我天天强调刚的重要，还讲刚克柔是常态，柔克刚需要条件或者名柔实刚。可是，我的练拳视频发出来后，有一些人就置疑我为什么练得这么柔，一点都不刚。还有人断定我这是养生拳，无法实用。这里需要讲一下什么是刚，刚与硬是什么关系，刚与柔是什么关系，如何通过阴阳原理理解刚柔并济。
阴阳难以理解就是名实之间不断地变化，因为所有的事物及它们的运动变化都用两个词来表达，它们的名实要不断变化，这就是《道德经》开章说的“名可名非常名”。刚柔是阴阳的一种具体化，它也符合阴阳的这一特点，用两个字表示万事万物的性质，我们在理解它们的时候也要跟上它们的变化。《易经》强调“易贵变”，也是这个道理。
刚柔有纯对立的关系，比如两个事物间的对比关系，但它们也是互为其根的，没有双方互为参照，就没有双方的刚柔判断。比如剪刀与头发。剪刀单独不能说它刚，它比更刚的东西就是柔。头发比起更软的东西它又是硬。
刚柔也有本身的一分为二的两面性，如玉石的本身的硬度就是它的软度，温水本身的热度也是它的凉度。软硬热冷看参照物是什么。这是一体两面。
因而，刚柔就有刚中之刚，刚中之柔；柔中之刚，柔中之柔。这又是从不同侧面、不同角度看事物的内在的性质。
练太极拳是先把生硬化掉，这是以柔克僵，叫克刚也行，因为生硬相对柔软就是刚。再反复绞揉从柔软中练出筋道来。这跟和面和炼钢都类似。
生硬很刚，为何要去掉？因为拙和慢。
柔软了为何还要练？因为柔软没有用，必须用它的刚性。
我们说太极拳是棉里裹铁，实际上就是柔软中的刚。柔软是为了能缠，刚是为了能缠住。除了缠住，还能克柔。
蟒蛇相对是柔的，因为它的外形不像其它动物那样固定，它能做更多缠绕动作。
蟒蛇在猎杀动物的时候是刚的，它用了柔中之刚，把动物勒断筋骨，或得到反抗能力，或窒息而死。
水性至柔，它也有刚性，它获得势能或者风能的时候，它会很猛烈，这时候你不能说水柔。水柔只是它常态的性质，它比起冰柔，但比起蒸汽又算刚。因而我说名实要跟上变化。
前面讲过柔克不了刚，那就是刚性是不断克柔性的。有些所谓的柔性物，克了刚性物，那是名义上的刚柔，实际起作用的是柔性物的刚性——从本质上讲还是刚克柔。就跟女人总体来说是阴柔，但能打败男人，是因为她比该男人更阳刚。有人说她用了甜言蜜语呢？那是甜言蜜语的刚性起了作用，有杀伤力啊。
我师爷说太极拳有没有用要试而后知。这是因为绝大多数人看惯了常态的刚，即本来就有的那种硬，不会看柔后之刚。所以只能试，一试之后感觉火烧火燎，硬而快，要浑厚有浑厚，要尖锐有尖锐，要透彻有透彻。
无论练拳能否紧张，松开的地方总有踪迹可见。我本人觉得练得挺不自然，很紧张，有的地方甚至练错了，有的地方站不稳。拳友们看上去觉得还挺松，那就是松开的部分——松开与松毕竟不同，正如刚与硬不同。
硬是刚，是相对软。硬中之刚是它的质地，柔中之刚也是它的坚韧、它弹性中的伸缩力等。用刚柔两个词表达各种性质，就得跟上性质的变化。实变了名没变，不能说名起的作用。
柔软无力是没有用的，柔而不软，柔而有韧，柔而有刚才有用，这就是要求刚柔相济的缘由。刚柔相济也并不能表达刚柔之间的关系，只能表达在运用的时候要刚柔恰到好处，不软不硬。就跟钢刀一样，太硬易折，太软无用，需要的是坚硬而韧。太极拳柔是能曲能伸，能缠，刚是能硬、能不变外形、能进、能克敌制胜。因而，柔的可以刚，但不断是刚的却不能柔。柔而刚的变化多，用途多。
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