六，惠子
惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”庄子曰：“然。”惠子曰：“人而无情，何以谓之人？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？”
惠子，即惠施，庄子的朋友，名家的代表人物。人，这里指得道的圣人。故，本来。情，指上文所说的情绪、感情，人对外界事物的喜怒哀乐的感情，道家认为是应该摈除的。道与天同义，指自然天道。貌与形同义，指人的形体外貌。这里用近乎反复的叙述表示强调。
惠子对庄子说：“圣人本来就没有感情吗？”庄子说：“是的。”惠子说：“人如果没有了感情，凭什么还算是人？”庄子说：“大自然给予他外貌，上天给予他形体，怎样能说他不是人？”
因为上文庄子通过孔子之口说，圣人是有人之形，而无人之情。于是惠子就提出异议，说没有感情怎样能算是人？也就是说凡是人都有感情，没有感情的是猫狗之类的动物。动物也是有一些感情的，会发怒会快乐。真正没有感情的是植物，是石头土块等非生物。
惠子问题提的犀利，毫不客气。庄子回答的也干脆利落，不落下风。庄子说，他具有普通人的形体外貌，一样的坐卧行走，一样的衣食住行，怎样能不算是人？
惠子曰：“既谓之人，恶得无情？”庄子曰：“是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。”
恶得，反问句，哪里会。是，指惠子所说的情。内伤，指因内部缘由导致伤害，这里指由于心灵的爱憎好恶导致身体收到伤害。因，顺应。自然，自然的规则大道。益，添加。生，生活。益生，这里指添加生活的更高需求。
惠子说：“既然称作人，怎样会没有感情？”庄子说：“你说的感情不是我所说的感情。我所说的没有感情，是说人们不会因为喜好憎恨，扰乱人的心境，从内部伤害到本人的身体。经常顺应自然接受天命，而不添加本人对生活的更高需求。”
惠子进一步问道，既然是人，怎样会没有感情？难道他们是木头人吗？于是庄子就说了，我们俩说的不是一个概念。惠子所谓感情是人的思惟活动，没有思惟活动的当然不能算是人。庄子所说的感情是人对于感官感遭到的信息产生的喜好憎恨等情绪，这些情绪可以扰乱人的心境，对人的身体健康形成伤害。圣人都是顺应自然接受天命，凡我所有，皆是天赐，或多或少，都是天命，不会去追求更高的生活需求。
惠子曰：“不益生，何以有其身？”庄子曰：“道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。今子外乎子之神，劳乎子之精，倚树而吟，据槁梧而瞑。天选子之形，子以坚白鸣！”
何以，凭什么。有，拥有。外乎子之神，就是让本人的心神游离于外，被外物所扰不能安宁。劳，耗费。精，指人的精气。劳乎子之精，就是让本人的精气遭到耗损。倚，靠。吟，吟唱，这里指惠子与人辩论。据，倚靠。槁，枯槁。梧，梧桐。瞑，闭目养神，假寐也。天选：自然的授予。坚白：“坚白”论是古代名家的言论，惠子的次要主张。它以石为喻，指石之白色与石之坚质都独立于“石”。视觉可以看到白，但看不到坚。触觉能够感遭到坚，但感受不到白。庄子对于这一类辩论极不赞赏，多处加以批驳。鸣，指宣扬本人的学说。
惠子说：“不添加对生活的更高需求，凭什么拥有本人的身体？”庄子说：“大自然给予他外貌，上天给予他形体，不因为感情的好恶从内伤害他的身体。现在你让本人的神志游离于外，让你的精气遭到耗损。与人辩论时靠在树上宣扬本人的观点，辩论累了就靠在枯槁的梧桐树上休息。上天授予了你的形体，你却为石头是坚是白的说法与人争辩。”
惠子揪住庄子最初一句话，又开始紧追不放。不追求更好的生活，对自己身体不爱惜，凭什么拥有它？也就是你不配拥有这幅躯壳。
惠子诘问得毫不客气，庄子的回答也不留情面。首先重申并强调了前面的观点，我的这副躯壳是上天赐予的，从来不让内心的喜怒情绪伤害到它，怎样能说我不爱惜这个身体！怎样能说我没有资历拥有它！反而是你惠施，经常让本人的心神遭到外界事物的干扰，你的精气神遭到耗损，身体必然会遭到损伤。你才是不配拥有身体资历的人！你看看你现在的样子，与人辩论时靠着大树，不辩论时也靠着树，你是身体体力不支才靠着大树的吧！上天给予你一副好躯壳，你不好好爱惜，却经常为石头是白色还是坚硬的这样鸡毛蒜皮的小事和人争论不休，你不觉得无聊吗？不觉得有负于这副身躯吗？
七，总结
德充符次要讲德行在于人心对自然大道的理解和践行，而不在于身份地位的高低、财富的多寡、名声的大小，容貌的美丑。对于拥有大德之人来说，财富地位都是身外之物，残缺美丑则是心外之物，这些都是无足轻重的外物。身体只是精神寄存的躯壳，精神才是我们存在的本质。
道家的德行与世俗的德行含义不同，世俗之德在于经世致用，在于仁爱及人。道家认为那都是不重要的细枝末节，道家的德行是指，一个人的内心能够顺应自然万物的规律，同时内心有又不受外界事物的干扰。这两个方面并不矛盾，而是互为因果的两个重要因素。自然事物就在那里，或曲或直，不以你的喜好而改变。人生就像水流，随地形而行进，遇曲则弯，逢直则申，这是顺应自然。人心宁静，弯曲而不怨，直申而不喜，顺逆荣辱，皆是天授，皆欣然受之也，这是接受现实。
道家追求的人生心态，其实就是一种纯理性的生活方式。顺其自然，接受现实。任何感性的喜怒哀乐都会对我们的内心形成扰动，进而影响身体的健康寿夭。世间万物，人生百态，都不会因为你的喜好憎恨而改变，与其忧怨悲伤，不如安心接受上天安排的一切结果。
但这不是要你逆来顺受，不去努力奋斗。而是在努力奋斗过程中不要担心忧虑事情能否成功，在努力奋斗之后安然接受一切现实的结果。顺应自然是指顺应自然的规律，譬如庖丁解牛，在肌肉筋骨腠理的缝隙中游刃不足。接受现实是指接受现实中的一切结果，奋斗前有接受失败的预备，奋斗后有接受失败的勇气。
下一篇：返回列表
