绚丽的五月即将越走越远,淘气的孩童在六月的第一天迎来了他们的节日。这天相信不少家长带着孩子走出家门,踏上路途,去喧哗的电玩城,热闹的游乐场,来电影院看一场精彩的电影,去肯德基、麦当劳享受一顿大餐……
突然想起本人小时候的童年生活,扔扔沙包、捉捉迷藏,打打电玩,又或者是跳皮筋,跳山羊,跳房子,摔瓦屋……虽不如现在的孩子见识多,但也相当精彩。
这时候不由在想,古时候的孩童跟我的小时候相比岂不更是了无生趣?真的是这样吗?我们都晓得古诗词文化来源于生活,服务于生活那我们一起从古代诗词中去看看孩童们到底是怎样自娱自乐的呢?
1.垂钓
观游鱼
[唐]白居易
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。
闲下来围着水池看着水里的鱼自在地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
小儿垂钓
[唐]胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路,小孩漠不关怀地摆了摆手,生怕惊扰了鱼儿,不敢回应过路人。
2.放牛
牧童诗
[宋]黄庭坚
骑牛远远过前村,短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
远远地看见牧童骑着牛慢慢地在前村走过,轻风隔着田垄送来阵阵牧笛声。
长安城内那些追逐名利的人,用尽心机也不如你这样清闲自由 。
所见
[清]袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
清明
[唐]杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家,他指了指远处的杏花村。
村晚
[宋]雷震
草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
绿草长满了池塘,池塘里的水呢,几乎溢出了塘岸。远远的青山,衔着彤红的落日,一起把影子倒映在水中,闪动着粼粼波光。那小牧童横骑在牛背上,慢慢地把家还;拿着一支短笛,随口吹着,也没有固定的声腔。
3.捉柳絮、捉蝴蝶
闲居初夏午睡起
[宋]杨万里
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映托到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
宿新市徐公店
[宋]杨万里
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
在稀稀落落的篱笆旁,有一条小路伸向远方。小路旁边的树上花已经凋落了,而新叶却刚刚长出,还没有构成树阴。儿童们奔跑着,追捕那翩翩飞舞的黄色蝴蝶。可是蝴蝶飞到黄色的菜花丛中后,孩子们就再也分不清、找不到它们了。
4.放风筝
村居
[清]高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
农历二月,村子前后的青草已经渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在悄悄地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽,好像烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家,趁着东风把风筝放上蓝天。
5.采莲
池上
[唐]白居易
小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。他不晓得怎样掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
6.斗嘴
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
[先秦]列御寇
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的缘由。一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了半夜时就好像盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了半夜的时候热得好像把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
星凝整理了半天,发现竟然古时候的小朋友以放牛居多,看来古时候的小朋友最次要的任务就是放牛,再看看如今我们的孩子们除了学习就是补习班。当然,古时候的孩子没有我们现在孩子懂得多,了解的多。各有各的好处哦‘’亲爱的读者们,你还晓得古代孩子还有哪些文娱项目吗?欢迎您在下方留言!
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