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褚宝增:现代人创作古诗词的四点准绳

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全文共3442字,阅读大约6分钟

 两句三年得

一吟双泪流

编者按:

我觉得学习诗词的最快捷的门径就是:拜师。找一个诗词水平比较高的老师,从诗词的入门开始学习,从观察生活、感悟生活开始,我觉得写诗有三关难过:

一、对待习以为常的生活要有感悟,这样才是你诗思、灵感的来源。这个老师教不了,需要本人去慢慢的感觉,寻根究底、寻找事情的真相,情真意切感到本人从而感到大家;

二、表达上,就是你的诗所表达的内容要跟你的主题紧密联系,意象统一、起承转合。还有就是诗的言语,跟平时的言语还是有所区别的,简短,优美,但是不能生造词。

三,写诗的手法,像观察生活的角度,其中所利用的修辞方法等等。后两个都可以通过老师的讲解,能够领悟的。但是现在写诗的高手不多,而且真正的大家都很忙碌,用来指点学生的时间就很无限,所以我提倡大家走出去,多参见一些诗词活动,见识一下天外有天,人外有人。如果,没无机会遇见好的老师,大家就应该多看看诗词方面的书籍和文章。

平时总爱看一些名家诗话,有时看到一篇好文章,真如醍醐灌顶一样,许多困惑迎刃而解,遂,找到本人以前珍藏的优质诗话奉献给大家,独乐乐不如众乐乐。

冬已尽

春可期

IT IS A TITLE

作者简介

褚宝增,字应去,号燕南幽士,教授。北京大兴人。1982年考入南京大学数学系,1985年始从中文系桐城许永璋教授学诗。毕业即入中国地质大学(北京)从事教学与科研工作。已出版《褚宝增诗文选集》《中国古典文学史纲要》《诗教煌煌》《许永璋诗集初/续编笺注》《现代数学地质》等论著22部,发表论文60余篇,诗词创作6000余首,指点研究生已毕业93名,掌管或参加科研项目19项,收门下学诗弟子15人。现为北京诗词学会常务副会长兼法人、《北京诗苑》杂志社社长、东篱诗社名誉社长、北京大学生阅读联盟导师、北京市海淀区人大代表。曾获北京市高等学校教学名师奖,先后连续13届被学生评为“我爱我师”十佳优秀教师并于2017年授予终身奖。诗词创作自2002年始由平水韵改用今声韵,全部入派三声。

现代人创作古诗词的四点准绳

现代人诗词创作须遵照时事、时心、时语、时音的四点准绳,兹分别加以简论,并取今人作品三篇为正例附录于后。

一、时事

时人写时事,这是中国文学的传统习惯。汉乐府的“缘事而发”(《汉书·艺文志》),唐白居易的“文章合为时而著”(《与元九书》)与“事核而实”(《新乐府序》),这些创作主张在说明“艺术源于生活”,没有现实生活作为依托的艺术绝大多数是虚假的、没有生命力的艺术。故在中国文学史中现实主义作品远远多于浪漫主义作品,现实主义作家更远远多于浪漫主义作家,浪漫主义所占比例低到几乎可以忽略不计。即便诗词内容是评价历史,也是以古鉴今,不会脱离其深层的现实性。

第二沙漠公路车上作

星汉

到此心胸大,狂吟又少年。

千丘腾紫气,一线上青天。

雕翅孤云尽,车轮落日圆。

胡杨留不住,呼啸下和田。

二、时心

不食人间烟火或曰超然世外的人做不了诗人,识古也是为了知今。有一颗关注现实社会的心,复受纷纭世界的刺激,才可能产生诗,当然本身也是现实的一部分。更大一点说,要无情系苍生、襟怀家国的时心;更确一点说,要有寂寞而不失敏感、冷静而不失阔达的时心。既要随时等待着“了却君王天下事,博得生前身后名”(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)的机会,又要随时忍耐着“十有九人堪白眼,百无一用是书生”(黄景仁《杂感》)的境况。学会自励、自嘲,才能自释、自生。

老小孩放歌三十 六首其三十一

田 遨

房奴房姐看频频,更看裸官通外津。

吾爱吾庐我怜我,不营三窟不移民。

车 中

金 中

感君相送意拳拳,纤手稳操方向盘。

知我有言还欲吐,空街故绕两三圈。

三、时语

诗词的言语当然是最精炼的,精炼并不等于背离大众,古人的很多名句其实都是精炼的大众言语。如:“今人不见古时月,今月已经照古人”(李白《把酒问月》),“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”(岑参《逢入京使》),“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”(欧阳修《蝶恋花》),“汉恩自浅胡自深,人生贵在相知心”(王安石《明妃曲二首其一》)等等,皆是平中见奇的时语。若效仿新铸造的青铜器再埋在猪圈中做锈,便觉同古人一样,又与今人何干。“会挽雕弓如满月”(苏轼《江城子》),在冷兵器时代可,“雕弓”今不可出现。“指暮天空识归航”(柳永《玉蝴蝶》),凭当今微信,“远信”轻达,此句今不可出现。“盈盈,一片伤心画不成”(纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》),现在照片、电子影像已完全普及,一般不需画像,此句当今尽量不出现。“贱妾茕茕守空房”(曹丕《燕歌行二首其一》),“妾”字在当下男卑女尊的时代,更不可出现。别以为诗词用时语就是丢身份。

母 亲

高 昌

思儿还怕教儿知,通话偏言不想儿。

千里风霜惹牵挂,手机放下泪才垂。

四、时音

诗词创作用平水韵还是今声韵,辩论太多了,我也已论述多篇,我在此只想说两点。第一,时间是不可逆的,《诗经》用上古时音,唐人用中古时音,从周中期到盛唐约一千三百年,从盛唐到今天约一千三百年,作诗是为了给活人读的,不是为了给死读的。第二,目前确实作者懂平水韵的多、读者懂平水韵的少,作诗次要是为给读者,不应是小圈子内“自慰”。强烈建议,现代人创作古诗词用现代语音,即时音。

山中晚眺

刘庆霖

苍山西望路人多,雾锁烟峦今几何。

暮色信封无寄处,残阳半个旧邮戳。

谒杭州岳王庙三章其一

褚宝增

终能亲见岳王爷,八百余年情未绝。

受我屈膝三叩拜,愿君上马再集结。

忘其痛饮黄龙憾,代以清除倭寇邪。

一曲满江红唱响,吹平东海浪千叠。

四个部分,既有区别,又有交集,很难绝对分割。写时事当用时心,说时语应符时音,论时事时语最合适。表里全面地向现代趋近,是构造和谐艺术氛围、高水平艺术作品的必然选择。

(完)

本文节选自《文学春秋》

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