避讳在我国古籍上可分为三类，分别是敬讳、憎讳、忌讳。

一、敬讳：

“敬讳”：出于敬重而不敢直呼尊长名字。例如：

1 秦始皇姓嬴名政，为避名讳，故谓正月为端月。始皇之父，秦庄襄王之名曰子楚，秦人讳言楚，谓楚为荆。按：《吕氏春秋·因初》：“周昭王亲将征荆。”高诱注：“荆，楚也。秦庄襄王讳楚，避之曰荆。”《史记·秦楚之际月表》之“端月”注，司马贞索引曰：“秦讳正，谓之端。”

2 《论语·公冶长》：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”前儒将第二个“丘”字之音，读作“某”，乃是不敢直呼至圣先师名讳。按：《至耿直记》：“子孙读经史，凡云孔丘者，则读作某。”而雍正三年，清廷且令天下“丘”姓易字为“邱”。

3 《汉书·艺文志》：“孙卿子三十三篇。名况，赵人。”颜师古注：“本曰荀卿，避宣帝（刘询）讳，故曰孙。”显然，《荀子》一书作者是荀况，而非孙卿。

4 汉武帝姓刘名彻，为避名讳，史记、汉书具称“蒯彻”为“蒯通”。

5 西晋因避晋文帝司马昭讳，改昭陵郡为邵陵（今湖南省邵阳市）。改称汉代的王昭君为明君或明妃。所以，宋代王安石写的〈明妃曲〉，实际上是〈昭君曲〉。

6 魏征〈谏太宗十思疏〉一文，中有句曰：“怨不在大，

7 柳宗元所撰之〈段太尉逸事状〉，其文中有“天子以生人付公理”句。“人”字本当写作“民”，为避唐太宗之讳，改之；而“理”本当写作“治”，为避唐高宗李治名讳，也一并改字。此外，柳宗元〈捕蛇者说〉中句子“以俟夫观人风者得焉”中的“人风”实际上是指“民风”，同出一理。

8 因为父亲名“晋肃”，音近进士，唐代诗人李贺必须避讳，不得参加进士考试，致使终身不得志。导致韩愈激于公愤，作〈讳辩〉曰：“父名『晋肃』，子不得举进士，若父名『仁』，子不得为人乎？”

二、憎讳：

“憎讳”：出于厌恶、憎恶心理而不愿以其名或姓称物。例如：

一、唐肃宗憎恶安禄山，讳言“安”字，见“安”字则改易之。按：《郡县名》：“至德元年，改安化郡为顺化。”又，《旧唐书·肃宗纪》：“至德二载十一月云：『公省门带“安”字者改之』。”

二、沈德符《野获编》：“南宋渡后，人主书金字具作今，盖与完颜世仇，不欲称其国号也。”

三、《二十二史札记》：“王莽以单于囊之牙斯不顺，故名匈奴单于为降奴单于。…隋杨元感反，伏诛，隋炀帝改其姓为枭氏。…契丹首领李尽忠及孙万荣反，武则天遣兵讨伐，改李尽忠为李尽灭，孙万荣为孙万斩。突厥默啜入寇，武后改其名曰斩啜。骨咄禄入寇，武后亦改其名为不卒禄。”

四、清儒钱林《文献征存录》：“理鬯和，字寒石，西华人，本姓李，耻其姓与李自成同，曰：『吾今姓理矣。』”

五、《天启实录》所收袁崇焕奏折，其文称“努尔哈赤”（清太祖）为“奴儿哈赤”。

六、杨英《从征实录》于永历十五年四月初一日条下曰：“赤崁城（※崁为嵌之误书）夷长猫难实叮发炮击我营盘。”猫难实叮系当日普罗民遮城（※今台南市赤嵌楼）荷兰守将Valentyn，猫难实叮之译名甚为不雅，为憎讳之笔；如前述例五。

七、明进士黄道周抗清入狱，二臣洪承畴前往探监。黄氏撰联云：“史笔流芳，虽未成名终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。”此嵌名联耻呼叛臣之名，以洪成仇称之。

八、《清史稿·世宗本纪》：“四年正月丁酉，宣诏罪行皇九弟胤禟。戊戌，集廷臣宣诏罪行皇八弟胤禩，拘禁宗人府，敕令易名名曰阿其那。…五月乙巳，改胤禟名为塞思黑。”：按：在满州话，“阿其那”语意为“狗”，“塞思黑”则为“猪”。

三、忌讳：

“忌讳”：出于迷信、畏忌心理，讳言善良不吉的字眼或音节。例如：

一、《元典章》：“称贺表章，元禁字样太繁，今拟除全用御名庙讳不考外，显然善良字样，理宜回避。”据上述条陈可知，元代奏章须避免善良字眼。

二、《明开创历记》：“明太祖生性多疑，每虑人侮己。杭州府学教授徐一夔作贺表，其词有云：『光天之下』；又云：『天生圣人，为世作则。』上览之大怒曰：『腐儒敢如此侮我耶！光者，僧也；以我从释也。光则摩髪之谓也，则字声近贼字。』…罪生不敬，命收斩之。”

三、明人陆容《寂园杂记》中说：“舟行讳住、讳翻，吴中以筯为筷，幡布为抹布；讳离散，以梨为圆果，伞为竖笠。”

四、人忌言死，《战国策·赵策·触龙说赵太后》：“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？”所谓“山陵崩”者，讳言赵太后死亡之词。高诱对此注曰：“崩喻死也。”

五、为讨口彩，《广州市志》记载：“粤人呼猪舌为猪利，以舌音近蚀；又称历书为通胜，干杯为饮胜。(“输”与“干”不吉利)”又，“四”音近“死”，故今茶楼饭馆店东见顾客四人登门，则言“三加一”位，此亦口讨吉利避凶之词。

六、台湾民俗中，送礼最忌馈赠梨、伞、鞋、草席、钟、扇、巾帕诸物。《瑞芳镇志》：“不可送钟，因与『送终』同音，不吉利。”又说：以巾、扇、刀剪赠人，有断根、分散、一刀两断之意，会与被赠者永诀，乃是民间禁忌。其实，梨代表“分离”、伞意谓“分散”、鞋意谓“远别”、草席意谓“裹尸”，也非吉祥讨喜之礼。

七、飞行员禁忌，不食用“醉鸡”，因为“醉鸡”谐音“坠机”；飞行前禁止拍照，返航后才能留影，以免变成拍“遗照”。

避讳之法，大体有改字、空字、缺笔、改读四种。

一、改字：

(1)陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，举州皆谓『灯』为『火』。上元放灯，许人入州治游观，吏遂书榜曰：『本州依例放火三日。』”按：今传谚语：“只许州官放火，不许百姓点灯”，即源于此。

(2)李时珍《本草纲目》廿七卷：“薯蓣因唐代宗名豫，避讳改为薯药，又因宋英宗讳曙，改为山药。”

(3)顾炎武《日知录》：“崇正三年礼部奉旨颁行天下避太祖、成祖、及孝、武、世、穆、神、光、熹七宗庙讳，正依唐人之式，唯今上御名亦须回避，盖唐宋亦皆如此，然只避下一字，而上一字，天子与亲王所同则不讳。”

(4)正定县的前世今生

西汉第五位皇帝文帝刘恒于前179年登基时，因为避他的名讳，将“恒山郡”改为了“常山郡”。 汉武帝元鼎四年（公元前113年）分常山郡北部置真定国，辖真定、藁城、肥垒和绵曼四县。这是真定之名初次出现。

在唐朝时，恒山郡改为恒州，治所先在石邑（今石家庄市振头附近）后又迁到真定，后又反复改为常山、恒州，安史之乱后为成德军节度使治所，为河北三镇之一。元和十五年（公元820），为避穆宗李恒名讳，改恒州为镇州。

清初仍为真定府，直隶巡抚移驻真定近二十年，雍正元年（1723年）因避皇帝胤禛讳，改真定府为正定府，此名不断使用到今天。

按：明熹宗之名为朱由校，为避君讳，朝廷下令改“校”为“较”，各王府及文武职官有犯者悉改之。周广业说：初制尚不讳“由”字，后乃改“由”为“繇”。

二、空字：

(1)屈万里、昌彼得合着之《图书版本学要略》卷三：“宋版书避讳甚谨，…如遇当时在位或已逊位天子之名，亦有缺空其字，而于空处著作曰：『今上御名』或『太上御名』等字样者。”

(2)《宋史·地理志》：“大观四年，以瑕丘县为瑕县，龚丘县为龚县。”（此避圣人讳）

三、缺笔：

(1)清代避圣祖康熙名讳玄烨，“玄”字写成“元”，或缺末笔而作“玄”（※缺末笔ヽ）。

(2)赵匡胤之始祖名玄朗，宋初避其讳。《旧唐书·忠义传》之“成三郎”者，“郎”系“朗”缺笔之误。

(3)《新唐书·姚班传》，姚班之“班”误，当作“珽”（※“班”系“珽”缺末笔乀之误）。赵匡胤之曾祖名“珽”，宋初避其讳，缺末笔（乀），后亦讹为“班”。

四、改读：

(1)《至耿直记》：“丘字，圣人讳也，子孙读经史，凡云孔『丘』者，则读作『某』。”

(2)《红楼梦》第二回：“（贾）雨村拍手笑道：『是极！我这女学生名叫黛玉。他读书，凡“敏”字，他皆念作“密”字，写字遇作“敏”字，亦减一二笔。』”按：黛玉之母名唤贾敏。

避讳的学问博大精深。2009年王彦坤教授《历史避讳字汇典》，是古籍中避讳的研究中的佼佼者，其功力颇令人折服；台湾学者陈垣《史讳举例》和周广业《经史避名汇考》，也是不可或缺的研究材料。

另外，台湾的一批奇人，号称“研究生，为研究而生”的【阿良人】，已经在知乎发布【20190605《歷代避諱字彙典》索引數位化完成】，他们为中国文化做出了贡献，他们的研究与奉献令我由衷钦佩。这几位年轻人，能抵住各种引诱而钻进故纸堆中而自得其乐，在这个淫邪的世代，的确是难能可贵的。