菩提达摩是印度的第二十八祖，也是中土的第一代祖。南北朝时期，菩提达摩远渡重洋来的中国。因为他听说南朝梁的武帝热心佛教，所以，他到中国的第一站就选择在梁。听说有印度的高僧来中土，梁武帝非常高兴，他把达摩请到宫中问法，但两个人话不投机，达摩很快就离开了。
达摩和梁武帝分手后，传说他踩着一叶芦苇渡过长江，这就是著名的一苇渡江。不久之后，达摩祖师来到了嵩山少林寺。他选择了一处山崖，在山洞中面壁修行，一坐就坐了九年。这就是著名的达摩面壁。
和禅宗法脉关系密切的是禅宗的传承。
达摩祖师在少林寺有一个跟随不断想从祖师这里学到真正的佛法。有一天晚上，天上下着大雪，为了求得真法，神光站在雪地里恭候祖师，站的时间久了，几乎变成了一个雪人儿。
祖师见到他这个样子，就对他说：“学佛法可不是个简单的事，没有极大的决心，到头来都是枉费工夫。”
神光听到这里，手起刀落，砍下了本人的一只胳膊，以表达一心向法的决心。这就是著名的立雪断臂。神光的这个举动，比六祖的腰石舂米还要极端。
达摩看到了神光的决心，就给他改名为慧可。把他作为接班人来培养。
达摩传法与慧可，有一个两个标志性的事件，一个是内心的开悟，一个是外在的衣钵传承。
关于内心的开悟，有一个安心的公案，也是禅宗的一个著名的公案。
有一次，慧可对达摩祖师说：“师父，我的心不断不得安宁，您能帮我安下心来吗？”
达摩说：“可以，你先把心交给我，我就帮你安。”
慧可愣住了，想了半天说：“心在哪里，我也找不到。”
达摩说：“我帮你安好了。”
慧可从此开悟。
至于衣钵传承，也有一段传说。
逐个问大家学法的心得。
尼持说：“按照我的理解，好像庆喜见阿佛国，一见就不能再见。”祖师说：“你得到了我的肉。”
道育说：“四大本空，五阴非有，按照我的理解，无一法可得。” 祖师说：“你得到了我的骨。”
最初慧可向祖师礼拜，然后站在本人的位置上，一言不发。祖师说：“你得到了我的精髓。”
最终达摩把衣钵传给了慧可，并对他说：“我把袈裟传给你，以为法信。你要内传法印，以契证心，外付袈裟，以定主旨。后代的人凭什么相信你是我达摩的传人，这个袈裟就是凭证。不过等我死后二百年，就不用再传了。”
这就是禅宗衣法的第一次传承，意味着禅宗祖位传承模式的开启。从此以后，衣法的传承成为定例，直到六祖惠能。
达摩传完衣法之后，还说了一首偈子，预言了禅宗今后的发展：
吾本来兹土，传法救迷情。
一花开五叶，结果自然成。
上一篇：传承衣钵就是吃饭穿衣？由朋友儿子醉酒后在卫生间睡一夜想到的…
下一篇：返回列表
