2022年是农历虎年。虎是百兽之长，威震四方。自古以来，中国不断是虎的栖息地和文化故乡，虎文化也是中国文化中起源最早的图腾文化之一。尤其是写虎的诗文很多，可见虎在文人心中的地位。这些历代诗文，从不同时期的不同角度，描述虎的自然属性，虎与人类的关系，虎与中国传统文化的渊源，以及通过虎表达作者的社会认知和喜怒哀乐的思想感情。
巴蜀书社出版的《中国生肖诗歌大典第二辑·丑牛寅虎卷》（杨吉成/主编）一书，便精选了与虎相关的古典诗词曲赋等，对生肖的虎文化进行了详细的阐述，对一些诗词作品进行解说，用通俗的言语进行了赏析，文字尽量浅显，故事生动。第一读者客户端在1月31日起至2月6日期间，从该书摘录部分与虎相关的古诗词，以飨读者。
●《赵邈龊伏虎图行》
元·郝经
南山射虎曾得名，壁上忽见令我惊。何物敢尔来户庭，屡叱不动仍生狞。
画师前身是山灵，胸中有虎无丹青。老槲数笔平扫成，杀气惨淡猛气横。
头颅半妥蹲孤城，怒尾倒插蟠霜旌。铁须张磔疑有声，赤吻沥血犹带腥。
抱石欲卧伏欲腾，爪入石角瞠不瞑。寒电夹镜骞两睛，四座凛凛阴风生。
威棱神采出典刑，邈龊乃是金天精。伊昔诗家杜少陵，酷爱赋马并赋鹰。
为怜神俊故屡称，我今赋虎亦有徵。要得猛士建太平，坐令四海皆澄清。
吁嗟掷笔还抚膺，世间道路多棘荆，伥鬼磨牙不可行。
郝经，元泽州陵川（今山西晋城）人，字伯常。在元忽必烈时先后做过昭文馆大学士、司徒等职，受封冀国公。郝经家世业儒，其祖郝天挺系金末元初大儒元好问之师。郝经本人亦深受元好问影响。
诗题中“赵邈龊”，为宋代画家，宋《圣朝名画评》作邈卓。性质鲁，不喜修饰，故有此称。工画虎，有《伏崖》《战沙》《啸风》《舐掌》等虎图传世。树石亦佳，用笔如书法。此七言古诗开篇4句，概说惊见壁上伏虎图的生动抽象，接下14句具体描绘老虎蹲伏时的威猛状貌，夸奖画家技艺的高超。最初9句由杜甫(字少陵)爱赋马和鹰抒发忧世情怀，联想到画家画虎的意图，希望得到如虎猛士创建太平，澄清四海，可是环顾当时社会，荆棘丛生，伥鬼磨牙，只好发出难以实现的慨叹。
▲李广射虎彩绘画像砖（西晋）
●《赵邈龊虎图行》
元·王恽
巅崖老树缠冰雪，石觜枒杈横积铁。北平山深林樾黑，下虽有径人迹灭。
眈眈老虎底许来，抱石踞坐何雄哉！目光夹镜尾束胯，百兽却走潜风埃。
赵侯欲尽神妙功，都著威棱阿堵中。想当盘礴噀墨时，众史缩手甘凡庸。
至今元气老不死，神物所在缠阴风。前年驱马下靖边，崖东突起草底眠。
腰间恨无铁丝箭，寝皮食肉空长叹。今朝过喜一嚼快，熟视须顶为摩编。
货驯跖服暴戾息，弭耳道义思拳拳。主人爱玩中有谓，遇事炳变通经权。
我闻汉家大猎阹冰天，豸冠思赋长杨篇。四方猛士今云合，早晚龙旗到渭畋。
王恽(1227-1304)，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人、政治家。一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文，为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金、成宗皇帝铁木真三代谏臣。
与元代郝经所咏同一事物，惟志趣题旨不同。开篇8句写老虎生活的环境及踞坐的雄姿；接着6句称赞赵侯作画，出手不凡；再次8句抒写本人的经历和愿望；最初6句极言遇事要通权达变，进一步强调围猎要顺应时节，为民着想，让天下太平，使百姓安居乐业。诗以虎图借题发挥，卒章显志。
▲左骁卫铜虎符（隋）
●《和南山弟虎图行》
宋·何梦桂
高堂突兀生崇冈，於菟眼电牙磨霜。
古言市虎人不信，谁信挟一来座傍。
众犬僵仆儿辈走，猛士腰弩成蹶张。
老翁卒见亦惊怪，便欲骑取参西皇。
乾坤戾气产尤物，谁为驱雷入神笔。
古树萧萧风刁刁，阴崖幽幽云墨墨。
横行屭贔不畏人，弄子庭除成穴窟。
蓝田饮羽惊夜行，今乃捋须当白日。
画图画虎心自知，触目或疑犹喘息。
世间多少涪村民，毛扑完心已泉易。
何梦桂(1229-1303)，字岩叟，别号潜斋，淳安文昌人。自幼从名师夏讷斋、咸淳元年(1265)省试第一，举进士，廷试第三名。其侄何景文亦登同榜进士。度宗得知何梦桂与黄蜕、方逢辰同堂就读于石峡书院，放御书“一门登两第，百里足三元”相赠。初为台州军判官，历官太常博士，咸淳十年(1274)任监察御史。引疾去，筑室富昌(后改名文昌)小酉源。元至元中，受御史程文海推荐，授江西儒学提举，屡召不赴;著书自娱，终老家中。人称“潜斋先生”。
这是一首七言乐府题画诗。第一层8句，写虎貌虎威；第二层8句，写图画所绘具体之景；第三层最初4句生发开去，“心自知”“犹喘息”。梦桂为南宋遗民，深怀亡国之痛，人元不仕，坚守对宋室之忠节。反观世上，一些人的心如雨天之涪沤(水泡)，变化极快，没有定准，有如画虎，毛爪尚未画完。一幅画尚未完成一半，心思已想到别的地方去了。暗中有慨叹宋室方亡，一些士人已迫不及待地做上了元朝的官。诗意委婉委婉，铺垫转韵，言近旨远。
▲江西省博物馆的镇馆之宝“商代伏鸟双尾青铜虎”
●《和李尚书画射虎图歌》
唐·独孤及
饥虎呀呀立当路，万夫震恐百兽怒。
彤弓金镞当者谁，鸣鞭飞控流星驰。
竟然画中见真态，若务除恶不顾私。
时和年丰五兵已，白额未诛勇士耻。
分铢远迩悬彀中，不中不发思全功。
舍矢如破石可裂，应弦尽敌山为空。
杀气满堂观者骇，飒若崖谷生长风。
精微入神在毫末，作缋造物可同功。
方叔秉钺受命新，丹青起予气益振。
底绥静难巧可拟，嗟叹不足声成文。
他时代天育万物，亦以此道安斯民。
作者独孤及（725-777），河南洛阳人，其古文与萧颖士齐名，为古文运动先驱作家。为文严重义而不为章句之学。与贾至、高适等辈交往。韩愈作古文以其为法，并曾与其徒来往。
这是一首和画家李尚书作画的古体诗，李尚书不详何人。此诗开篇4句描写李尚书所画射虎雄姿；接着8句写画家胸中抱负和武艺精深，所以画得十分抽象；再后8句照应题目，写画图的精致美好，画家作画时的情景；最初点明题意，“除恶不务私”，他时“代天育万物”者，即他日当官，代天子牧民，受此画之启迪，当“亦以此道安斯民”，全诗结穴于此，则画非为画而画，诗非为诗而诗，而是寓治国安民之大道于其中，使诗意画意都得到升华，确是点睛之笔。
编辑：何建 责任编辑：董小玥 审核：周华
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