成吉思汗传奇之国家初立

 

成吉思汗让忽兰验身，并非因为他看重女人能否为处女，而是对他最高权威维护。

古语云：“非有位尊，无以称成功；非有官爵，无以酬有功。”成吉思汗为了强化他的地位，并诏告一个重生的强大联盟体的诞生，于公元1206年在斡难河河源召开了盛况空前的“大忽邻勒台”聚会，会上庄严地升起了意味吉祥和其权威的九尾白旄纛。

对于草原人民来说，立旗是一个充满意味意义的举动。圣旗飘扬表明成吉思汗是神授的，意味他对“毛毡帐篷下的人”实施统治的权力。这天，斡难河源头，在蓝天白云之下，无边无际的大草原之上，营帐一座连着一座，成千上万的战马奔腾嘶叫，矛头耀日生辉。

在大队人马的蜂拥下，成吉思汗好像众星捧月般出现在会场之中。跟在他身后的是母亲诃额仑与妻子孛儿帖；紧跟其后的是术赤、察合台、窝阔台、拖雷；再之后是以忽兰为首的诸位别妻也遂、也速干、合答安、古儿别速，接着是诃额仑以心血抚养抚养，来自草原各地的四位养子：失吉忽秃忽、博儿忽、阔阔出和屈出，紧随其后的是哈撒儿、别勒古台、合赤温、帖木哥和已经出嫁的帖木仑和他的丈夫不图，队伍最初是以博儿术、者勒篾、木华黎、赤老温、哲别、速不台、忽必来、主儿扯歹、月忽难、豁儿赤、蒙力克、锁儿罕失剌等那彦（贵族）、别乞【首领】组成的队伍。

成吉思汗在会上庄严宣布蒙古国成立。成吉思汗正式即位后，他旗下各部族的跟随者从此只要一个统一的称呼：蒙古人。曲雕阿兰是个富有诗意的名字，这里碧草如茵，丘陵崎岖，树林茂密，成吉思汗将这里定为都府。

当然，成立一个国家不是只竖一面旗帜就完事，还要为其定个国号。蒙古人把本人第一次建立的国家叫做“也客一忙豁勒一兀鲁思‘’汉译为大蒙古国。在萨满教首领帖卜一腾格里的授命下，铁木真正式以“成吉思汗”的名号一统草原各部落。这是一种宗教认可，核心是成吉思汗是天赐“天可汗”，是正统的领导者。帖卜一腾格里对成吉思汗说：“如今被称为古儿罕的这个地域上的君主，已被你一手征服，你已取得他们的领地，你可以像他们那样采用一个有着同样意义的尊号：成吉思。”随后，他加重语气，继续说道：“神降旨曰‘你的名字必须如此。’”

“成吉思汗”到底是什么意思呢？八个多世纪以来，人们说法各异。它通常被解释为“海洋般的统治者”，也有人说是“坚不可摧的皇帝”或“宇宙皇帝”，总之，它对大草原的一切享有普遍的统治权力。在即位典礼上，成吉思汗对各部落、氏族的跟随者(统称为蒙古人)发表了讲话，表达了对他们的协助与忠实的感激。在听完成吉思汗凝案力极强的演说后，跟随者们也从内心表达了对这位草原英雄的尊崇和忠心。整个大会呈现出空前的团结与和谐。

在典礼上，成吉思汗做的另一件大事便是封赏有功之臣。第一个受赏的人是蒙力克老爹，他是也速该的托孤之臣，赏个千户并不为过，成吉思汗还赐他有参议国事的权利，又任命他的儿子帖卜一腾格里为宗教领袖。第二个受赏的人是成吉思汗的安答、“四杰”之一博尔术，他的赏赐高于蒙力克，是个万户。赏赐的第三个人是“四杰”之一木华黎。木华黎是个身份低贱的奴隶，但他最早主张成吉思汗称汗，而且在十几年的征战中屡出奇策，提出了很多治军措施，所以他也得了个万户之赏。

受赏的第四人是成吉思汗早就有过承诺的豁儿赤。他是跟木华黎一样主张成吉思汗称汗的人，并以君权神授的故事助成吉思汗摄服了几个来反对者，成古思汗封他为万户，还特许他在封地从那些归降的百姓中，挑选三十个漂亮女子做老婆。

第五人是“四杰”之一赤老温。赤老温是锁儿罕失刺之子，他以善战著称，归附成吉思汗后，他参加了统一蒙古各部的和平，战功卓著，他得到了“把阿秃儿”的称号。

还有一个万户是不久前给成吉思汗带来美女的亲卫队将军纳牙阿。当然，他的功劳不只是护送了一位美女，还在于他立过不少战功，更重要的是他对成吉思汗有血诚之心，值得信任。

受赏的人中自然少不了锁儿罕失刺老人。“四杰”之一博尔忽，“四勇”者勒度、忽必来、速不台、哲别，以及亦鲁该、主儿扯歹、忽难、秃格(即统格)、别勒古台、屈出、阔阔出等人也各有赏赐。众人都欢喜雀跃，只要失吉忽秃忽心里很不是味道，忍不住对成吉思汗说：“可汗，我是您的义弟，您赏赐有功之臣，难道我不曾立过功？我的力气一点也不比他们使得少。而且，当我还躺在摇篮里的时候，就来到了您高贵的家里生活，直到脸上长出胡须，从未有过任何异心，珂仑母亲待我好像亲生，我将得到什么样的赏赐呢？”

成吉思汗这才想起把本人的义弟忘了，他歉疚地说：“我要多给你小子些补赏，我亲弟弟有的家产，你享有同等份额，你是有功之人，另外赐你九罪不罚，你还是我的耳目，家里分家的事情也由你做主。你制定得法律，任何人不得更改！”说这样，失吉忽秃忽得到的赏赐不只有财产，还有最高立法、司法权，可谓一步登天。

国家成立后，还要建立管理机构和体制，颁布法令法规。成吉思汗实行的国家基本体制是千户制。千户制具有瓦解氏族部落结构，加速各氏族融合，防止旧氏族贵族复辟以及军民兼融、平战结合等优越性。成吉思汗编制的九十五个千户打破了原来氏族的界限，削弱了各氏族、部落的力量。成吉思汗按十进位编制，将蒙古族的成年男子编入十户、百户、千户中，有利于统一指挥和统一调动。成吉思汗的诸弟、诸子侄及被分封的各等级那颜是各级军事长官，处于绝对的支配地位，而成吉思汗是这支军队的最高统帅。

千户的规模大小不一，因地制宜，有的千户长管辖多至四千户，有的则不足一千户。千户下分为若干百户，百户下为十户。千户作为基本军事和地方行政单位，取代旧时的部落或氏族结构。通过分编千户，所有民户都在指定牧地居住，不许变动。国家按千户征派赋役和调遣军队，所有民户都在本千户辖内登记户口，负担兵役和差发。千户制实际上是新贵们的一种政治身份，特殊功勋的那颜均被授予种种特权。

成吉思汗分封完千户、万户之后，就开始扩建怯薛军。怯薛军的基础是原来的护卫亲军(番直宿卫)，由于他们分四班轮番入值，习惯上称为四怯薛。成吉思汗深感怯薛军在十几年征战中的重要作用，对部将说：“以前我只要八十人做宿卫，七十人做侍卫，现在上天让草原各部归属于我，我要从各万户、千户、百户中挑选有技艺、身强体壮、手脚伶俐的优秀子弟，直接归我调遣。”他亲身确定编制：宿卫由八十人增至一万人，分作四队；箭筒士由四百人增至一千人；侍卫由七十人扩充到八千人，分为八队，听命行事。同时规定，这些护卫必须根据规定带其弟弟或伴当候补到怯薛军中去。

成古思汗还挑选和任命了博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温、纳牙阿、术赤台、阿儿孩、哈撒儿等有胆有识、英勇善战、久经沙场，战功卓著的亲信来担任怯薛军的指挥官。他说：“这些做我护卫的人，以后做大中军者。”而大中军的万户长则由纳牙阿担任。

对于怯薛军的兵源，成吉思汗规定：每一个千户，要派一个儿子和十个随从出来；每一个百户，要派一个儿子和三个随从来；每一个十户和自在人，要派一个儿子和一个随从来。凡是该当来而不来者，一律算作速避兵役，抓住了要流放到最偏僻的地方去。其他情愿来从军者，任何人不得阻拦。

怯薛军的任务次要有三个：一是保卫大汗及汗廷的安全；二是战时在前为懦夫，充当大汗亲身统领的作战部队，在其指挥下冲锋陷阵，打硬仗、苦仗；三是分管汗廷的各种事务，如厨师、掌酒、典车马、奏乐等。这支部队是成吉思汗的亲军，只听命于他。怯薛军的成员及其家属，均有崇高的荣誉感、责任感和严重的使命感，绝对忠于大汗，为大汗抛头颅、洒热血。

成吉思汗做的另一件大事是颁布札萨。

札萨意为法令、军法。早在1203年，成吉思汗打败克烈部后，就已经口耳相传过札萨，强调禁止泄密、不许贪财等事项。后来，随着降服和平的扩大，成吉思汗愈来愈感到对这些桀典礼。

这次颁布的札萨法典是推敲各部族的习惯传统合成的，是蒙古国的第一部成文法。法典规定，凡是间谍、强奸、做伪证，均处以死刑。札萨法典还规定，从第一片雪花飘下，到草原初旋新绿，这段时间为狩指季节，可猎杀麋鹿和野驴。到了春天，就要召开忽里台大会，各级首领必须参加，擅留营地者将受极其严厉的处罚。凭仗札萨法典，成吉思汗拥有了一支训练有素、千锤百炼、军纪严明、所向披靡、望风披靡、威力无比的军队。

创建了法律制度，还需要人去贯彻执行。因而，断事官最早从怯薛军中分化出来，司法审判机构应运而生。成吉思汗任命本人的义弟失吉忽秃忽为最高审判官，担任断事官，身兼司法和财政职务，被人称为“国相”。此后，失吉忽秃忽逐渐制定了一套审理办法。虽然当时的司法审判制度很不完备，很原始，但失吉忽秃忽为断案的方式方法和准绳，奠定了基础。