学书法要背些古诗词，如果不写本人的诗文，总带着小本本也不方便1

 

　　KnowArt｜孙东波 小楷临姜夔《跋王献之保母帖》其三

　　

　　

　　刻大都百五字，其可以他帖验者凡四十五字，余六十字，如：保、归、柔、恭、属、解、释、交、螭、墓、志等字，尤精

　　

妙绝伦，晋、宋以来，书家所未有也。壬戌十月，余故人了洪法师携墨本自钱清来示余，且言六月六

　　

　　日过王君，有野人自外至，出小砚以馈王君之子，云春时山得之。洪取视，见砚背有“永和”及“晋献之”字，

　　

　　

知是圹中物。问：“有碑否？”野人云：“一砖上有字，已碎矣。”亟使致之。明日持前五行来，是时犹未断也，验是

　　

　　大令《保母墓志》，而文未具，又使寻之。旬日乃以后五行来，断为三矣。一以支床，上有“交螭”字者是也；一为

　　

小儿垒塔，上有“曲水”字者是也；一弃之他处，碎而复合，似有神助。野人周姓，居越之稽山门外，去钱清六

　　

　　

　　十里，不致之他人而致之王君，亦异矣。王君携砖砚入都，余得借观累日。或以为王君赝作

　　

以欺世，亦无数人刻别本以乱真者。然余观此志，断非今人所能为。予学书卅年，晚得笔法于单丙

　　

　　文，世无知者。谛观此刻，若合一契，而谓王君能为之欤？诚使今人能为之，则别刻本便

　　

　　

　　当并驾，何乃拙恶如彼也？或谓大令晋人，不应于研背自称“晋献之”，此见其伪。亦非也。大令刻砚

　　

背以殉葬，知八百年后且出，故先书晋以自见。又案历代印文皆不称代，惟魏、晋率善令则曰：“魏

　　

　　率善某官”，“晋率善某官”，生人用印犹得称晋，殉葬之研不得称晋乎？或谓又蜀为李氏所据，久

　　附：姜夔小楷《跋王献之保母帖》

　　

　　

　　

　　

孙东波，字沧溟，号郁文斋少主。1979年生，山东金乡人，中国致公党党员，现居北京。自幼随父习书，先后师从卢中南、杨明臣先生。现为中国书法家协会会员、中国书法家协会国学修养与书法•第三届全国青年书法创作骨干高研班成员、山东省书法家协会楷书委员会委员。

　　作品多次入选全国书法展，其中在第十一届书法篆刻作品展获最高奖（中国书协）。

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