大雅·文王之什·灵台
经始灵台，经之营之；庶民攻之，不日成之。
经始勿亟，庶民子来；王在灵囿，麀鹿攸伏。
麀鹿濯濯，白鸟翯翯；王在灵沼，于牣鱼跃。
虡业维枞，贲鼓维镛；於论鼓钟，於乐辟廱。
於论鼓钟，於乐辟廱；鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。【序】《灵台》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。
【笺】民者，冥也。其见仁道迟，故于是乃附也。天子有灵台者，所以观祲 [jìn]象，察气之妖祥也。文王受命而作邑于丰，立灵台。《春秋传》曰：“公既视朔，遂登观台以望，而书云物，为备故也。”
01
经始灵台，经之营之；庶民攻之，不日成之。
【传】神之精明者称灵，四方而高曰台。经，度之也。攻，作也。不日有成也。
【笺】文王应天命，度始灵台之基趾，营表其位，众民则筑作，不舍期日而成之。言说文王之德，劝其事忘己劳也。观台而曰灵者，文王化行，似神之精明，故以名焉。
02
经始勿亟 [jí]，庶民子来；
【笺】亟，急也。度始灵台之基趾，非有急成之意，众民各以子成父事而来攻之。
王在灵囿，麀 [yōu]鹿攸伏。
【传】囿，所以养禽兽也，天子百里，诸侯四十里。灵囿，言灵道行于囿也。麀，牝也。
【笺】攸，所也。文王亲至灵囿，视牝鹿所游伏之处，言爱物也。
03
麀鹿濯濯，白鸟翯翯 [hè]；
【传】濯濯，娱游也。翯翯，肥泽也。
【笺】鸟兽肥盛喜乐，言得其所。
王在灵沼，于牣 [rèn]鱼跃。
【传】沼，池也。灵沼，言灵道行于沼也。牣，满也。
【笺】灵沼之水鱼盈满其中，皆腾跃，亦言得其所。
04
虡 [jù]业维枞[cōng]，贲（通鼖fén）鼓维镛 [yōng]；于论鼓钟，于乐辟廱（通壅）。
【传】植者曰虡，横者曰栒 [xún]。业，大版也。枞，崇牙也。贲，大鼓也。镛，大钟也。论，思也。水旋丘如璧曰辟廱，以节观者。
【笺】论之言伦也。虡也、栒也，所以悬钟鼓也，设大版于上，刻画以为饰。文王立灵台而知民之归附，作灵囿、灵沼而知鸟兽之得其所，以为音声之道与政通，故合乐以详之。于得其伦理乎鼓与钟也，于喜乐乎诸在辟廱中者，言感于中和之至。
05
于论鼓钟，于乐辟廱；鼍[tuó]鼓逢逢[péng]，矇瞍[méng sǒu]奏公。
【传】鼍，鱼属。逢逢，和也。有眸子而无见曰矇，无眸子曰瞍。公，事也。
【笺】凡声，使瞽矇为之。
《灵台》五章，章四句。
附·原诗
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