博雅小学堂
给孩子受益终生的人文底色
2000年，日本《朝日旧事》进行了一项调查，由读者投票选出“这一千年里你最喜欢的日本文学家”，宫泽贤治排名第四，远远超过了太宰治、谷崎润一郎、川端康成、三岛由纪夫、大江健三郎以及村上春树。
只活了短短37年的宫泽贤治，生前只要一篇童话《渡过雪原》获得过稿费，28岁时公费出版了童话集《要求太多的餐馆》和诗集《春天和阿修罗》，摆在书店里无人问津。去世之后，他的手稿中数以百计的童话和诗歌才被发现。到今天，他已经成为了日本的“国民作家”。
在日本，宫泽贤治的童话和诗歌几乎是小学生必读和必背的功课，直到现在甚至也有很多成年人需要通过阅读宫泽贤治的童话来练习日语，说日本人全部自小阅读着他的作品长大也毫不为过。
在刚刚去世的日本著名漫画家樱桃子（本名三浦美纪，动画片《樱桃小丸子》作者）最著名的动画作品《樱桃小丸子》中，二年级的小丸子也需要背诵宫泽贤治的课文。
《千与千寻》中的水上列车，是向宫泽贤治的名篇《银河铁道之夜》致敬的意象。
日本另一位非常知名的童话作家——安房直子，她童话中反复出现配角进入餐厅之后，来到了奇异世界的桥段，这也正是来自贤治的名篇《要求太多的餐馆》。
宫崎骏曾说：“我觉得本人也是靠这某种信心来支持我的创作，而宫泽贤治先生一直是在前面引导我方向的那个人。”
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从故事内容来说，本套书把生命、友谊、坚持、协助、波折、 勇气、亲情、善良、猎奇、独特，这些孩子成长中必须学习的主题融入其中，给了孩子独立思考的空间和自在的灵魂，没有任何说教，孩子从文字中就能感遭到。因而，这是一套非常适合孩子阅读的童话、桥梁书。
推荐理由
1、小学生必须人手一册的必读经典，感受传统东方童话的意蕴之美
陪伴日本3代人成长的“宫泽贤治”，毫不夸张地说，他是日本甚至是世界儿童文学史上最重要的童话作家之一。
宫泽贤治的人与作品一样，单纯而又复杂，他既是一位童话作家，又是一个诗人、教师、农艺改革指点者，还是一位悲天悯人的求道者……
他的作品乍读或许有点悲伤，却可以让读者感受生之坚韧与力量，以及对人和土地的深层关怀，对孩子的性情养成有很好的影响。
2、故事思想委婉深刻，对于启发孩子思考，留有足够的空间
每一册书都传递了孩子生命中必备的主题，用有温度的文字，启迪孩子的心灵。
宫泽贤治的作品充满清奇的想象力，而且他的作品没有很强的说教性，却能让孩子自在的思考。
比如在《橡子与山猫》中：
作者用和常人相反的思维方式，想出最佳处理办法。这对拥有惯性思考模式的孩子们是一种大大的启发，孩子们读起来会觉得很风趣，他们会情不自禁地说：“哦，原来还可以这样做，真是太风趣啦！”
一郎说：“你们当中最丑的、最笨的、最不像个样子的橡子，才是最伟大的橡子。”橡子登时静默了，不晓得该怎样办，兴冲冲地走了。
精巧的故事情节设计，带给孩子的除了文学作品本身之美，还有对惯性思维的挑战。
它教会孩子们养成独立思考的能力，不盲从，找准别人心理想办法，才能成就独一无二的本人。
3、通过童真，童趣的故事，培养孩子感受诗歌言语的“通明”之美
读宫泽贤治的孩子，更懂得美，因为还有根植东方文化的文字之美。他的作品中通明的想象和诗意的言语，也是近现代很多艺术家的灵感来源。
雪童子，小狐狸，小螃蟹……通过这些通明的言语，通明的意象：仿佛进一间餐馆、爬过一座山、渡过一条河，就进入了另一个幻想的世界。
他上天入地，把一个洋溢着神话色彩的故事写得无拘无束，明亮而又洁净如银河之水。这无疑是对孩子想象力最好的培养。
生活在现代工业城市中，我们远离田园牧歌，但是关于自然之美，是孩子天性的追逐。以森林之名，讲述关于橡子与山猫，关于山间的餐厅，关于雪原的动物，关于天上的星斗。
那些温暖而美好的意象，那些小小的哲理与诗意，将在孩子的心中扎根。
正如宫泽贤治对本人童话的推荐语所说：“我讲述的这些故事，都是森林、田野、铁道、彩虹和月光赋予我的。”
值得一提的是这套书由著名的翻译家周龙梅老师和彭懿老师翻译，在尊重原文的基础上，重现原文的韵律感，并将担任的日本意象，翻译得通俗易懂。
可以毫无夸张地说，这是宫泽贤治童话在国内最好的版本了。
你会惊叹《山梨》中美好的景色描写，把宫泽贤治通明感的言语表现得那么淋漓尽致：
你也会对《双子星》里关于银河的想象，感到童真而玩味十足：
分册引见
1
逆向思维
跳出来看，往往有新的发现！
——《橡子与山猫》
讲的是一个名叫一郎的孩子与山猫的故事。一群橡子竟然会为了谁最伟大而哇啦哇啦地吵得天昏地暗，实在是荒谬。
在我们局外人看来，一个个圆溜溜的橡子，根本就没有什么区别。宫泽贤治通过这篇文章，希望能够打破橡子们的生存方式，让它们不再沉溺于“最强”“最大”等无休止的比较。
宫泽贤治在这里想要告诉给孩子的，正是希望孩子们能够停止那些毫无意义的争论，做独一无二的存在。
2
人性感悟
贪婪往往让人走向深渊
——《要求太多的餐馆》
一篇拥有黑色幽默气质的童话
山猫轩，一座矗立在人迹罕至的老林里的餐馆，明明是一个诡谲的、梦魇般的存在，但却被两个饿得头昏眼花的家伙当成了现实。这还不可笑，可笑的是当他们两个面对那七道门、面对那条长长的走廊时，明明是在走向一个可怕的圈套，仍在妄自尊大。
山猫意味着自然，绅士代表文明，《要求太多的餐馆》，正是自然对文明的批判。山猫是站在人的对立面上的，作者也是站在山猫一边的，对傲慢放肆的“绅士”加以无情的嘲讽。
3
感受自然之美
水下世界的四季
——《山梨·银杏果》
《山梨》不同于一般的作品，它没有一个流畅、一波三折的故事，而是散散的，你甚至都无法概括出它的梗概。
几段对话、几幅速写似的画面、一个季节的转换……
一切都是那么的零碎、空灵和漫不经心，可读到后来，你的心灵就是被它紧紧地攥住了，有一种东西在心底洋溢开来，沉淀下来，那是一种说不清、道不明的感动与悸颤。
4
抛下偏见，真诚看待世界
——《渡过雪原》
明快、单纯、诗一般的清澄与优美，还弥漫着一种孩子式的快乐与无忧无虑的纯真，这恐怕就是《渡过雪原》留给我们的最后的印象吧！
这篇作品，非常好读，也非常好懂。与贤治其他的作品比起来，这最容易理解、最可爱的一篇作品了。
在这篇作品中，我们从两个孩子与小狐狸绀三郎的互相信任中获得了感动。
5
感受文落之间的灵性与美学
协助他人的快乐
——《水仙月四日》
一篇带有民间传说神韵的短篇童话
水仙月四日，是传说中宫泽贤治的故乡日本岩手县水仙花开的日子。
宫泽贤治对白、红、蓝三种颜色的描写，让这个发生在天上与地下的故事充满了梦幻的色彩，天上是一群善与恶的精灵，地上是一个孩子，于是，在一个特定的、奇妙的日子——水仙月四日，天上与人之间就发生了一幕荡气回肠的悲喜剧。
6
心智澄明的人，才是真正的智者
《虔十公园林·座敷童子的故事》
虔十，一个众人眼中的傻子，生前遭尽了嘲笑与白眼，死后却为后人留下了一片永远的森林。
用常人的眼光来看，虔十笨笨的，整天腰里系着一条绳子，在林子和田里窜来窜去傻笑，不是傻瓜又是什么呢？但虔十有一个幻想，那是一片绿色的梦。为了这个梦，他忍辱负重，流下了很多汗水，甚至被平二劈里啪啦抽了一顿巴掌。最初，虔十种的那片杉树终于蔚然成林了——站在树下，我们还会认为虔十是一个傻瓜吗？
这个结局，正是贤治对于无名的、贫寒而又美丽的灵魂的价值的信心。他相信，人们总有一天会懂得，所谓的弱者坚强活下来的时候，会拥有了不起的成就和信心。
7
偷偷玩耍没什么大不了
但是要记得回家哦
——《双子星》
这篇童话以天上灿烂星河为背景的童话。没有那种少年老成的沉重，充满了幻想，上天入地，把一个洋溢着神话色彩的故事写得无拘无束，明亮而又洁净如银河之水。
故事以两颗双胞胎星星对纯粹美好的憧憬为中心展开，情节简单而明快，让孩子完完全全地浸泡在了一种童话的甘美之中，加之故事发生的舞台又是银河与大海，这从视觉上、听觉上又进一步增添了它的幻想性。
8
自我感知与自我超越
——《夜鹰之星》
它讲述的是一个自我超脱的故事。
夜鹰因为杀生而痛不欲生——对于羽虱和独角仙，甚至还有一段诸如“我再也不捉虫吃了，我情愿饿死”的长长的表白。
9
人与自然的依存与和谐
——《大提琴手高修》
高修这个名字，出自于法语“gauche”，是“笨拙、拙劣”之意。一个大提琴手，怎样会有这么一个带有贬义的名字呢？因为高修是一个非常拙劣的大提琴手。
虽然高修是一个被视为“累赘”的人，是住在河边破旧的水车小屋里的一个孤单的、几乎被世界所遗忘的人，但他却不沉沦，不自强不息，最终在一群充满了灵性的小动物们的协助下，获得了成功，博得了属于本人的掌声。
10
伤害自然的平衡，往往会伤害本人
——《奥斯倍尔与大象》
这篇《奥斯倍尔与大象》，在宫泽贤治的童话作品群中多少显得有点另类，不那么“合群”。
宫泽贤治以一个我们完全陌生的热血男儿站到了农民一侧。他似乎站在那里，愤怒地涨红了脸，借着白象的口吻，带领着一群备受奴役的农民兄弟振臂高呼。
很多喜爱宫泽贤治童话的学者认为，这是贤治遭到了佛教的影响，让这篇作品的底层潜藏着一层宗教意义。如此说来，或许“白象”就是来替百姓受苦、是来解救奥斯倍尔、促使他改过自新的神明吧
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