《诗经·大雅·文王之什·皇矣》小札二百四十六
皇矣上帝1，临下有赫。监观四方，求民之莫2。维此二国3，其政不获。维彼四国，爰究爰度4。上帝耆之5，憎其式廓6。乃眷西顾7，此维与宅。
作之屏之8，其菑其翳9。修之平之，其灌其栵10。启之辟之11，其柽其椐12。攘之剔之13，其檿其柘14。帝迁明德，串夷载路15。天立厥配，受命既固。
帝省其山，柞棫斯拔16，松柏斯兑。帝作邦作对，自卑伯王季17。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方。
维此王季，帝度其心。貊其德音18，其德克明。克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔19。既受帝祉，施于孙子。
帝谓文王：无然畔援20，无然歆羡21，诞先登于岸。密人不恭22，敢距大邦，侵阮徂共23。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以笃于周祜24，以对于天下。
依其在京25，侵自阮疆。陟我高冈26，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉。我泉我池，度其鲜原。居岐之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。
帝谓文王：予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则。帝谓文王：訽尔仇方27，同尔弟兄。以尔钩援28，与尔临冲29，以伐崇墉30。
临冲闲闲31，崇墉言言32。执讯连连33，攸馘安安34。是类是禡35，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀36，崇墉仡仡37。是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。
译：
伟大上帝啊，俯察亮民间。监管照四方，寻求解民瘼。维此殷商国，其政不得民。观看四方国，爰究细度量。上帝看耆者，憎恨其情况。慈爱顾西方，赐予岐山宅。
砍林除杂草，除碍作菑田。修理得平正，灌木及枝杈。开辟和排除，柽树和椐树。去掉或剔除，山桑和黄桑。天帝迁明君，打败西戎族。天立德配天，天命受稳固。
上帝省岐山，柞棫树已除，松柏挺山间。上帝划疆界，太伯王季始。就是这王季，顺父心友善。友敬其兄长，笃厚其福庆，承载赐福光。受禄不丧失，覆盖四方天。
就是这王季，其心帝考量。传布他德声，品德光明啊。善恶是非清，师长兼君主。统领大邦国，兆民均顺从。文王还依然，行德终无悔。既受帝福祉，传于子孙孙。
帝对文王说：无施暴虐行，无把歆享羡，渡河先登岸。密国不恭顺，敢拒大邦国，侵阮伐共国。文王始发怒，整理好军旅，阻挠侵伐军。以笃厚周福，安定好天下。
密人筑工事，侵阮之疆域。登临我高冈，无戈我高阜。那是我丘陵，无饮我清泉。那是我泉池，审视那山野。占据岐之阳，渭水在近处。万邦皆效法，兆民之君王。
帝对文王说：你心怀仁德，勿疾言厉色，无仗刑兵霸。不知不觉间，尊上帝法则。帝对文王说：不耻问邦国，联合宗兄弟。用你那钩援，临冲车攻城，伐破崇国城。
临车壮攻势，崇城高而固。战俘连成片，馘耳仍从容。不断祭祀天，送诣安抚民，四方不敢侮。临冲车强大，崇城仍耸立。既伐又进攻，急速绝后患，四方无违逆。
注：1．皇：大也。上帝：《尚书·虞书·舜典》：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”公用名字。
2．莫：通“瘼”，即疾苦。3．二国：二心之国，这里指殷商国。
4．爰：（yuán音圆）于是。
5．耆：指六十以上的老人。（qí音奇）《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十、九十曰耄，七年曰悼，悼与耄虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”
6．式廓：指范围。7．西：即岐山，今陕西省宝鸡市岐山县。
8．作：通“斫”（zhuó音作）砍伐树木。屏：除去。
9．菑：（zī音志）指刚刚开垦出来的地。《尔雅·释地》：“田一岁曰菑，二岁曰新田，三岁曰畲（shē音生）。”翳：（yì音意）障也。
10．灌：丛生之木。栵：（liè音响立）斩而复生的枝杈。
11．启：开也。辟：（pì）排除。
12．柽：（chēng音寸）木名，即西河柳。椐：（jū音驻）木名，即灵寿木。
13．攘：除也。剔：剔除。
14．檿：（yǎn音也）即山桑，落叶乔木，叶互生，内皮可做纸，木材坚韧，可做弓、车辕。柘：（zhè音这）即黄桑。
15．串夷：混夷、昆夷、串夷、畎夷、犬夷等。即犬戎、皆西戎的一种。
16．柞：（zuò音做）栎（lì）的通称，即灌木与乔木。《水经注》：“旬水又东，南迳旬阳县（今陕西省安康市旬阳县）,与柞（zhà音炸）水合（今陕西省商洛市柞水县）。”棫：（yù音于）白桵（ruí音射）也。亦称“白蕤（ruí音射）。”丛生的小木，茎叶多细刺。
17．大伯：吴太伯，姬姓又名泰伯，吴国第一代君主，周太王（古公亶父，姬姓，名亶）之长子；仲雍，又称虞仲、吴仲。《史记·吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，於是太佰、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。”王季：乃三子季历，姬姓，季（伯、仲、叔、季）排行最小，名历，周文王（姬姓名昌）之父。
18．貊：（mò音漠）通莫，传布。19．靡：无也。
20．无然：不要。畔：本义疆界也。援：引也。畔援：描述放纵暴戾。
21．歆：（xīn音先）歆享。
22．密人：密国（今甘肃平凉市灵台县）商末周文王灭佶（jí音吉）姓，密须国之后，在其旧地重新分封的姬姓国。与新密国（今河南省郑州市新密市）与郐（kuài音筷）二国相邻不同呵。
23．阮：阮国：是商朝时期由皋陶（封地在偃）裔孙阮髡（kūn音坤）建立的诸侯国（今甘肃省平凉市泾川县境内），时周之属国。徂：（cú音助）往、至。共：共国：今甘肃省平凉市泾川县北，（与河南省新乡市辉县市也不同）亦周之属国。
24．祜：（hù音户）福也。25．京：人为之高丘也。
26．陟：（zhì音志）登也。
27．訽：（gòu音头）同“诟”，耻也。仇方：指友邦邻国。仇：同伴。方：方国。
28．钩援：古代攻城的兵器。以钩钩入城墙，牵钩绳攀援而登。即后来的云梯。
29．临冲：两种军车名。临车上无望楼，用以瞭望敌人，也可居高临下地攻城；冲车则从墙下直冲城墙。临冲吕公（姜尚姜太公）车有五层。
30．崇墉：古崇国：唐虞时期因为夏禹之父鲧建造城郭有功，尧把崇地（今河南省郑州市登封市嵩山四周）封给了鲧，即“祟伯鲧”。 后西迁，周文王之伐在此处（今陕西省西安市户县一带），并建丰邑。《史记·周本纪》：“崇侯虎谮西伯於殷纣曰：‘西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利於帝。’帝纣乃囚西伯於羑里。”墉：（yōng音拥）城墙。
31．闲闲：游闲冲击貌。32．言言：高大貌。
33．执讯：捕获战俘。连连：连续不断之状。
34．馘（guó音国）：军战断耳（左耳）也。安安：从容样。
35．类：同“禷”（lèi音类）出师前祭天。禡：（mà音妈）同“祃”，出师后在军中祭天。
36．茀茀：（bó音勃）强盛样。37．仡仡：（yì音意）高大样。
议：本诗是文王十篇最长的，共计三百九十余字。又是周文王与其父二代的事迹，诗其实就是周朝的创业立国史。诗分八章，十二句，四言。二二之分，父子各领一半，文王稍稍多些。
首章：由于殷商对六十岁以上的老人不尊养，王季查看地形，在岐山寻了块地，带着本人的民众，开始定居。
二章：开辟稼穑之地，菑田是什么？刚刚开垦出来的地。在此之前，就是块原始之地，无人开垦过。一旦有人开垦，西戎开始攻击。人生一路，人与人之间、族群之间，一直伴随着争斗。
三章：胜利的果实共同分享，划定疆界，安定人心。接着，就是德化教育。
四章：德化教育，就是为安抚人心，并且言行一致，身先士卒。这样，远方人来归，近地人心安。并且子承父业，这样万众欢心。
五章：密国侵犯周之属国阮国，孟子已经赞赏文王一怒而安定天下，这就是大勇也。什么叫大勇？以少数人的牺牲换来天下的康宁，这就是仁也。话出自《孟子·梁惠王（下）》，这种行为叫：“为生民立命”，所以，可以所向披靡。
六章：守卫领土，永远是王天下的主旋律，登高而望本人的领土，不容他国侵犯。“京”这里指人为的筑工事，这里已经有记载了。
七章：申明，不自动起兵戈，但领土寸土不让，这是东方文明的主旋律。
尾章：讨伐的崇城在今陕西省西安市户县一带，和平总是伴随着残酷，砍左耳得军功。
有一个问题必须明白：如果内外都行霸道，比方，国内人不听话，也砍左耳，那么，政权不长，就是秦国之亡；如果内外都行仁慈，那么，也无立锥之地。故而，内外有别，仁霸无方，方为正途。
戊戌年正月初六
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