我们有幸生活在最好的时代，女性社会地位、家庭地位、经济地位都空前的高。

新时代就有新风尚，越来越多的女性开始推崇“独身主义”，认为不需要家庭，不想和家属一起，一个人生活挺好，尤其是在大城市。

甚至有不少女性表达了这样的意愿：

“若有来生，不婚不嫁，不生不育，不做谁的妻，不为谁的娘”。

因为平时很少接触，我是不太理解这种想法的。

直到有一天，偶然之间读了贾平凹的长篇小说《暂坐》，了解了其中的人物故事。

这是2020年初次出版的一本新书，与贾平凹的代表作《口口口口》，哦不对，是《废都》，有很多类似之处，但比《废都》更好，能让我们从一个独特的视角了解新时代独立女性。

与过去的传统女性相比，她们有哪些变化？

暂坐，是书的名字，也是书中故事次要发生地，一个茶庄的名字。

在大都市西京闹中取静的茶庄里，以老板娘海若为首，聚集了一群年轻，漂亮，有实力的女孩，以及当地赫赫有名的文化人，一个中年清淡男作家，羿光。

羿光为这群女孩起了一个雅号，叫“西京十块玉”。

说是要对标《红楼梦》里的金陵十二钗，可光从取名上看就俗气了太多。

这位大作家是真心，还是嘲讽呢？

我们先来看看，这“西京十块玉”都是什么样的人。

海若，离异带儿子（在国外念书），茶庄老板娘，交游广阔，常出入当地上流社会；

其他人，有小广告公司老板，有开豪车坐拥几十套房子的“房姐”，有开火锅店的，有做医疗器械生意的，也有女公务员。

她们通过本人的努力，享受着物质满足带来的快乐，是外人眼中成功的独立女性。

可是只要她们本人晓得，内心是多么的空虚，却又不能也不愿在外人面前表露。

好在，有这么一个暂坐茶庄，有大姐海若这么一个人，

能让所有姐妹如沐春风，放开一切心防，把大家聚在了一起，相互之间可以毫不避讳地谈天说地，说一切想说的人和事。

海若的暂坐茶庄，成了姐妹们的心灵港湾。

每一个被认可的姐妹，都会获赠一块大姐海若专门定制的玉。

茶庄的常客，大作家羿光，是姐妹们的灵魂导师。

他倒也没怎样发挥“导师”的作用，与姐妹们之间的暧昧倒是不少，只是他有名气，说起来也让姐妹们觉得脸上有光。

这群外人眼中的独立女性还有另一个共同特点，都是单身。

有离异带孩子的，也有未婚的。

离异的多，未婚的少。

除非必要，她们在一起从不自动谈论羿光以外的男人。

连大姐海若都说不清，她本人与羿光算是什么关系。

她们不渴望婚姻，却并不讨厌孩子，甚至有些喜爱。

比如当好姐妹夏自花白血病住院之后，几个人抢着要带她的儿子，夏自花走后，她们甚至想收养这个可怜的孩子。

但或许是海若的茶庄起错了名，也或许是命中注定。

那天，暂坐茶庄被毁了。

姐妹们带人帮着辛起趁老公出差搬空了房子里的东西，被人家辗转找上门来，砸坏了茶庄一些家什，还不测引起了一次小“爆炸”，把茶庄给毁了。

但实际上毁掉茶庄的，并不是这个鲁莽的男人。

茶庄毁了的真正缘由是，姐妹们的灵魂人物，大姐海若被带走了，协助调查，不知归期。

听说西京一哥倒了，牵连了很多人，也包括与之有关联的海若。

有海若在，夏自花的死暴显露来的问题，闺蜜因钱反目的问题，都可以调和。

即便内部分成好几个小山头，大面上依旧可以维持的。

但海若不在了，姐妹的心也就散作一团，走的走，逃的逃。

结语

最初，文学作品在一定程度上都是有前瞻性的。

大胆预测一下，如果有一天法律许可，可以不结婚生孩子，孩子上户口也没有其他限制，想生孩子的都可以生，

贾平凹《暂坐》故事里的海若们，多半是情愿“去父留子”的吧：

找一个可心或不可心人，要一个可爱的孩子，然后潇洒离开，独自抚养孩子长大。

她们既不用遭到不美满的婚姻的伤害，又可以拥有本人的孩子。

而且，她们有这个能力，有决心把孩子培养好，也很享受这种没有婆媳关系，没有复杂的人情往来的简单情感生活。

未来，“去父留子”，会成为独立女性的新时髦吗？