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导读：新课标72篇古诗文学起来
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昨天我们说了“大苏”和他的《赤壁赋》，今天让我们一起来看看爸爸“老苏”的《六国论》，又是一个必选必背篇目。真是一门三大家，两篇都必背。
六国论
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与打败而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战胜而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地无限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡；惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战胜而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡，为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；茍以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
译文
六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了本人的力量，（这就）是灭亡的缘由。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。缘由是不贿赂秦国失掉了强无力的外援，不能单独地保全。所以说：‘弊病在于贿赂秦国’。”
秦国在用战抢夺取土地以外（还遭到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战胜所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的愿望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于和平。想到他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地无限，强暴的秦国的贪婪永远没有满足，（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着和平，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不协助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最初灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国已经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战胜了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低来）呢。
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吃了却咽不下咽喉的。真可哀叹啊！有这样的有利情势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。管理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段打败秦国的情势。假如我们凭仗着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了。
原文和译文较长，请上下滑动查看
作品赏析：
标准版：《六国论》一开始，首先提出了六国破灭的缘由。“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”
随后又分别阐述“赂秦”和不“赂秦”的国家具体灭亡的缘由：
第二段先论述“赂秦”国家灭亡的缘由——秦国并不因为得到奉献的土地而停止进攻；
第三段论述不“赂秦”国家灭亡的缘由——对其他国家蒙受秦国侵略，采取袖手旁观的态度。
第四段是作者就以上的论述发表感慨，第五段转而针砭时弊。
本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的宗旨，语意深切，发人深省。
文娱版：战国时期的外交关系比现在的文娱圈还热闹，但是苏洵作为一个金牌娱记文学大家思路肯定不一样，就盯住秦国的往来关系。
跟秦国有关系的国家分三种
第一种是“以地赂秦”刷礼物的：韩国、魏国、楚国
第二种是“与嬴而不助五国”蹭热搜的：齐国
第三种是“用武而不终”互撕烂尾的：燕国、赵国
第一种和第二种是“粉”的话，第三种就是“黑”啊
随后苏记就开始针对粉与黑这两类人群进行分析：粉其实是自我毁灭的根本啊（想想动不动就“命给你”那些）礼物刷多了要破产，蹭热度也不会长久；就算小黑要靠撕上位，也因为实力限制不了了之。
所以我们苏记紧追热点，就真相了：“赂秦而力亏，破灭之道也”，“不赂者以赂者丧”。
当然，对双方的好感度是不一样的。苏洵对赂秦的韩、魏、楚三国是根本否定，对依附秦国的齐国是严肃批判，而对“用武而不终”的燕、赵两国是深切惋惜。
看一下这样的文章是不是有条理，有层次，言语精辟，结构完整，给别人一种不明觉厉你说的好有道理的感觉？当之无愧的议论文经典范例！点32个赞~
作者简介：
苏洵（1009—1066年），北宋著名散文家，字明允，号老泉，眉州眉山（今四川省眉山县）人。
嘉祐间，得当时名盛一时的翰林学士欧阳修推誉，以文章著名于世。为文擅长策论，言语明畅，笔力雄健，奔腾驰骋，纵横捭阖，老辣犀利，很有战国纵横家笔意。与其子轼、辙，合称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”。有《嘉祐集》行世。
《晩笑堂竹荘画传》苏洵像
朋友圈评价：
曾巩：其文言当世之要，颇喜言兵。（关怀时事、军事发烧友）
欧阳修：善与人交，急人患难，死则恤养其孤，乡人多德之。（交友当如苏明允）
欧阳修：虽贾谊、刘向不过也。（我贾谊不服，贴原创《过秦论》diss你，欧阳修你是多喜欢他，发两条评论就算了还要用我跟刘向帮他制造热度）
趣闻轶事：
一则——愤而读书的猜想
传闻苏洵年轻时候不爱学习，19岁那年取了个媳妇程氏，是不是美女不晓得，但是可以确定是个学霸，因为司马光说她能辅导父子三人读书（一个人带出了唐宋八大家之三，最强王者不解释）。
数着手指算一下，27岁愤而读书，可能是因为大娃苏轼降生了，然后媳妇从胎教到启蒙，把老公落下的课程也补上了？（纯属YY）
苏洵成名的时候已经快60岁了，爸爸成名第二年俩娃一起赶考一起金榜题名。（同框：学霸一家）
名人事迹感悟：孩子能不能成为学霸，妈妈真的是很重要的。
娃你老实点
&我是大娃苏轼
右边那个是我爹
弟弟是选修没来
二则——老泉ID是谁的？
难道不是苏洵？？？背过《三字经》的孩子都晓得“苏老泉，二十七，始发奋。”所以苏老泉就是苏洵这个说法可谓深入人心。
但是明清的学者确认为苏老泉是苏东坡，也就是他家大娃。大娃不是叫东坡居士吗？
明代郎瑛说东坡是被贬黄州时候的号，晚年改了ID叫老泉。还有物证，说见过东坡居士老泉山人’八字共一印。古代有子女要避忌父母名讳的规矩，所以父子俩不能用一个ID。
但是冯梦龙的《醒世恒言》第十一卷《苏小妹三难新郎》中仍坚持：苏洵，字明允、别号老泉。
清代袁枚《随园诗话》、戚牧《牧牛庵笔记》、吴景旭《历代诗话》中，都认为“老泉”是苏东坡之号。
感觉这个事情双方意见不可能统一，同学们还是听教科书的吧，当然这个问题不考最好。
记住呀：
苏轼&东坡居士、苏洵&老泉山人
苏轼&东坡居士、苏洵&老泉山人
苏轼&东坡居士、苏洵&老泉山人
好了，今天的《六国论》就说到这里，祝大家能顺利欣赏2018年魔都的第一场大雪。天气寒冷留意防寒保暖，出去玩雪要多穿衣服哦~
古诗文72赏之赤壁赋（必修背诵篇目）
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