日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》是一首千古传唱的写景诗，与上一讲讲到的《古朗月行》差别很大。这一首诗中，看不出李白明显的政治、人生感悟，但是可以读出他肆意洒脱、天马行空的文字风格。
香炉，不是焚香的炉子，而是庐山的香炉峰。
根据学者们考据，这首诗大概是李白二十几岁，还未入长安前所作。在极为看重文化人的唐朝，李白的诗情、才情，自然让他有对未来的无限憧憬。就像我们现代的“学霸”、“高考状元”、“留学名校录取者”一样，这是好的，是积极的人生观。
经过科举考试、官场观察、人生际遇等，这一代知名的文人们，对世界、人生的感悟，千差万别。李白，越来越飘逸；杜甫越来越悲悯；王维越来越佛系。
《望庐山瀑布》也是两首一组，虽然有学者根据两首诗的风格不同，推测是李白在不同时期创作的，但是读起来，依然也是体现着李白的潇洒的人生观。我们一起来看一下：
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
（前四句直接写瀑布的雄浑）
欻[xū]如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
（下四句，开始运用比喻的手法，写瀑布的壮观和变化）
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
（再下四句，典型的李白诗特点，充满联想与想象）
空中乱潈[cóng]射，左右洗青壁；
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
（再下四句，瀑布落下，水打击石的壮观）
而我乐名山，对之心益闲；
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
（最初六句，李白开始抒情，仁者爱山；智者乐水。瀑布清泉，可以饮，可以洗，如果可以与友人一起，便可隐居于此）
中国古代文人，素有登时隐居之情，隋唐王朝，上接魏晋南北朝，常年的动乱，客观上提供了隐士出现的土壤。到了大唐盛世，文人们更多是用归隐之情，抒发个人的精神世界。就像我们现代人，一边羡慕着田园风光，一边留着在大城市打拼一样。
物理世界和精神世界的分离与交融，这是中国古诗词文化的一大特点。
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