，常有馈送之仪，以资道途之费，是礼之当然。因而宋君说：送一点盘费吧。我为什么不接受？

在薛之时，偶尔会遇到军旅之事，有警戒之心。在其境内，国君当周给、保护我，使无忧患，这也是礼之当然。因而薛君说：听说你须要戒备，送点钱给你买兵器吧。我为什么不接受？

在孟子看来，接受宋、薛的馈赠，都是合乎礼仪的。君子居人之国，若交以道，接以礼，而峻然拒之，则是绝人于己甚，也是不对的。赆，是送行者馈赠之礼。孟子接着说：

至于在齐国，就没有什么理由。无功不受禄。没有理由却送给我钱，这就等于用金钱收买我。哪有君子可以用钱收买的呢？君子不可以货取。

君子爱财，取之于道。君子辞受取予，惟义所在。义所当受，不必标榜清高；义所不可，即便一丝一毫，也不可轻取，惠于人者制于人。