我是一九六二年农历六月十三日辰时出生的，按照在母亲肚子里落胎，十个月出生，那么，八月十三，我的生命就有一周岁了，到一九六三年八月十三，有两周岁了。

一、我的母亲

前文说过，我的外祖父是到凃郭巷凃家做上门女婿，我的外祖母是老大，有两个妹妹，我们分别喊二姨婆幺姨婆。

二姨婆嫁给沈家，幺姨婆出嫁，都是家爹一手操办。家，我们读ga，第一声。外祖父喊家爹，外祖母喊家家。

母亲是老大，三五年出生，叫做凃义珍；老二叫凃义秀，我们喊大幺姨，老三叫凃义英，我们喊小幺姨。

据母亲说，原来生了四个舅爷，尤其是大舅爷，外公特别高兴，每天晚上从田里回来，往桌子上一看，菜不怎样，就把大舅爷的手一牵，说，想不想上馆子？大舅爷跳起来说，想！于是，两爷儿去街上吃。

可是，前面三个舅爷，不知得的什么病，脑壳上裂开几个口子，就这么烂死了，只剩了小舅爷，命大。

母亲和幺姨婆差不多大，外公喊幺姨婆喊不动，只好差使母亲做这做那，所以，母亲小时候，不断跟着外公下到田里，薅草，捡棉花，栽秧，割谷，打吊子……吊子是脱离工具，黄豆啊绿豆啊蚕豆啊，割到道场，用吊子打，种子就出来了。

五三年，母亲按照商定，嫁到张家来了。

那一年，荆江分洪工程建已经指挥十万人马搞建设，就是这一年。

荆江大堤，修筑得很高很宽很厚，斗湖堤修了垸子，四周的住户，都在安全区建房子，我们家也在斗湖堤安全区，就是现在城西菜场到王岗之间，西北有一个小湖，我们队里的人家就住在那里。

母亲后来说，哪里想到，他们家这么穷！连坐的板凳都没有，来了一个人，就坐在床上，要不，就坐在门槛上……你说，我也没有后悔呢，也搞得好。

第二年，哥哥出生了，二月十二亥时。这是我们家的嫡长子，父亲肯定高兴坏了。可惜，祖父早已不在，继祖父姓曹，没什么关系。

不过，继祖父很好，母亲说，曹爹比什么人都好。母亲说，这屋里，坐的位置都没有！曹爹就到街上买了四条长板凳，配在那张桌子四周，一家人算是可以坐在一起吃饭了。

二、大火烧了一条街

五四年大水，大人们后来说，坐在荆江大堤上，可以洗脚，后来，终于开闸放水，分洪区嘛，就是要保障下游武汉的安全。

很多人转移到江北，我们家在斗湖堤有房子，当然不必转移安置。

可是，不知是谁家起火了，一家烧，家家烧！

那时候的房子，穷嘛，都是茅草屋，房顶是用稻草夹起来盖的，墙壁是竹子用稻草缴了之后夹在一起，用稀泥巴泥墙。这样的房子烧起来，非常容易。家户之间，又只隔一两米，按母亲的说法，当时起北风，火借风势，风助火威，屋顶上的竹子爆炸，打火弹，腾跃着烧房子。

幸而万里谋见识大，指挥队里的人，在离燃烧的房子十几家的地方，迅速拆了三家，火烧到那儿，万里谋指挥大家，预备水桶，装满水，随时扑灭飃过来的火。

母亲提了箱子，抱着哥哥跑出来，婆婆则抢她的坛坛罐罐。这个时候曹爹回来了，说，你抢这些东西值几个钱！抢他们的被子衣服啊！

曹爹把母亲的衣柜、抽屉抢出来了，床太大，没能搬出来。

晚上，父亲回来，看着烧光的家，在灰烬里面找，惊喜地喊，床还没有烧完！床还没有烧完！

我后来看他们的床，应该是宁波床，当时最好的床，外公对母亲还是很舍得的，长女嘛。

父亲用锯子把烧了的地方锯掉，钉了几根树条，可以睡觉，还有靠背。

三、我的父亲

父亲的成分是下中农。

中农上有上中农，即比富农低一个等级，但不属于专政的对象；中有中农，即处于中农的两头；下有下中农，即和贫农比较接近的成分，只不过有本人的宅基地、房子、土地。张家能够评上下中农，应该是曹爹的功劳，积积累攒，买了几亩地。要是没有曹爹，肯定是贫农，或者雇农。

那么，母亲就应该是上中农，至多是中农。

母亲生了哥哥，总是吃不饱，大幺姨时不时来一次，外祖父把豆子、芝麻炒熟，用磨子磨碎，加一些糖，用坛子装了让大幺姨背来。

不到了，当年，父亲他们受尽地主恶霸土匪的欺压，有苦没地方申述

五三年五四年，开始搞合作社，父亲是积极分子，他一直

我不断没有弄清楚，父亲最开始的那个合作社究竟叫什么。

与父亲同父同母的有个达达，我们把大姑妈叫达达。小时候达达在水边玩，不小心掉到水里，父亲还小，不敢跳进水里，就赶紧找来晾衣篙子伸进水里，达达终于被父亲拉上来。但是，达达灌了一耳朵水，没有治好，成了半聋子，有时候听得见，有时候听不见。

祖母在母亲生哥哥前的五一年生了大幺爷，在哥哥后一年生了小幺爷。我们公安，把父亲的小妹妹叫幺爷。

祖母年纪大了，没有妈，我的母亲合理青年，奶水足啊，于是，小幺爷经常吃我母亲的奶。

无论是小爷小妈，还是江北姑妈姑爷，还是大幺爷小幺爷，都把母亲喊大姐，母亲也真的像他们的亲姐姐一样。

去年十二月二十九，母亲不是没抵抗住死了吗，小幺爷连忙跑来，哭得很伤心，很伤心。

四、生产棚子

按照母亲说的，蓄洪之后，地面有几尺厚的稀泥巴，干了之后，都是肥土，从五五年到五九年都是丰收年。

但是，五四年水退后，要种粮食啊，要过冬啊。于是，走出安全区，在合作社土地那儿，每家搭一个生产棚子。

我们家，父亲很早就带头，在一个比较高的台子上搭了一个生产棚子。

台子，在我们公安县比较普遍，在本人家的土地上，挖土，堆成一个高地，要做多大的房子，台子顶上平面就要有多大。大地主，土地多，请人帮他挑台子，挑到比长江夏天水面高，堤垮了，也淹不着地主的房子。

所以，你一看，我们队里，从北往南，靠李家湾上，台子很低，说明李家肯定只是个富农。往南是邱家台子，很高，是我们队里最高的台子，说明邱家是大地主。邱家台子和我们住的台子之间，就在平地上做房子，说明只是中农。我们住的是李家台子，比较高，原来住四家人，后来搬走了两家，只剩了我们张家和冯家，说明这是大地主的台子。再往南，是庙台子，和尚化缘建的台子。再往南，是王家台子，比较矮，也应该是富农的台子。

那时候，田地都淹过了，最好搞合作化。

父母亲晚上天不亮就起来做饭吃，带两碗中饭。天蒙蒙亮，母亲背着哥哥，父亲挑着工具，走大约八里路，现在只要六里路，当时没路，弯弯曲曲，路就长了。

母亲把哥哥和中饭放在生产棚子里，然后和大家一起到田里点蚕豆，种麦子。上午两头歇半个小时，正好给哥哥喂奶；半夜吃饭，休息，大约一个小时；下午两头歇半个小时，正好给哥哥喂奶；傍晚天黑的时候，收工，抱着哥哥回斗湖堤。

母亲觉得这样太忙，不方便，还不如干脆搬到生产棚子里，反正斗湖堤的房子也那么小，那么多人，挤都挤不动。

父亲正好想着一天到晚组织生产，就搬了出来，这就是分家，父母亲单独组织了一个家庭。

父亲买了一口锅，一把锅铲，两个碗，两双筷子，父亲会打灶，野外的柴火还不少，母亲捡来烧火做饭。

母亲要把床搬来，生产棚子太小，于是，父亲另外做了一个比生产棚子高大的房子，四根树栽在四角，四周用高粱棒子缴草，夹成墙壁，顶上绑四根树干，再架四根树干，构成屋顶，绑几根横梁，横梁上扎稻草，一个茅草屋就建成了。

父亲每天半夜搬一点东西来，箱子，柜子，抽屉……只搬母亲陪嫁来的东西。

一个家庭，坛坛罐罐，东西不少，但在那时候，父亲家里穷，没多少东西，除开父母亲和哥哥，还有祖父祖母小爷二姑妈大幺爷小幺爷，东西都要留着他们用。穷人所谓分家，其实就是净身出户。

队里的其他人，看见父母亲搬到了生产棚子，方便，纷纷效仿。这个台子，住了我们张家，冯家，徐家，亲婆家。

亲婆，是外祖母死后，外祖母在母亲出嫁后不久去世，母亲思念母亲，于是，拜继亲婆做她的母亲。

亲婆对母亲特别好，真的像本人的女儿。母亲待亲婆，真的像本人的母亲。母亲做了什么好吃的，一份端给祖父祖母，一份端给亲婆亲爹。

我的这些故事，都来自于历年和母亲的交流，我特别喜欢听母亲唠叨那些陈年旧事，母亲不停地讲，我偶尔提几个问题，尤其是我想晓得的事情。

如今，母亲已经告别人世，再想要听那些事，已经不可能了！嗐，人呐！