六篇经典古文，读懂了受益一生

《两小儿辩日》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

尊重所有人，比如孩童。尊重所有有道理的论述，即便说出这句话的是个孩童。

两个小孩子在讨论太阳距离的远近问题，孔子是一个智者，面对两个小孩子的议论，他没有轻视，细心倾听后，认为他们说的都十分有道理，所以没有轻易判断谁对谁错。

尊重来源于内心的修养，我们的判断来源于议论能否正确，而不是“看人下菜碟”。我们应该尊重所有有道理的论述，即便说出这句话的是个孩童。

《晏子使楚》

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒类似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

人欲辱人，必会自取其辱。

晏子是齐国人，身材短小，口才出众。他出使楚国时，楚王几次侮辱晏子，都被晏子巧妙的回击，楚王落得个自取其辱。

人的一生，总有一些人以消费他人的缺点、困顿之处，以达到侮辱他人的目的，保持或体现本人的优越感。孰不知，你在侮辱他人的时候，体现了本人人格中的缺陷和丑陋的一面。

俗话说：敬人者，人恒敬之。有一位愚人说过：我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。

《愚公移山》（节选）

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

所有的伟大的工程，都是一步步完成的。只需有信心，坚持不懈，就会达到目的 。

愚公想要移山，却被邻叟嘲笑异想天开，愚公说，我子孙万代都坚持做这一件事情，一定可以达到目的 。

所有被嘲笑异想天开的梦想，在无数的努力之后，都会实现，一如《中国诗词大会》第三季的冠军：外卖小哥雷海为。

努力+坚持，才能走向成功。

《陋室铭》

唐·刘禹锡

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

陋室不陋，来源于内心广博的学识和所结交的益友。而非奢华的外表和装修。

刘禹锡写下这篇古文时，正是永贞革新失败，被贬到安徽和州为通判时，当地知县故意为难他，给了他一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋，刘禹锡愤然写下这首《陋室铭》，以证“陋室不陋”。

任何时候，改变人的是心境，而不是环境。让人欣慰的不是房间大小，而是学识广博与否。如果我们也有刘禹锡的乐观与通达，那么，居于任何困难的环境，都能像他一般：陋室不陋。

《田忌赛马》

齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。

当问题或事物进入死胡同时，不妨换一个角度去想，说不定会柳暗花明。

齐国大将田忌与齐威王赛马，双方的马都分为上等马、中等马、下等马，同等的马比赛，田忌的马一直都不如齐威王的马。孙膑给田忌出主见：用上等马对齐王的中等马，用中等马对齐王的下等马，用下等马对齐王的上等马。田忌果然博得了比赛。

田忌不断胜不了齐威王，十分沮丧，看似无解的题目，只需我们换个思路，说不定就会柳暗花明。

任何时候，不要轻言放弃，当进入死胡同的时候，不妨换一个思路，说不定问题就迎刃而解了。

《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。

……

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子

学习是顶顶重要的事。而且，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有特长，如此罢了。

在学习的时候，不要因为学生比本人优秀，就妄自菲薄，学习有早有晚，有差距很正常，只要保持一颗永远好学的心，才能不断进步。

人生在世，会遇到五花八门的人或事情，在面对重生事物时，保持一颗学习的心；面对窘境时，保持豁达的襟怀；任何时候，尊重他人，不论是言行，还是人格；遇事疑问时，换个方法去处理……如此这般，我们才会成为一个人格高尚的人。