图片来至网络，如侵权，告知
～～～～～～～～～～～～～
《长短经》又谓《反经》，著为唐赵蕤；始尧舜、迄隋唐、载记千年，综论杂家（儒、道、法、兵、阴阳、杂家等百家）；索长论短，涉政、经、交、战；思之深邃、理之庞杂；系成体理，蔚然成册、已成一派；
书成、后人尊之微《资治通鉴》；述朝代更替、历代变迁，探王霸机权、博进退之术，以事论史，以史论事；
《经》以识人任人政治权谋为髓，记家国兴衰、谋略权术、荐贤任能、世间善恶，以事论结合，融观汇点，为警世惩恶、鉴古论今，覆古验今，览史明智之典籍；
当世欲鸿鹄卓世者，据《经》鉴今、先贤故知，教以成事利事，折少助就，盖此胜算多夷。
某日闲谈，有曰：古语谓之糟粕；恸怖惊愕，汉文乃未断之文，集千年之智，拥旷世之谋，四大文明之鲜有，罕存；
汉文之包容张力，同化之功，凡入华皆化，自称中原；中国谓之文化浸润包绕之国，文之大于国，华夏众生本性，犹也；
汉文千年，春秋纷辞百家，著署传说争艳，儒释道法阴阳皆挣艳发端，孔子、老子、庄子等悉浩繁千年，枝丫繁盛。
“大学之道、在明明德、在亲民、在至于至善”；解天地人之哲思，命家国天下之责己；君子之先于”格物、致知“，后亦”诚意、正心、修身”，报“齐家、治国、平天下”，明人生之哲思定义已逾贰千年，沉厚积淀、大旨传承、纷延不绝；
因以恸怖，俙以古之文体，间以半百文本，述《长短经》以索来哲；
且、辗转数久，恐有不敢，惧笑生事，未有磨笔；
顾、非余慕名、择厥君子、经济至道，沿袭远图；
（始、至此劳心劳力，责己担待，追更不倦，期不误公私，期索遇来者，期共享共勉）
上一篇：无用之用，时势造人，节选《长短经》111111111
下一篇：返回列表
