弦高犒师与弦高救郑

 

在新郑市郑国车马坑景区内立有“弦高犒师”的浮雕图，在郑韩故城考古遗址公园内立有“弦高救郑”的铭牌，难道“弦高犒师”与“弦高救郑”有什么不同之处吗？细心查看有关文献材料和景区的文字说明，其实它们讲述的是同一个故事，都是记载郑国贩牛商人弦高向秦军献上12只黄牛救下郑国的历史典故。二者大同小异，颂扬的都是“国家兴、亡匹夫有责”与“先有国后有家”、“舍小家为大家”的家国情怀和爱国主义思想，只是描述的侧重点不同、表述语句详略稍有差异而已。

据《左传·僖公·僖公三十三年》记载：三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下。超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：”秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱。又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、扬孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。

《淮南子·人间训》记载：秦穆公使孟盟举兵袭郑。过周以东。郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰：“师行 数千里，数绝诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也。今示以知其情， 必不敢进。”乃矫郑伯之命，以十二牛劳之。三率相与谋曰：“凡袭人者，以为 弗知。今已知之矣。守备必固，进必无功。”乃还师而反。晋先轸举兵击之，大 破之肴。郑伯乃以存国之功赏弦高，弦高辞之曰：“诞而得赏，则郑国之信废矣。 为国而无信，是俗败也，赏一人而败国俗，仁者弗为也。以不信得厚赏，义者弗 为也。”遂以其属徙东夷，终身不反。

公元前628年，郑国国君郑文公病逝，郑穆公即位。次年，趁郑国不备，秦穆公派孟明视、西乞术、白乙丙三位将领率军前往攻打郑国。途经滑国时，被前往洛阳贩牛的郑国商人弦高遇见，弦高听说秦军预备去攻打郑国，登时心急如焚。经过深思熟虑、再三权衡后，便一边托人回郑国向郑穆公禀告实情，一边假称本人乃郑国使者前往军营慰问、犒劳秦军，送去本人的12只黄牛供秦军享用，并谎称郑国已做好御敌预备。秦军将领孟明视等人信以为真，认为在郑国做好防备的情况下难以取胜，便撤军回秦，顺道把滑国灭了。后来，郑穆公得知弦高用计挽救郑国于危难之中，欲对其封官加爵、赏钱赏物，弦高推辞拒领，认为那是本人作为郑国子民应该做的。弦高也因而事名垂青史，被后人永远怀念敬仰！