张九龄(678--740) ，字子寿，韶州曲江(今广东韶关市)人。唐朝开元时期曾任尚书丞相，后罢相，被贬为荆州长史。张九龄是一位真知灼见的政治家，更是一位诗风清雅的文学家。他为官秉公尽职，选贤任能，直言敢谏从不趋炎附势，为“开元之治”做出了积极贡献。他的五言古诗，言语简练质朴，寄托远大的人生理想，一扫六朝以来的绮靡之风。
感遇二首
张九龄
一
兰叶春葳蕤[1],桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔[2]为佳节。
谁知林栖者[3]，闻风坐[4]相悦。
草术有本心，何求美人[5]折。
[正文]
[1]葳蕤:指草木枝繁叶茂的样子。
[2]自尔:自然地。
[3]林栖者:栖居在山林的隐士。
[4]坐:因为
[5]美人: 指理想中的志同道合之人。
[解析]
这首哲理诗是张九龄写于遭谗被贬谪之后。诗人以花木自喻，表达了追求高洁的人生理想。诗一开始，就突出了两种高雅的植物逐个春兰与秋桂，之后用“欣欣此生意”一句总结，显示出欣欣向荣的生机。“林栖者”特指与兰桂一样高洁的隐逸之士，他们由于闻到花的芳香而产生喜爱之情。最初诗人点出本诗的宗旨:一个真正的君子应该和兰桂一样，洁身自好而不谄媚于小人去博得功名，追求富贵。
二
江南有丹橘，经冬犹绿林.
岂伊[1]地气暖，自有岁寒[2]心。
可以荐[3]嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
[注 释]
[1]岂伊:犹岂，难道。
[2]岁寒:比喻在窘境中坚忍不拔的精神，在乱世中坚贞不屈的节操，
[3]荐:进献。
[解析]
这首诗平淡而浑成，以橘喻己节操。诗的开头两句，托物言志，充满了对橘的称颂之意。三四句说明橘的高贵是本质使然，并非地利。五六句写这样的嘉树佳果，本来应该推荐为嘉宾的，怎奈山水阻隔，无法实现。七八句慨叹桃树和李树深受注重，丹橘却不断受冷遇。然而桃李献媚之时，丹橘一直保持本人的高尚节操，这也正是最难能可贵的。
作者：冷烛无烟
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