jiū jiū gé jù ， kě yǐ lǚ shuāng ；
纠纠葛屦，可以履霜；
xiān xiān nǚ shǒu，kě yǐ fèng cháng 。
掺掺女手，可以缝裳。
yào zhī jí zhī ， hǎo rén fú zhī 。
要之襋之，好人服之。
hǎo rén shí shí ， wǎn rán zuǒ bì ， pèi qí xiàng tì。
好人提提，宛然左辟，佩其象揥。
wéi shì biǎn xīn ， shì yǐ wéi cì 。
维是褊心，是以为刺。
【正文】：
纠纠：犹“缭缭”，绳索缠结貌。
葛褛：葛麻编织成的草鞋。
可以：即“何以”。可，通“何”。下文“可”字同。
履：踏。葛屡是夏季穿的，不能御寒，所以诗人要反问。
掺掺：掺，通“操”。操操，是手繁乱、劳累貌。或以为同“纤纤”。
裳：下衣。这里是以“裳”与“霜”押韵，“裳”也包括上衣。
要、襋：衣裳的腰身和衣领，这里用作动词，即缝制衣服腰部和领子的部分。要，即“腰”。
好人：这里指女奴的主人。
服：穿。
提提：通“媞媞（ ti )”，安详之容。一说美好貌。
宛然：逼真之貌。
左辟：此与下句当都是指服饰之容。古人衣服，扣子在衣之侧而不在中。辟，同“襞”。当指衣服上下两扇扣合处。衣之襞缝，是古人审美所特别关注之处。所言“宛然”，即鲜明漂亮。
象揥：象牙或象骨作的簪子。参《君子偕老》注。
是：其，这里指代“好人”。
褊心：狭隘的心，这里有苛刻、狠心的意思。
是以：所以。
刺：讽刺。
【释义】：
穿着这葛麻绳编织的凉鞋，
怎样能在结霜的地上行走？
这双手已累得不停地发抖，
再缝制衣裳怎不叫我忧愁？
缝好腰部再做精致的衣领，
美丽的主人穿它抵御寒流。
美丽的主人仪态如此安详，
那左侧的襞缝逼真又鲜亮，
插上象牙的簪子更显大方。
可这美人的心眼实在狭隘，
所以我讽刺她的刻薄心肠。
【评析】:
这是一首女奴的控诉之诗。女奴对于主人而言，既没有人身自在，当然也就得到了人格尊严。
这是《诗经》中独一的一篇描写女工生活的诗歌。诗一开头就提了两个尖锐的问题：第一，为什么让女工受冻？第二，为什么让女工无休止的劳动？“要之襋之”，虽然只要四个字，却凝聚着多少辛酸。“酿得百花成蜜后，为谁辛苦为谁忙”。女奴的劳动，犹如蜜蜂的辛勤，最初的享受者却是那些所谓的“好人”。诗篇在第二章中接着给这位“好人”画像，先画出了她之所以好：她是那样的潇洒自若，穿着缝襞宛然的衣裙，戴着贵重的头饰，温顺可爱。随后冷冷一笔——“维是褊心”，彻底揭穿了所谓“好人”的灵魂。诗以极概括的笔墨描写了社会上两种人的不同生活：一方面正面描写了女工的痛苦，另一方面又反面描写了“好人”的残酷。
后世也有很多诗篇、同样反映了这一社会现象，比如宋朝梅尧臣的《陶者》，清朝汪松的《织妇吟》等著作都是这样的宗旨。在过去的社会里，盖房子的人没房子住，织布的人没衣服穿，打柴的人没有柴烧，挖井的人没有水喝……，凡此等等，是常见的现象，这正是世道所导致的。任何时候，底层老百姓都是最苦最累的一群人！！！世事茫茫无穷尽，世道循环不可逃！
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